LA DIFERENCIA MORAL DE DIOS

Prov. 6:16-19
 Pro 6:16 Seis cosas aborrece Jehová, Y aun siete
abomina su alma:
 16 Hay seis clases de gente, y puede añadirse una
más que Dios no puede soportar: 17 La gente
orgullosa, la gente violenta, la gente mentirosa, 18
la gente malvada, la gente ansiosa de hacer lo
malo, 19 la gente que miente en un juicio, y la
que provoca pleitos familiares.
 INTRODUCCIÓN
 Trabaje por un tiempo para una funeraria. Y lo más
repugnante que vi, fue a un hombre agusanado.
Repugnante desde que lo vi. Me causó vómitos y pasó
unos días en que me costó comer. No me gusta el olor
del cloro desde esa ocasión. Porque cada vez de toco
cloro se me viene ese cuadro completo.
 Repugnante: lo mismo pasa con Dios. Existen cosas en
nuestra vida que para Dios es detestable y su ser lo
abomina. En otras palabras le da asco. En esta noche
vamos a hablar sobre esas cosas detestables y asquerosas
delante de Dios.
 1. La lucha de Dios contra el orgullo
Ningún pecado es más odioso y
abominable para Dios. Los pecados de
la carne son repugnantes y tienen sus
consecuencias sociales, pero ninguno
de ellos provoca que Dios hable con
tanta rabia como Él lo hace sobre el
orgullo.
1. La lucha de Dios contra el orgullo/Cont.
 Sal.101:5… No sufriré al de ojos altaneros y de corazón
vanidoso.
 "...Mas al altivo mira de lejos" (Sal. 138:6).
 "Seiscosas aborrece Jehová; y aun siete abomina su alma:
Los ojos altivos..." (Pr. 6:16-17).
" ... La soberbia y la arrogancia... aborrezco" (Pr. 8:13).
 "Abominación es a Jehová todo altivo de corazón..." (Pr.
16:5).
 "... orgullo de corazón..., son pecado" (Pr. 21:4).
" ... Dios resiste a los soberbios..." (Stg. 4:6).
1. La lucha de Dios contra el orgullo/Cont.
 No se necesitan más palabras para expresar el
odio, la repulsión, el antagonismo de Dios
respecto al orgullo y a la arrogancia, la altanería
y la altivez.
 Es una abominación para Él. Dios se opone al
orgullo y lo mantiene a distancia.
 No hay punto de encuentro entre un corazón
orgulloso y Dios, pero Él no detestará un espíritu
quebrantado y contrito.
 2. La esencia de la soberbia

 La palabra "soberbios" en Santiago 4:6 significa literalmente "alguien que se

considera por encima de otras personas". Es una ofensa tanto para Dios
como para el hombre.
 El orgullo es una deificación del yo. Piensa más altamente de sí mismo que
lo que debería pensar. Se arroga el honor que le pertenece a Dios
únicamente.
 El sirviente de un emperador alemán dijo: "No puedo negar que mi amo era
vanidoso. Tenía que ser la figura central en todo: Si iba a un bautismo, quería
ser el bebé. Si iba a una boda, quería ser la novia. Si iba a un funeral, quería
ser el cadáver".
 La soberbia se caracteriza por la independencia de Dios. Estaba en el
corazón del pecado de Adán. En lugar de depender de Dios, deseó ser
como El y trajo ruina a toda la raza.
 3. La manifestación del orgullo

 El orgullo se adapta a todo temperamento, se

acomoda a toda situación. Es notablemente
fluido. Puede ser humilde o altanero a voluntad.
 Hay una forma adecuada para cada carácter.
Hacemos bien en preguntarnos cuáles son
nuestras formas particulares de soberbia. ¿De
rostro, raza, lugar, gracia? ¿De intelecto, logros,
éxitos, habilidades?
4. Las pruebas del orgullo
La sutileza del orgullo se ve en el hecho
de que sus víctimas generalmente son
bastante olvidadizas en cuanto a su
esclavitud.
Hay pruebas infalibles por las cuales
podemos descubrir su detestable
presencia.
 4. Las pruebas del orgullo/Cont.
 La prueba de la precedencia.
 ¿Cómo reaccionamos cuando se elige a otra persona
para el cargo que ambicionábamos?, ¿Cuándo se
asciende a otra persona, cuando se nos ignora?,
¿cuándo otro es honrado y nosotros pasados por alto?
 Fueesta prueba la que le llegó a Juan el Bautista
cuando las multitudes lo abandonaron para seguir a
Jesús, pero él la pasó triunfante. "Es necesario que él
crezca, pero que yo mengüe". "...mi gozo está
cumplido".
 4. Las pruebas del orgullo/Cont.
 La prueba de la sinceridad.
 Diremos todo tipo de cosas malas sobre nosotros, pero
¿cómo nos sentimos cuando los demás coinciden con lo
que hemos dicho? Muchas de nuestras frases de
depreciación personal no son sinceras y nos damos
cuenta de ellas cuando los demás afirman lo mismo de
nosotros.
 La prueba de la crítica.
¿Cuál es nuestra reacción ante la crítica?
 5. Un ejemplo de caída por el orgullo
 Eze 28:11 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: 12 Hijo de hombre, levanta
endechas sobre el rey de Tiro, y dile: Así ha dicho Jehová el Señor: Tú eras el sello
de la perfección, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura. 13 En Edén, en el
huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura…; los primores
de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación.
14 Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí
estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. 15 Perfecto eras en
todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad.


 Isa 14:12 ¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por
tierra, tú que debilitabas a las naciones. 13 Tú que decías en tu corazón: Subiré al
cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del
testimonio me sentaré, a los lados del norte; 14 sobre las alturas de las nubes
subiré, y seré semejante al Altísimo. 15 Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los
lados del abismo.
 6. ¿Cuál es la cura del orgullo?
 La humildad, es la virtud por la cual el hombre toma conciencia
de su poco valor propio. Nunca conquistaremos un pecado del
cual no somos conscientes ni por el cual nos lamentamos.
Debemos aborrecer lo que Dios aborrece. El conocimiento
propio no es algo fácil de lograr, puesto que todos tenemos
predisposición para estar a nuestro favor.
 Vemos la paja en el ojo ajeno con gran claridad pero, con una
extraña incoherencia, no vemos la viga en el nuestro. Debemos
pedirle genuinamente a Dios que nos exponga a nosotros
mismos. Cuando, nos veamos como realmente somos, nos
hundiremos en una humillación propia