Está en la página 1de 19

 GRUPO:

• A
Émile Durkheim
 Nació el 15 de abril  Explicó el fenómeno del
1858 suicidio como resultado de
en Êpinal, Francia. una falta de integración del
 Se graduó en la Escuela individuo en la sociedad.
normal superior
de París en 1882, trabajó  Considerado uno de los
como profesor de fundadores de la sociología
Derecho y Filosofía. moderna.
 En 1887 comenzó
a enseñar
sociología .  Falleció el 15 de noviembre
 Explicaba el desarrollo de 1917,en  París
de la sociedad por tres
factores.
• El suicidio (1897).
 También estudió la • La división del trabajo
base de la estabilidad OBRAS social (1893).
social. • Las reglas del método
sociológico (1895)
• Las formas elementales de la vida
religiosa (1912).
I O
SUI CID
EL
c i al es
Es un e s s o n so s o
a le
sobre studio Caus ndividua .
i s
el suic que ológica
idio p s ic

e r cato
i é n se p de
b
Durkh
e Tam ue la tasa ente
éste d im conside de q es difer de
es d e ra dios aíses y
de vis e l i ci
ta de punto s u
u n os p idades a
anual la de un
de su tasa Durkheim se percata c o m
que e i ci d
xisten ios de que dicha tasa unas otras
varios en anual suele
pa í se
s mantenerse
constante o con
cambios muy leves
i t u l o I
Ca p
c ió n I
Se c
2) Las circunstancias que pasan como causa del suicidio.
Los más diversos acontecimientos de la vida hasta los más contradictorios
pueden servir de pretexto al suicidio. Como ya se ha marcado ninguna de ellas
es su causa específica.
Podemos señalar concretamente que los individuos que más sufren no son los
que más se matan, sino en las épocas y en clases donde la vida es menos rudas,
es donde se desasen de ella más fácilmente.
Algunas investigaciones presentaron al suicidio como un episodio de la
neurastenia, en cambio Durkheim no descubrió ninguna relación inmediata
entre esta y el proceso social de los suicidios. El neurópata pude presentar cierta
condición para matarse, pero ello no quiere decir que lo lleve a cabo.
Se han obtenido distintos resultados, cuando se dejó de lado al individuo, y se
busca en la naturaleza de las sociedades las causas que cada una de ellas tiene
por el suicidio.
Con esta posición, se encontraron en presencias de verdaderas leyes, que les
permitieron ensayar una clasificación metódica de los tipos de suicidios.
Con esta posición, se encontraron en presencias de verdaderas leyes, que les
permitieron ensayar una clasificación metódica de los tipos de suicidios.
La constitución moral de la sociedad es la que fija el continente de muertes
voluntarias. Cada pueblo posee una fuerza colectiva, que impulsa a los
hombres a matarse.
Cada grupo social tiene una inclinación colectiva por el suicidio y de las que
proceden las inclusiones individuales, están constituidas por corrientes de
egoísmo, altruismo y anomia que influyen en las sociedades con tendencias a
la melancolía lánguida, renunciamiento colectivo y cansancio exasperado. Son
estas tendencias colectivas las que impulsan al individuo a matarse.
C a p i tu l o
ó n T EL ET
I: S e c c i QUE
I
 Lambe
rt Adolphe
Quetelet (17 Jacques
96-1874) fue
astrónomo, un
naturalista,
matemático
; sociólogo
estadístico. y
 Fundó
y dirigió el O
real de Bélg bservatorio
 Fue crit ica.
icado, por la
de los méto aplicación
dos estadíst
ciencias soc icos a las
iales.
D I O a la
a T I PO ME ipos
e t e le t llam ica de los t
Qu a r i tmét
amo la medi da d uales
 Quetelet ll in di vi
los
atención de
re la
filósofos sob
te
sorprenden za;
la r id ad con que l a r a
re g u
enos i t u ti v os de r a del
s f e nó m n st f u e
cie r t o
e n t o s co r í g ene s mas
epiten e m u s o m i s
sociales se r l
Los e en cuenta s
e t i dos a l a l o e n e l
e r iodos do om so
d u r a n t e p tenien ; no están s e es en él y
eyó uo nt
idénticos; cr i ndi vi d
s ; no o bs ta
a lizan.
enta n e re
poder dar cu variac
io
donde
s e
e ll o p o r s u teoría
de
E
del HOMBR
MEDIO.

Para que esta explicación pueda convenir al suicido será


preciso que la tendencia que arrastra al hombre a matarse
dependiese estrechamente de la raza.
e Sin emb
r ía d argo el
La teo t porcenta
je de los
u et e le suicidios
Q o b r e es todav
a s más con ía
repos el de l a m
stante q
ue
una c i ón Esto adm
ortalidad
.
v a
obser Quetele
itía
x a ct a t.
ine

En conclusión la teoría del hombre medio no


resuelve el problema. Los efectos por lo que
esta fuerza revela varían según el estado del
medio social.
Capitulo I: Sección III

“Los individuos que


componen una
sociedad cambian de
un año a otro y, sin
embargo, el número de
suicidios es constante
mientras la sociedad
misma no cambia”
“En efecto, se ha dicho: Un
objeto social cualquiera, la
palabra de una lengua, un
rito religioso, el secreto de un
oficio, un método artístico, el
artículo de una ley o una
máxima moral se transmiten
de un individuo, pariente,
amigo, vecino o camarada a
otro”
“No es ya que
haya suicidios
t o d o s l os a ñ os ,
sino que, por
re g l a g e n er a l,
a d a a ñ o h a y l o s
c
m i sm o s q u e e l
precedente. ”
“Por otro lado, es muy
cierto que la sociedad
no comprende más
fuerzas agentes que
las de los individuos;
sólo que los
individuos, al unirse,
forman un ser
psíquico de una
especie nueva que,
por consiguiente,
tiene su propia
“Sin duda, en la medida en
que somos uno con el grupo
y
vivimos su vida estamos
abiertos a su influencia
pero, como tenemos una
personalidad
distinta a la suya, nos
hacemos refractarios e
intentamos escapar”
“Entendemos: 1.º, que el
grupo formado por los
individuos asociados es una
realidad de especie
distinta a cada individuo
por separado; 2.º, que los
estados colectivos existen
en la naturaleza del grupo
que derivan, antes de
afectar al individuo como
tal y suscitar en él una
nueva existencia
puramente interior.”
“Pensamiento Zoologista: Los
caracteres distintivos de la raza
no cambian en el individuo más
que cuando cambian en la raza
en general”
Capitulo I: Sección IV

id i o e s : ta de u n acto
k he i m el suic ta o i nmedia
ile Du r a med i a
g ú n E m re s u lt
Se
a m u e rte que r la v i c tima
 Tod o r e a l iz ado po
negativ
• No h
ay idea
proporc moral q
iones va ue no ca
riables s mbien e
socieda egún las n
des , el e
la anom goísmo,
• Los ia . el altruis
hombre mo y
miseria, s qu e s e
por enfe matan ,
problem rmedad so n p o r
as que t , o p or
engan .

La intensidad depende de tres causas :


 La naturaleza de los individuos que componen la sociedad.
 La naturaleza de la organización social.
 Los acontecimientos pasajeros que perturban la vida
colectiva.
AC I AS
GR

También podría gustarte