Mirón, B. S., & Mundina, J. B. (2014).

Coaching Educativo: Modelo para el desarrollo

de competencias intra e interpersonales. Educación xx1, 17(1), 221-242.

• Favorece el desarrollo del potencial humano

• Metodologia: establece metas y un proytyecto que consiste en acciones.
• El motivo que ofrece el autor es que, en analogía de los seres humanos con
productos o servicios, debemos aumentar nuestro talento, habilidades
interpersonales e innovación.

• EL conocimiento es un producto que las personas deben gestioar a lo largo

de su vida. El conocimiento ha dejad de pertenecer únicamente a las
academias. SEGÚN UN INFORME, EN LA ACTULAIDAD SE LEE MENOS Y LAS
PERSONAS SON MAS AMANIPULABLES. (222)
223
• Los alumnos aprenden mas y mejor con el coaching
• Los principios del coaching coninciden con el plan Bolnia en lo que
respecta al desarrollo de autonomía y al aprendizaje por
competencias.

• Utiliza el método socrático, porque usa rpreguntas que el paciente

debe ir contestando para drse cuenta de su situación.
KIERKEGAARD
• Las verdades de la ciencia no explican mi existencia. Es decir, mis valores,
mis miedos y gustos.
• El cristianismo es una verdad que se demuestra cuando el sujeto se apropia
de ella. Kiekegaard se pregunta como vivimos en cuanto humanos y en
cuanto cristianos. La finalidad de la filosofía de Kierkegaard es que el lector
se apropie de su vida mediante retorica. El engaño solo puede ser
combatido por medios indirectos, no directo.
• El coaching esta en sintonía con el sistema de consumo que hace que
nuestra tarea de vivir nos cueste lo menos posible: algoritmos que eligen
nuestras parejas, apps que nos miden los signos vitales y eligen nuetsra
comida y gurus que hacen todo facilKiekegaard piensa que no hay caminos
cortos para encontrar los caminos de la existencia.Kiekegaard no estaría de
acuerdo con los caminos cortos que toman los coaches y los autores de
lecturas digeridas. La existencia escapa de los silogismos de Hegel
Kierkegaard
• Cree en el perfeccionamiento humano. Para ello, tiene que pasar por las
etapas
• Estetica
• Etica
• Religiosa
• El concepto de la angustia: Es en esta experiencia que el hombre se da
cuenta de su libertad. La diferencia entre el animal y y el hombre es que
este tiene espíritu. Con la prohibición de Dios el hombre se da cuenta de
que PUEDE. Por lo tanto es posibilidad. La angustia ocurre al darse cuenta
el hombre de que es posibilidad pero no hay ninguna cierta. Esto produce
angustia. La angustia es angustia de la nada. Con la angustia despierta el
espíritu.
• El ser es algo elegido y forjado por cada persona. Hace falta una
educación para legar a esto y no una instrucción. El hombre empieza
carente de espíritu y a partir de n proceso alcanza este espíritu. En
Kierkegaard este progreso se hace volitivamente por medio de una
elección libre. Siempre vemos la manera de distinguir el sujeto con los
objetos del entorno.
• La vida estética se determina por factores estéticos y sociales que no
están bajo e propio control. Existe un esteta crítico y consciente y poco
comprometido. El goce es intelectual y reflexivo. En diario de un
seductor expone un esteta reflexico.Seduce de tal manera que ella
quiera seducirle a el. Hay que manipular no el cuerpo del otro sino la
mente. Es infeliz nunca puede envejercerce porque nunca ha sido joven,
no puede vivir porque ya esta muerto. Vive en melancolia