Antonio Gramsci y la

noción de Hegemonía
El término hegemonía deriva del griego eghesthai, que
significa "conducir", "ser guía", "ser jefe"; o tal vez del
verbo eghemoneno, que significa "guiar", "preceder",
"conducir", y del cual deriva "estar al frente", "comandar",
"gobernar". Por eghesthai el antiguo griego entendía la
dirección suprema del ejercito. Se trata pues de un término
militar. Egemone era el conductor, el guía y también el
comandante del ejército. En el tiempo de la guerra del
Peloponeso, se habló de la ciudad hegemónica, a
propósito de la ciudad que dirigía la alianza de las
ciudades griegas en lucha entre sí.
Hegemonía como relación de poder
El término hegemonía
refiere así a la capacidad
de un grupo/clase social o
una alianza de clases
(Bloque histórico) de
dirigir no solo por la
fuerza, sino de ofrecer
una dirección moral,
intelectual, cultural sobre
el resto de la sociedad
“La supremacía de un grupo social se
manifiesta de dos modos, como dominación y
como dirección intelectual y moral. Un grupo
social es dominante de los grupos adversarios,
que tiende a liquidar o a someter hasta con la
fuerza armada, y es dirigente de los grupos
afines y aliados. Un grupo social puede, y
también debe ser dirigente ya antes de
conquistar el poder gubernamental. Es esta
una de las condiciones principales para la
propia conquista del poder. Después, cuando
ejerce el poder y también lo mantiene
firmemente en sus manos se convierte en
dominante, pero debe continuar siendo
también dirigente“ (Antonio Gramsci,
Risorgimiento)
 En efecto, una hegemonía se construye si tiene sus
cuadros, sus elaboradores. Los intelectuales son los
cuadros de la clase dominante económica y
políticamente, son los que elaboran la ideología.
Los intelectuales --dice Gramsci-- son los
"persuasores" de la clase dominante, son los
"empleados" de la hegemonía de la clase
dominante.

Intelectuales (escritores, filósofos, divulgadores, periodistas, profesores, etc.)

Cuando Marx planteaba, “las ideas dominantes de una
época son las ideas de la clase dominante” porque éstas
tienen el control de los medios de producción”, y que el
Estado era el “órgano de dominación” de la clase
dominante, planteaba pero sin desarrollar, la necesidad
de existencia de aparatos de Hegemonía. Con la caída de
la Iglesia, el principal aparato de hegemonía de la
modernidad naciente será la escuela, el sistema de
instrucción pública oficial.

LA ESCUELA ES UN APARATO DE HEGEMONÍA