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Los clásicos del pensamiento político occidental de 2

milenios atrás consideraron que el ejercicio del poder


público constituía la actividad más noble, importante
y ética a la que podía dedicarse el hombre.

La pretensión de ligar política y ética es con la intención


de cambiar la realidad a base
de apelar a la razón. Platón
desistió de seguir una carrera
política al verse frustrado
en su propósito de mantener
sus principios éticos, por tal
crea su Academia, la auténtica
Política solo viene del
Rey-filósofo
Para San Agustín, la política es un mal necesario producto
del pecado original, de la mala levadura con la que está
hecho el ser humano

Aristóteles en su ética a
nicomaquea
establece que la
Política es la ciencia y actividad que persigue el bien más
general e importante, dirigir por medio de la virtud la
polis. Él nunca pierde de vista a pesar de observar la
decadencia de la civilización helénica, la concepción sobre
la nobleza intrínseca del poder y del bien que ésta debe
y puede lograr.

Para el filósofo, el poder no está divorciado de la verdad,


la ética y la virtud.
La Grecia clásica desapareció y posterior a éstas formas
de ver a la política tenemos…
Maquiavelo… basada en la verita effettuale, no en el
deber, sino en el egoísmo, manipulación, mentira, traición,
crimen, corrupción, guerra, brutalidad e injusticia.

Política regida por el éxito, el fin justifica los medios


Sirva este breve examen histórico para adentrarnos en
El campo de la relación entre teoría y realidad.
La dificultad para estudiar fenómenos políticos… y
establecer los conceptos…
V.gr. Un protón o electrón es el mismo aquí y en China,
Y al hacer referencia a esos elementos y al
elaborar sus teorías se entiende lo mismo;
en cambio el concepto de democracia no, varía según
los intereses, valores y posición política.

Politólogo Físico-matemático
Todos los conceptos que el politólogo usa son ambiguos
y están cargados de valor…
Así, al calificar a una sociedad de democrática o no,
dependerá no solo de lo que sucede en ella, sino del
concepto de democracia que se elija.

El método para “medir” la democracia no deberá ser


Radical = democrática o no-democrática… sino una
Cuestión de grados= + - democrática

Reflexionará enseguida el autor sobre el concepto


de democracia auxiliándose en el pensamiento de
Algunos Pensadores como Giovanni Sartori y Robert Dahl
Para responder estas preguntas nos basaremos en las definiciones
de sociedad democrática de los siguientes autores:
Giovanni Sartori: Robert Dahl:
Sistema que impedía que alguien •Participación efectiva de los ciudadanos
concentrara todo el poder, donde la en asuntos políticos.
mayoría designaba y apoyaba a la •Igualdad de oportunidades de los
minoría gobernante y donde ésta ciudadanos de expresar sus preferencias.
observaba los principios de legalidad, •Igualdad de oportunidades para que
libertad individual y respeto a la cada ciudadano conozca y evalúe la
persona. esencia de aquello sobre lo que va a
manifestar su preferencia.
Definición de todo o nada. •Los temas a decidir deben estar
Si no tiene una de esas características , controlados por los ciudadanos.
no es un sistema democrático. •La calidad del ciudadano debe estar
extendida a todos los ciudadanos.

Todo sistema puede ser más o menos


democrático
Giovanni Sartori:
Sistema que impedía que alguien concentrara todo el poder,
donde la mayoría designaba y apoyaba a la minoría gobernante y
donde ésta observaba los principios de legalidad, libertad
individual y respeto a la persona.

Tan sólo con demostrar que en México no se observan los


principios de legalidad en muchos sentidos, demostramos que
nos hay un sistema democrático en México. Los otros dos puntos
pueden ser aceptados en la realidad política mexicana.
Robert Dahl:
•Participación efectiva de los ciudadanos en asuntos políticos.
•Igualdad de oportunidades de los ciudadanos de expresar sus
preferencias.
En cierta medida los ciudadanos participan opinando a través de
manifestaciones, apoyos, participación en las elecciones, etc.

•Igualdad de oportunidades para que cada ciudadano conozca y


evalúe la esencia de aquello sobre lo que va a manifestar su
preferencia.
La mayoría de la información se obtiene por medio de la
televisión, lo cual genera una información parcial
Existen grandes diferencias en los niveles educativos de los
ciudadanos, según su clase social.
Robert Dahl:
•Los temas a decidir deben estar controlados por los ciudadanos.
Los temas de la agenda política están muy lejos de ser los que le interesan a la
ciudadanía y los partidos de oposición no han podido recoger esas demandas que
discrepan entre sectores ciudadanos.

•La calidad del ciudadano debe estar extendida a todos los adultos.
Anteriormente se mencionó que existen grandes diferencias educativas entre los
adultos del país.

Bajo los términos de Dahl, México está dentro de las semidemocracias.


Ya afirmamos que México en una semidemocracia
• Democracia política o de derecha: Por el capitalismo de los 80’s, México podría ser
considerado como tal.
•Democracia social o de izquierda: Al terminarse la guerra fría esta definición ha perdido
sentido.
•Democracia electoral: Ya casi es una democracia electoral.
•Democracia Liberal: Según Larry Diamond, sus elementos son:
•Un control efectivo de Estado por funcionarios electos y no por el ejército o un poder
externo
•Límites constitucionales y efectivos a la acción del poder ejecutivo
•Elecciones que presuponen alternancia del poder.
•Expresión efectiva de las preferencias políticas de las minorías
•Canales de representación distintos alternativos a los partidos políticos
•Libertad para que individuos puedan expresar su opinión
•Igualdad jurídica efectiva
•Poder judicial independiente
•Salvaguardas contra la detención arbitraria
•Supremacía del marco y espíritu constitucionales
•LarryDiamond ubica nuestro sistema político en el nivel de
pseudodemocracia.
•Sin embargo, de acuerdo al primer elemento que
caracterizan a la democracia liberal, si cuadra.

1) A partir de los años treinta y cuarenta, con Plutarco Elías


Calles, las grandes decisiones del Estado las toma el
presidente.
2) Debido a las divisiones internas y la presencia del antiguo
partido del Estado en las cámaras legislativas federales,
regatean el poder, coartando la efectividad del Ejecutivo.
3) Ya casi se da en México la incertidumbre electoral, sin
embargo, la alternancia del poder mantiene viva la
sospecha del fraude .
4) La representación política de minorías es problema central,
por lo que estas fallas impiden a México ser considerado
como una completa democracia.
5) La participación activa de la sociedad ha permitido una
modernización política que ha hecho progresos, pero falta
mucho por hacer.
6) Ha avanzado demasiado la capacidad de información para el
ciudadano, sin embargo solo una parte de la sociedad
indaga realmente en los medios de comunicación.
7) La libertad de creencias, opiniones, expresión, y petición el
avance mexicano es indudable, sin embargo, el mundo rural
e indígena aun existe.
8) En el terreno de la legalidad, salta a la vista la gran distancia
de separa a la realidad mexicana de la democracia
moderna.
9) Aun existe una impunidad judicial para con nuestra
protección, de barbarie.
10) Ni hablar, de esto aun nos damos cuenta, con lo que cabe
con ello mencionar toda la manipulación judicial realizada
por Raúl Salinas.
11) La última característica , la constitucionalidad, nos muestra
la enorme ausencia de estabilidad en este campo, por otro
lado la falta casi total de confianza a las instituciones
jurídicas.
“Y el mexicano que hoy se siente protegido por la justicia es
una aberración cívica”
La democracia mexicana aun sigue buscando un adjetivo que le
otorgue la dignidad que no puede existir en el concepto de
pseudodemocracia en el que es ubicado.
La posmodernidad se caracteriza por el
rechazo a las ideas impulsadas en el
siglo de las luces como lo son los
grandes modelos, los grandes
paradigmas o grandes ideologías. En
lugar del optimismo esta la
incertidumbre, el conocimiento científico
no ocupa en lugar preponderante, la
historia se ha fragmentado, no hay fin
ultimo del desarrollo humano sino metas
parciales
Para algunos es una visión pesimista y
reaccionaria, para otros en una mezcla de
realismo y humildad al reconocerse el
hombre que no conoce los grandes
determinantes de la evolución social.
La modernidad llega a la Nueva
España e impulsa el movimiento
de independencia. Al mismo
tiempo es la que enmarca el
futuro del movimiento liberal, el
cual triunfa contra el conservador.
Es este mismo movimiento que
se prolonga hasta tiempos de
Porfirio Díaz y trae consigo un
desarrollo material importante
La revolución de 1910 da un tremendo giro a
los anteriores movimiento, pero sigue
conservando la influencia modernista. Los
“nuevos modernistas”, los revolucionarios de
1910, cambian en gran forma el esquema
liberal, pero mantuvieron la confianza en el
progreso. Ellos heredan el optimismo del
pasado y al modelo capitalista mexicano le
agregan elementos de un estado socialista
•Los ejes de la revolución mexicana fueron: el
reparto de tierras, la incorporación del medio rural
al progreso, organización de los trabajadores,
educación, un movimiento nacionalista.

•La posrevolución a partir de 1940 incorpora a los


ideales revolucionarios, la industrialización
basada en la protección del mercadeo local,
sistemas de seguridad social

•La modernidad revolucionaria incluye el


postulado maderista de “sufragio efectivo no
reelección” como el gran marco político de la
verdadera modernidad.

•Salinas de Gortari hace el ultimo gran esfuerzo


de la posrevolución cambiando el modelo
proteccionista industrial por el TLC característico
de la globalización
El error del liberalismo tiene como consecuencia la
revolución, la cual abrió la gran promesa de cambio,
pero al mismo tiempo en lugar de dar el salto a la
posmodernidad político se convirtió en un
autoritarismo de partido de estado, la corrupción se
institucionalizó, la pobreza se generalizo.

La democracia mexicana se ha conseguido mas


gracias a los fracasos revolucionarios que ha sus
éxitos. Incluso la elite política mexicana no tiene
aun un gran proyecto que sustituya al de los
liberales o revolucionarios. No hay tampoco un gran
cambio social basado en la confianza del progreso.

Lo que hay es mucha mas sencillo, un sistema que


consiste en insertar lo mejor del sistema global, por
medio de la apertura del mercado

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