RICHARD RORTY

LA FILOSOFÍA ANTI-MODERNA
 MODERNIDAD SEGÚN RORTY

• MORAL CON IDEAS

UNIVERSALES
• VERDAD COMO
CORRESPONDENCIA
• MUNDO CON ESENCIAS
 MORAL MODERNA CON CLAVE
UNIVERSAL
SUPONE UN FORMALISMO

SE ALEJA DE UN RECONOCIMIENTO REAL DEL INDIVIDUO

NO TIENE UNA CONSECUENCIA DIRECTA EN LA

PRÁCTICA DIARIA

SUPONE UN SISTEMA DE VALORES Y BIENES EN EL QUE

NO SUBSISTE NINGUNA CONTRADICCIÓN
 LA VERDAD COMO
CORRESPONDENCIA

MUNDO ORACIÓN

ES VERDADERA UNA ORACIÓN CUANDO

REPRESENTA FIDEDIGNAMENTE UN HECHO DEL
MUNDO
 • SUPONE LA MENTE COMO
REPRESENTACIONALISMO
(CORRESPONDENCIA)
UN ESPEJO DE LA
NATURALEZA.
• CAE EN TODOS LOS
ESCEPTICISMOS QUE LOS
EMPIRISTAS
RECONOCIERON
• REDUCE AL SER HUMANO
A UNA ÚNICA DIMENSIÓN
COGNITIVA, IGNORANDO
SU VIDA PRÁCTICA
 UN MUNDO SIN ESENCIAS

TODAS LAS DISTINCIONES SON CONSTRUCTOS

HUMANOS

TODO CONSTRUCTO TIENE UN CARÁCTER HISTÓRICO

TODA ARGUMENTACIÓN QUE DEFIENDA UN

CONSTRUCTO TERMINA SIENDO ETNOCÉNTRICA
ACTITUD POSMODERNA EN RORTY

MORAL EPISTEMOLOGÍA ONTOLOGÍA

UN MUNDO SIN ABSOLUTOS =

TOLERANTE, PLURAL,
ANTIFUNDACIONALISTA Y
ANTIFUNDAMENTALISTA
LA ACUSACIÓN DE RELATIVISTA

ABSOLUTO RELATIVO

SEGUNDA FALACIA:
NO RECONOCER QUE
TANTO LO ABSOLUTO
COMO LO RELATIVO
PARTEN POR UN
PRIMERA FALACIA: QUE MISMO SUPUESTO
ENTRE LO ABSOLUTO Y LO QUE RORTY LLAMA
RELATIVO NO HAY UN ‘EL OJO DE DIOS’
TÉRMINO MEDIO
 LA SEGUNDA FALACIA

LA AFIRMACIÓN LA AFIRMACIÓN
DE QUE ‘ALGO ES DE QUE ‘TODO ES
ABSOLUTO’ RELATIVO’

EL OJO DE DIOS
 RORTY: UN ETNOCENTRISTA

SOLO PUEDO AFIRMAR LAS

CREENCIAS DE MI CULTURA

SIEMPRE DEFIENDO LAS MIS

CREENCIAS

LOS ARGUMENTOS SON

HISTÓRICOS-CONTINGENTES

LAS CREENCIAS SE
SUSTENTAN EN LA PRÁCTICA
 SU COMPROMISO POLÍTICO

• ALGUIEN CAPAZ DE
IRONISTA RECONOCER LA
CONTINGENCIA DE SUS
PRIVADO CONCEPTOS

• ALGUIEN CAPAZ DE NO
LIBERAL ESTIMAR COMO
ABSOLUTAS SUS
PÚBLICO CREENCIAS CULTURALES
CONTINGENCIA, IRONÍA Y
SOLIDARIDAD
 CONTINGENCIAS

Contingencia del lenguaje

Contingencia del yo

Contingencia de la comunidad liberal

 Contingencia del lenguaje

• Hay que distinguir entre la afirmación de que

el mundo está ahí afuera y la afirmación de
que la verdad está ahí afuera (…) donde no
hay proposiciones no hay verdad
 La búsqueda de un léxico último
• Las verdades pueden contrastarse de manera
individual, pero es difícil constatar la verdad
de un léxico
• Un léxico se compara con otros léxicos
• Los léxicos son asumidos por razones
históricas
Explicar el éxito de la ciencia o la deseabilidad
del liberalismo político diciendo que “se
ajustan al mundo” o que “expresan la
naturaleza humana” equivale a expresar por
qué el opio lo hace dormir refiriéndose a su
virtud dormitiva
Nuestro lenguaje y nuestra cultura no son
sino una contingencia, resultado de miles
de pequeñas mutaciones que hallaron un
casillero (mientras que muchísimas otras no
hallaron ninguno) tal como lo son las
orquídeas y los antropoides