Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
08/11/2019 1
Renacimiento (siglos XV y XVI)
Profunda transformación de la sociedad europea:
- Desarrollo del humanismo, inspirado en los textos de los
clásicos. (T. Moro, Erasmo, Luis Vives...)
- Grandes descubrimientos: América. Imprenta. Brújula.
Pólvora. Telescopio…
- Religión: Reforma protestante (Lutero, Calvino...) y
Contrarreforma católica (jesuitas, Concilio de Trento...).
- Política: Consolidación de los estados nacionales y las
monarquías absolutas.
- Crecimiento de la burguesía y del capitalismo comercial.
- Revolución científica: del geocentrismo aristotélico-ptolemaico
al heliocentrismo (Copérnico, Kepler, Galileo).
08/11/2019 2
Principales corrientes y autores de la Filosofía Moderna
y método característico:
08/11/2019 3
Contexto sociocultural del siglo XVII
08/11/2019 4
EL RACIONALISMO (S. XVII)
Filósofos: Descartes, Spinoza y Leibniz.
Corriente filosófica caracterizada por:
La razón como única fuente válida de conocimiento. Rechazo
del criterio de autoridad.
La experiencia sensible no es fiable (los sentidos engañan) y
es incapaz de proporcionarnos verdades universales y
necesarias.
El conocimiento se puede construir por deducción a partir de
unos primeros principios evidentes.
Tales principios proceden de la razón misma: ideas innatas.
08/11/2019 5
DESCARTES 1596-1650
“Desde mi niñez fui criado en el estudio de las
letras y como me aseguraban que por medio de ellas
se podía conseguir un conocimiento claro y seguro de
todo cuanto es útil para la vida, sentía yo un vivísimo
deseo de aprenderlas. Pero tan pronto como hube
terminado el curso de los estudios, cuyo remate suele
ser dar ingreso en el número de los hombres doctos,
cambié por completo de opinión. Pues me embargaban
tantas dudas y errores que me parecía que, procurando
instruirme, no había conseguido más provecho que el
de descubrir cada vez más mi ignorancia...” (Discurso
del método, 1ª parte)
08/11/2019 6
08/11/2019 7
1. Su punto de partida y objetivo.
08/11/2019 8
08/11/2019 9
2. El método.
08/11/2019 10
Análisis: descomponer lo complejo hasta llegar
a sus elementos o naturalezas simples.
Síntesis: reconstruir lo complejo a partir de lo
simple, mediante un proceso ordenado de
deducción que encadena unas ideas a otras.
Revisión y enumeración: para asegurarnos de
no haber cometido errores ni omitido pasos.
08/11/2019 11
08/11/2019 12
08/11/2019 13
3. La duda metódica.
08/11/2019 14
4. El cogito: la primera verdad.
La duda nos lleva a la primera verdad: pienso,
luego existo (cogito, ergo sum)
Prototipo de toda verdad, criterio de certeza: que se
perciba con evidencia.
Conocemos así la existencia de una realidad o
sustancia: el yo pensante o alma.
Pero ¿habrá mundo? ¿y Dios?
Mi pensamiento piensa ideas sobre las cosas, no
las cosas directamente.
Las ideas en cuanto actos mentales son iguales, se
diferencian por su contenido:
Adventicias.
Facticias.
Innatas
08/11/2019 15
5. La existencia de Dios y del mundo.
Entre las ideas innatas descubro la de infinito y la de
perfección, la causa de estas ideas en mi mente sólo
puede ser un ser infinito y perfecto: Dios (res infinita).
Argumento ontológico: la idea de Dios como ser
perfecto supone su existencia.
Dios también como causa de mi existencia.
Y si Dios existe y es bueno no puede engañarme al
creer que hay mundo, luego el mundo existe (res
extensa).
Un mundo constituido por la extensión y el movimiento
(cualidades primarias) y leyes físicas mecánicas:
Mecanicismo.
08/11/2019 16
6. Las sustancias.
3 sustancias:
Res infinita o Dios
Res cogitans o alma
Res extensa o mundo
Definición de sustancia: toda cosa que existe
de tal modo que no necesita de otra cosa para
existir. En sentido estricto solo Dios.
Ser humano: dos sustancias (dualismo) que se
comunican por la glándula pineal.
El cuerpo sometido a las leyes de la mecánica
(mecanicismo). El alma, independiente del
cuerpo material, es libre.
08/11/2019 17
08/11/2019 18
08/11/2019 19
08/11/2019 20
08/11/2019 21
6. La sustancia en Spinoza y Leibniz.
Spinoza:
Sustancia es lo que existe por sí mismo y es
conocido por sí mismo.
Por tanto no hay sustancias creadas. Solo hay una
única sustancia que lo es todo: Dios o la Naturaleza.
Ésta posee infinitos atributos ( pensamiento,
extensión…) y modos (almas, cuerpos…)
Leibniz:
Hay infinidad de sustancias inextensas, inmateriales
(mónadas) que no se comunican entre sí pero que
están en armonía preestablecida por Dios.
08/11/2019 22
EL EMPIRISMO (S. XVII XVIII)
Filósofos: Locke, Berkeley y Hume.
Corriente filosófica caracterizada por:
La experiencia sensible es el origen y el límite de todos
nuestros conocimientos.
Todas nuestras ideas se originan a partir de los datos de
la experiencia (la mente, al nacer, es como un papel en
blanco).
No existen ideas ni principios innatos.
08/11/2019 23
IDEALISMO TRASCENDENTAL: KANT (S. XVIII)
08/11/2019 24
El conocimiento es el resultado de una
síntesis entre lo dado en la sensibilidad
(impresiones) y lo aportado por el
entendimiento del sujeto (conceptos).
Lo conocido así es el fenómeno (la realidad tal
como se nos aparece).
Más allá del fenómeno queda la realidad en sí
o noúmeno, incognoscible para nosotros.
Las Ideas de la Razón no aportan
conocimiento por ir más allá de la experiencia:
Dios, Alma y Mundo son incognoscibles,
aunque se puedan pensar y tendamos a ello.
La metafísica no es ciencia.
08/11/2019 25