 Es un conjunto

de creencias
CREACIONISMO
 Acto de creación
por un ser divino

TEORÍAS

 Transformación(tr
ocó común).
EVOLUCIONISMO
 Cambios
desarrollados a
través del tiempo.
 PRE-
AUSTRALOPITECUS AUSTRALOPITECOS HOMOS

 PROCÓNSUL  ANAMNESIS
 HÁBILES
 AFARENCIS (Lucy)
 ERGASTER
 KENYAPITHECUS  AFRICANOS (Niño
 ERECTUS
de taung)
(Abuelo ancestral)  SAPIENS
 ROBUSTOS/PARANT
 NEANDERTHAL
 ARDIPITHECUS ROPUS (cresta
sagital)
  Cráneo un poco desarrollado .
 Cazaba y recolectaba frutos.
 Emplearon un lenguaje incipiente
(onomatopéyicos).
 Instrumentos tallados de piedra.

HOMO HABILES
  Fue la primera especie que vivió fuera de
África, Europa(Pekin) y Asia(Indonecia).
 Descubrió la utilización del fuego.
 Caminaba erguido por completo.

HOMO ERECTUS
 o Lenguaje articulado.
o Capacidad de elaborar el fuego.
o Especialización laboral (en base al sexo).
o Cultivó la cultura de la “Ideología primitivas”,
practicaron los entierros con las ideas del más
allá.
o Creencia en el Tótem mágico-religiosa (ser
supremo de la naturaleza.
HOMO SAPIENS –
CROMAÑÓN
  Cazador especializado en el desarrollo del
arte mobiliar y parietal.
 EL arte dado en el paleolítico superior
plasmaba en ello manifestaciones de la
conciencia.
 Empleo del arco y la flecha.
HOMO SAPIENS
SAPIENS -  La recolección eficiente.
NEANDERTHAL
 BIOGRAFÍA DE SIMONE DE BEAUVOIR

• Nacida en una familia burguesa(1908-1986)

• Educada en la solida moral cristiana.
• En su juventud descubre el ocaso de la religión.
• Conoce a Jean Paul Sartre (1929),estudian filosofía .
• Fue profesora de filosofía(1943) FRANCIA(Ruan,Marsella).

NOVELAS
• La invitada (1943)
• Sangre de otros(1944)
• Los Mandarines (1954) Premio Goncourt
BIBLIOGRAFICAS
OBRAS • Memoria de una joven de buena familia(1958)
• Final de cuentas (1972)
ENSAYOS
• El segundo sexo (1949)
• La vejez (1970)
• La ceremonia del adiós (1981)
• Premio de Simone de Beauvoir (2008)
• Es una filosofía muy poco conocido
• Lo contradicen porque no toma en cuenta la grandeza del
hombre ,describe su miseria.
• Neologismo (Miserabilismo) Doctrina que niega la
amistad ,fraternidad ,hace que el hombre se centre en lo
subjetivismo.
• Muchos críticos no lo profundizan el concepto del
existencialismo, Ya que el hombre busca un retrato recatado
y embellecido de si mismo.
• El tema de la miseria no es nada nuevo .los sacerdotes de la
iglesia ,se dedicaron a difundir al hombre el sentimiento de
su abyección.
• También el hombre por naturaleza es un ser interesado.

• El existencialismo hace que el hombre evite las decepciones

 CAPITULO II
IDEALISMO MORAL Y REALISMO POLITICO

REALISMO POLÍTICO IDEALISMO MORAL

Creonte: se encarna el político

realista solo afanado a los
interés de la ciudad, que se
dedicado al futuro de Tebas.
IDEALISMO MORAL
 • El realista se jacta en vano de la eficacia de
sus métodos y de la utilidad de los resultados
obtenidos a los ojos de los moralistas.
• Buscan en la objetividad la solución de sus
problemas y reposar en ella.
• Se oponen a los utopistas.

DIVICION

REALISMO REALISMO
CONSERVADOR: REVOLUCIONARIO:

 la burguesía lo  Que intenta captar y

tiene como una utilizar la exacta
arma defensiva. economía por el
 Ligada ala clase porvenir.
burguesa.  Esta profundamente
 Ligado al interrelacionado con
empirismo. el proletariado.
 SIMONE DE BEAUVOIR, NOS HABLA LOS DIFERENTE PUNTOS DE
VISTA QUE DA A CONOCER EN ESTE CAPÍTULO:

LAS TRATADOS RECONSTRUCCIÓ

NOVELAS FILOSÓFICOS N INTELECTUAL

CAPÍTULO III IMAGINARIO

Estudia al ser en todo su
LITERATURA sentido

Y
METAFÍSICA PSICOLOGÍA METAFÍSICA

Estudia la naturaleza,
estructura, componentes y
principios fundamentales de la
realidad.​​

LITERATUR LIBERTAD CON

METAFÍSICA A(NOVELAS RESPECTO A
) LA SITUACIÓN
DE LO REAL.
 • La venganza antes en el siglo XIX, La
venganza desde 1940.
• Los castigos: Muerte, tortura, “Ley del
Talión”, La Gran Cuaresma.
• “Nadie es voluntariamente malo”
(Sócrates)

CAPITULO IV
OJO POR OJO