Enfermedad y

Final de la vida humana

Eutanasia

 Del griego “eu”, bien, “Thánatos”, muerte

 - buena muerte - bien morir -

 Hoy:
 Llamado homicidio por compasión.
 El causar la muerte de otro por piedad ante su sufrimiento o atendiendo a su deseo
de morir por las razones que fuere.
 Muerte Dulce
 Muerte Digna
Pero realmente es…

 Causar la muerte de otro

 Con o sin su consentimiento

 Para evitarle dolores físicos o padecimientos de otro tipo, considerados

insoportables
Elementos esenciales de la
Eutanasia:

1) La muerte es el objetivo buscado,

2) Está en la intención de quien la practica.

(La ayuda o cooperación al suicidio, para evitar … sí se considera una forma de eutanasia)
(El sentimiento subjetivo de estar eliminando el dolor o las deficiencias ajenas es elemento
necesario de la eutanasia; de lo contrario estaríamos ante otras formas de homicidio).
NO es Eutanasia

 Aplicar un tratamiento necesario para aliviar el dolor, aunque

acorte la expectativa de vida del paciente como efecto
secundario no querido

 El resultado de muerte por imprudencia o accidente:

 puede producirse por acción (administrar sustancias tóxicas
mortales)
 por omisión (negarle la asistencia médica debida)
Clases de Eutanasia

 DESDE LA VICTIMA DESDE QUIEN LA PRACTICA

 Voluntaria  Eutanasia Activa

 Involuntaria  Eutanasia Pasiva
 Perinatal
 Agónica  Directa
 Psíquica  Indirecta (no puede llamarse
 Social propiamente eutanasia)
Distanasia

 Del griego “dis”, mal, algo mal hecho, y “thánatos”, muerte

 Es etimológicamente lo contrario de la eutanasia

 Consiste en retrasar el advenimiento de la muerte todo lo posible, por
todos los medios, proporcionados o no

 “Ensañamiento” - “Encarnizamiento terapéutico”

 Más preciso denominarla “Obstinación terapéutica”
Ortotanasia

 Del griego “orthos”, recto, y “thánatos”, muerte

 No se usa …
 Es lo que se supone que tendría que significar la eutanasia, y que sin
embargo ya no significa, porque designa la otra realidad mencionada:
una forma de homicidio.
Como se promueve la legalización de
la eutanasia: “Lobby”

 El derecho a la muerte digna, expresamente querida por quien padece

sufrimientos atroces

 El derecho de cada cual a disponer de su propia vida, en uso de su libertad

y autonomía individual

 La necesidad de regular una situación que existe de hecho - Ante la

persistencia en la clandestinidad
Como se promueve la legalización de
la eutanasia: “Lobby”

 El progreso que representa suprimir la vida de los deficientes psíquicos

profundos o de los enfermos en fase terminal

 Ya que se trataría de vidas que no pueden llamarse propiamente humanas

 La manifestación de solidaridad social que significa la eliminación de vidas sin
sentido, que constituyen una dura carga para los familiares y para la propia
sociedad.
El dolor y la muerte no son criterios
aptos para medir la dignidad humana

LA DIGNIDAD es propia de todos los seres humanos por el hecho de serlo

Es lícito…

 Conformarse con los medios normales que la Medicina puede ofrecer

 Rechazar los medios desproporcionados no equivale al suicidio

 Significa sencillamente la aceptación de la condición humana, una de cuyas
características es la muerte inevitable.
NO caer en el EMOTIVISMO

Buscar objetividad en los actos a realizar

Método Calipari

Maurizio Calipari
Tres Fases

Primera Fase Segunda Fase Tercera Fase

- OBJETIVA - SUBJETIVA - SINTESIS CLASIFICATORIA

- MÉDICO - PACIENTE - JUICIO ÉTICO CONCLUYENTE

- Proporcionado - Ordinario - OBLIGATORIO

- FACULTATIVO
- Desproporcionado - Extraordinario
- ÍLICITO
 1. Disponibilidad concreta
Primera Fase:
“PROPORCIONALIDAD” 2. Posibilidad técnica de usarlo

Consiste en valorar la 3. Expectativa razonable de ‘’eficacia medica’’

proporcionalidad de manera
4. Efectos colaterales
objetiva del elemento de
carácter técnico-médico 5. Riesgos previsibles para la salud/vida del paciente

6. Alternativas terapéuticas de igual o mayor eficacia

7. Cuantificación de los recursos sanitarios necesarios
 1. Esfuerzo excesivo para alcanzar y/o usar el medio

Experimentar de un dolor físico insoportable que no pueda ser

Segunda Fase:
2.
eficientemente aliviado
“ORDINARIEDAD”
3. Costos económicos demasiado elevados para el paciente o para sus
familiares
Aspectos subjetivos de la
intervención médica que 4. Tremendo pánico o repugnancia con relación a la utilización del medio
depende de la subjetividad 5. Probabilidad racionalmente alta de que ocurran graves riesgos para la vida
del paciente o la salud del paciente

6. Baja tasa de ‘’eficacia global’’ del medio, en relación a los beneficios

razonablemente esperados por el paciente.

7. La persistencia luego del uso del medio, de condiciones clínicas tales que
impidan al paciente el cumplimiento de deberes morales impostergables.
Segunda Fase: “Ordinariedad”

1. Esfuerzo excesivo para alcanzar y/o usar el medio

2. Experimentar de un dolor físico insoportable que no pueda ser eficientemente aliviado

3. Costos económicos demasiado elevados para el paciente o para sus familiares

4. Tremendo pánico o repugnancia con relación a la utilización del medio

5. Probabilidad racionalmente alta de que ocurran graves riesgos para la vida o la salud del paciente

6. Baja tasa de ‘’eficacia global’’ del medio, en relación a los beneficios razonablemente esperados por el
paciente.

7. La persistencia luego del uso del medio, de condiciones clínicas tales que impidan al paciente el
cumplimiento de deberes morales impostergables.
 Fase III: Juicio

 Se realiza en función de medios ordinarios-extraordinarios y proporcionados-desproporcionados.

 Da cuatro posibilidades de valoración moral:

PACIENTE MÉDICO- TÉCNICO

PROPORCIONADO DESPROPORCIONADO

ORDINARIO OBLIGATORIO ILÍCITO

EXTRAORDINARIO FACULTATIVO ILÍCITO