EL PROBLEMA DE LAS TIERRAS

 El problema de la tierra es, a grandes rasgos, el

problema de lo que Mariátegui considera la feudalidad
en el Perú. Maríategui considera que su abolición
debió darse a través de la clase burguesa. Sin
embargo, nuestra independencia no habría generado
todavía dicha clase. Lo que tendríamos sería una
feudalidad “camuflada” o “disfrazada” de burguesía
republicana
COLONIALISMO = FEUDALISMO
 Elproblema de la tierra esclarece la
actitud vanguardista o socialista, ante las
supervivencias del Virreinato.
 La herencia colonial que queremos
liquidar no es, fundamentalmente, la de
"tapadas" y celosías, sino la del régimen
económico feudal, cuyas expresiones son
el gamonalismo, el latifundio y la
servidumbre
POLÍTICA DEL COLONIAJE:
DESPOBLACIÓN Y ESCLAVITUD
La persecución y esclavizamiento de los
indios deshacía velozmente un capital
subestimado en grado inverosímil por los
colonizadores: el capital humano
Los españoles se encontraron cada día
más necesitados de brazos para la
explotación y aprovechamiento de las
riquezas conquistadas.
Recurrieron entonces al sistema más
antisocial y primitivo de colonización: el de
la importación de esclavos.
LA "COMUNIDAD" BAJO EL
COLONIAJE
El régimen agrario colonial determinó la
sustitución de una gran parte de las
comunidades agrarias indígenas por
latifundios de propiedad individual,
cultivados por los indios bajo una
organización feudal.
El latifundista empleó en su provecho la reforma.
No había medio más seguro para vincular el
campesino a la tierra, limitando al mismo tiempo, al
mínimo, su emigración. El campesino se veía forzado
a prestar sus servicios al propietario, quien contaba
para obligarlo al trabajo en su latifundio.
REVOLUCIÓN DE LA INDEPENDENCIA Y
LA PROPIEDAD AGRARIA
 La revolución encontró al Perú retrasado
en la formación de su burguesía.

 la República, no atacó al latifundio. Y

aunque en compensación las nuevas
leyes ordenaban el reparto de tierras a
los indígenas
POLÍTICA AGRARIA DE LA REPÚBLICA