PENSAMIENTO

Empírico Teórico
“interpretación de su situación
vivencial que se manifiesta en
el modo de actuar de cada
persona”. Abstracción
 Abstracción

Consiste en la separación mental de varias propiedades de los objetos

y de sus relaciones con delimitación o desmembración de una
propiedad o relación determinada”; esto requiere la mente humana,
para comprender un elemento o un aspecto de la realidad de un objeto.

ABSTRAER ES SEPARAR
 Lógica Formal

La ciencia de las leyes necesarias del

entendimiento y de la razón en general, o
lo que es lo mismo, de la simple forma del
pensamiento en general. (KANT)

La lógica formal sitúa al pensamiento en el plano de “pensamiento

puro”, pues considera solamente el “orden” de tal pensamiento sin
ninguna referencia al contenido o materia del pensamiento.
 Principios Lógicos
La lógica posee principios que además de ser
sus fundamentos, son la base del pensamiento
de todas las ciencias, por eso se les denomina:

PRIMEROS PRINCIPIOS

Cada ciencia se basa en preceptos, leyes o puntos de partida; y

se les llama PRINCIPIOS (aunque también se les conoce como
AXIOMAS o POSTULADOS)
Según la lógica tradicional, estos
principios son cuatro y tienen las
siguientes características:

- Son verdaderos
- Tienen aplicación universal
- Son necesarios
- Son evidentes, (no necesitan
demostración)
 Principio de Identidad

“Todo ser es idéntico a sí

mismo”

A=A

Esto lo supone la mente al considerar que cada ser es idéntico a sí

mismo y tiene determinadas notas esenciales, que, aunque sean
universales, le pertenecen nada más a él.
 Principio de no-contradicción
“Es imposible que algo sea y no sea al mismo tiempo y en
el mismo sentido”

“’A es A’ y ‘A no es A’ no son
ambos verdaderos”

No se puede afirmar y negar el mismo predicado a un mismo sujeto, al

mismo tiempo y bajo el mismo aspecto.
Principio de tercero excluido

“No hay término medio entre

dos proposiciones
contradictorias”

“A es B” o “A no es B”

El ser no puede estar en un lugar

intermedio entre una u otra
característica, pues resulta
absurdo.
Principio de razón suficiente

“Todo cuanto es y se conoce,

tiene una causa
para ello” (LEIBNIZ)

Todo cuanto existe tiene una razón

de ser, es decir, nada existe sin
causa o razón determinante.