PLATÓN

SEGUNDA PARTE
TEMAS
 LOS REGÍMENES  LA POLÍTICA COMO EL
POLÍTICOS: ATAQUE A ARTE DE LA
LA TIRANÍA Y ENCOMIO METRÉTICA: EL JUSTO
DE LA ARISTOCRACIA MEDIO PLATÓNICO
REGÍMENES POLÍTICOS EN ORDEN
DESCENDENTE

 ARISTOCRACIA
 TIMOCRACIA
 OLIGARQUÍA
 DEMOCRACIA
 TIRANÍA
ARISTOCRACIA
 MEJOR FORMA DE
GOBIERNO
 EL GOBERNANTE
CONOCE EL BIEN
 EL GOBERNANTE
POSEE VIRTUD
 CONSTITUCIÓN
JUSTA: ORDEN
TIMOCRACIA
 EL HONOR ES LA RAZÓN
QUE DA EL GOBIERNO
 CONSTITUCIÓN
ORDENADORA
 EL BIEN NO
NECESARIAMENTE ES
CONOCIDO
 APARECE PORQUE CRECE
UN ORGULLO EN LA
CLASE DOMINANTE
OLIGARQUÍA
 EL DINERO OTORGA
RAZÓN PARA GOBERNAR
 POCAS POSIBILIDADES DE
CONOCER EL BIEN
 CONSTITUCIÓN NO
ORDENADA
 APARECE CUANDO EL
HONOR SE DEVALUA
DEMOCRACIA
 CAOS Y LIBERTINAJE
 CONSTITUCIÓN
DESORDENADA
 EL VULGO NO CONOCE
EL BIEN
 APARECE POR
REVOLUCIÓN DE LOS
POBRES
 TODO ESTÁ DEJADO AL
AZAR
TIRANÍA
 PEOR FORMA DE
GOBIERNO
 EL TIRANO ES
APASIONADO Y NO
CONOCE EL BIEN
 APARECE PORQUE HAY
UN CANSANCIO DEL
CAOS
 EL DESORDEN ES TOTAL Y
NO HAY CONSTITUCIÓN
CRITERIOS DE LA JERARQUÍA
 CONOCIMIENTO DEL BIEN
 ORDEN Y CONSTITUCIÓN
 QUÉ TANTO ASEGURAN LA FELICIDAD A TODOS
LA POLÍTICA COMO METRÉTICA
 TEXTOS CLAVES: PROTÁGORAS Y EL POLÍTICO
 CONTEXTO: LA PRESENCIA DE LOS SOFISTAS Y EL
DESORDEN MORAL REINANTE EN ATENAS
PROTÁGORAS
 EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS
 RELATIVISMO
 NO HAY UN SOLO BIEN
 DESORDEN
 IMPOSIBILIDAD DE LA CRÍTICA
PLATÓN (PROTÁGORAS)
 SER UN BUEN POLÍTICO (EN EL SENTIDO PLENO DE
LA PALABRA) ES POSEER EL ARTE DE LA METRÉTICA:
SABER MEDIR LOS PLACERES.
SUPUESTOS
 EL BIEN ES UN PLACER
 EXISTEN JERARQUÍAS DE PLACERES
 EL PUEBLO ACEPTA QUE EL BIEN ES UN PLACER
 LOS SOFISTAS PROPONEN ESO
PLATÓN (GORGIAS)
 EL BIEN NO ES UN PLACER. ASÍ ES COMO PIENSA EL
VULGO
 LOS SOFISTAS REFUERZAN ESA IDEA
 EL PLACER ES TOMADO EN CUENTA COMO ALGO
INMEDIATO MIENTRAS QUE EN EL PROTÁGORAS
ESTARÍA REFIRIÉNDOSE A UN BIEN COMO PLACER
MEDIATO
PLATÓN EN EL POLÍTICO
 EL BIEN PARA EL POLÍTICO ES EL JUSTO MEDIO
 ES SABER MEDIR (METRÉTICA) ENTRE EL EXCESO Y
EL DEFECTO
METRÉTICA
 EN PROTÁGORAS:  EN EL POLÍTICO:
EL BIEN ES UNA MEDIDA EL BIEN ES UNA MEDIDA
EXACTA ENTRE LOS NO EXACTA ENTRE EL
DIFERENTES PLACERES EXCESO Y EL DEFECTO