El Concilio Vaticano

II
El Papa Juan XXIII convocó un concilio
para que la Iglesia se pudiera adaptar a los
tiempos que corrían, ya que el mundo
había experimentado grandes cambios en
los últmos siglos.
Así es como surgió el Concilio Vaticano II.
 Biografía del Papa Juan
XXIII
Su nombre era Ángel José Roncalli y llegó a ser
Papa a los 77 años. Murió 5 años mas tarde.
Escribió dos cartas encíclicas pero es sobre todo
conocido por convocar el Concilio Vaticano II.
 
Durante la segunda guerra mundial estuvo en
Turquía y salvó la vida de muchísimos judíos de
Rumanía y Bulgaria. Asimismo, retiró de la
liturgia la expresión “pérfidos judíos” que se
decía el Viernes Santo.
 
Juan XXIII fue el primer Papa de la historia en nombrar
cardinales africanos, no le gustaban los lujos en la
iglesia, mejoró las condiciones laborales de la gente
que trabajaba en el Vaticano y se preocupó de la gente
que pasaba necesidad.
 
En el Año 2000 el Papa Juan Pablo II beatificó a Juan
XXIII. Este proceso fue iniciado por el seguidor de Juan
XXIII, Pablo VI.
 Los documentos
importantes del Concilio
 LUMEN GENTIUM.
Trata de la Iglesia y entre otras cosas dice:
Cuantas veces se renueva sobre el altar el sacrificio de la cruz se efectúa la
obra de nuestra redención.
Todos los hombres son llamados a la unión con Cristo.
El Espíritu habita en la Iglesia y en los corazones de los fieles
como en un templo.
Recibe la misión de anunciar el Reino de Cristo y de Dios, de
establecerlo en medio de todas las gentes, y constituye en la
tierra el germen y el principio de este Reino.
La Iglesia está constituida por un elemento humano y otro divino.
No está constituida para buscar la gloria de este mundo, sino
para predicar la humildad y la abnegación incluso con su
ejemplo.
 DEI VERBUM
Expone la doctrina sobre la divina revelación y sobre su transmisión.
En esta parte nos recuerda la intima relación que Dios mantiene con el
hombre desde el principio de la creacción, como fue preparando el
camino para el evangelio.
Para que el Evangelio se conservara constantemente íntegro y vivo en la
Iglesia, los Apóstoles dejaron como sucesores suyos a los Obispos.
La Sagrada Tradición y la Sagrada Escritura están íntimamente unidas y
compenetradas. Porque surgen ambas de la misma divina fuente.
La Sagrada Tradición, la Sagrada Escritura y el Magisterio de la Iglesia,
según el designio de Dios, están entrelazados y unidos de tal forma que
no tiene consistencia el uno sin el otro, y que, juntos, bajo la acción del
Espíritu Santo, contribuyen a la salvación de las almas.
 SACROSANTUM
CONCILIUM
La sagrada liturgia Propone una revisión de todos los ritos de
los sacramentos, así como del año litúrgico, la música sagrada,
el arte y los El Papa hace una valoración sobre la necesidad
de una reforma en objetos sagrados, calendario litúrgico.
Se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida
cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo
las instituciones que están sujetas a cambio.
La Liturgia es la cumbre a la cual tiende la actividad de la
Iglesia y al mismo tiempo la fuente de donde mana toda su
fuerza. Pues los trabajos apostólicos se ordenan a que, una
vez hechos hijos de Dios por la fe y el bautismo, todos se
reúnan para alabar a Dios en medio de la Iglesia, participen en
el sacrificio y coman la cena del Señor.
Es indispensable que se provea antes que
nada a la educación litúrgica del clero. Por
tanto, el sacrosanto Concilio ha decretado
establecer: Formación de profesores de
Liturgia, Formación litúrgica del clero, Vida
litúrgica en los seminarios e institutos
religiosos , Vida litúrgica de los sacerdotes.
 GAUDIUM ET SPES
Pastoral sobre la Igesia en el mundo actual.
No impulsa a la Iglesia ambición terrena alguna. Sólo desea una
cosa: continuar, bajo la guía del Espíritu, la obra misma de Cristo.
Es necesario conocer y comprender el mundo en que vivimos. se
puede ya hablar de una verdadera metamórfosis social y cultural,
que redunda también en la vida religiosa.
La negación de Dios o de la religión se presenta como exigencia
del progreso científico y de un cierto humanismo nuevo.El mundo
moderno presenta muchos desequilibrios. Los pueblos
hambrientos interpelan a los pueblos opulentos. La mujer
reclama la igualdad de derecho y de hecho con el hombre.
Es muy importante tener siempre presente que la criatura sin el
Creador desaparece.
 La Constitución Apostólica
Gaudium et Spes
La Constitución Apostólica Gaudium et Spes es tal vez
el máximo logro del Concilio Ecuménico. Su nombre
proviene de las primeras palabras de ésta en latín, que
en castellano significa Los gozos y las esperanzas.
Trata acerca de la Iglesia en el mundo actual, y es la
manifestación más clara del aggiornamento pretendido
por Juan XXIII.
Se encuentra dividida en cuatro partes. La primera es
un prefacio y la segunda una introducción acerca de la
situación del hombre en el mundo moderno.
La tercera se llama "De la Iglesia y la vocación del hombre",
hablando de la visión de la Iglesia acerca de la dignidad del
ser humano, la vida en sociedad, la actividad del hombre en
el mundo y acerca del rol de la iglesia en el mundo actual. La
cuarta parte tiene como finalidad explicar la misión en la
actualidad de la Iglesia y se explaya en ciertos temas
particulares como el desarrollo económico y social, la
naturaleza del matrimonio en la vida moderna, la política, la
expansión de la cultura y sobre la paz y la promoción de la
comunidad de naciones.
Fue aprobada por 2.307 contra 75 obispos reunidos en
concilio, y fue solemnemente promulgada por el Papa Pablo
VI el 7 de diciembre de 1965.