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ANTROPOLOGÍA

CULTURAL
POR: ANDREA NINOSKA MENDOZA ZAMBRANO
DOCENTE: MARÍA ELENA MOYA MGTR.
 La cultura es supraindividual, en tanto que no es nunca
patrimonio de un individuo, además su persistencia trasciende en
el tiempo a los individuos, tiende siempre a perdurarse.

 La cultura es aprendida y es también compartida


La cultura es a la vez estable y cambiante
Erróneamente algunos antropólogos del pasado pensaron, que los
llamados pueblos primitivos o "salvajes" eran sociedades completamente
estables. En el polo opuesto las sociedades modernas están sometidas a
un rápido dinamismo. Sin embargo, siempre opera el peso de la tradición.
De ahí un posible estudio sincrónico (de los aspectos estables de una
sociedad), o un estudio diacrónico (o análisis de los procesos de cambio).
Un rasgo esencial de la cultura es que condiciona todos los
aspectos de la vida del grupo.

"Para el observador externo puede


parecer que la cultura se reduce a
esas costumbres exóticas o a los
aspectos más llamativos y
diferenciados de nuestra manera de
vivir y comportarnos (...). Sin
embargo, la cultura comprenderá
hasta los detalles más mínimos,
como la posición durante el sueño, o
las maneras de sentarse a la mesa,
o aspectos tan íntimos como la
canalización de los impulsos
eróticos, o características de la vida
como puede ser el uso del dinero.
Ralph Linton es uno de Curiosamente los
los más destacados miembros de la sociedad a
antropólogos la que pertenecen no son
estadounidenses de
conscientes de la
mediados del siglo XX.
existencia de la cultura.

Linton hace un parangón


entre el hombre como ser
cultural y el pez como ser
marino: dice que no habrá
ser más inconsciente de la
existencia del agua que el
pez, lo mismo que el
hombre tampoco se
percata de las influencias
culturales que lo
determinan y condicionan
constantemente
Ligada a esta "inconsciencia" de la cultura se encuentra otra
característica propia de la cultura: el etnocentrismo, "opinión
socialmente generalizada y aceptada por la cual se considera que los
valores, cualidades físicas, sociales o culturales, o el simple modo de
vida de nuestro grupo social, son superiores o preferibles a todo lo
demás".
El racismo es una manifestación el etnocentrismo, pero no la única.
Las religiones "reflejan con frecuencia el etnocentrismo: "Dios hizo al
hombre a su imagen y semejanza", pero las representaciones de su
criatura son blancas y el creador también lo es.
Los mitos son una clara manifestación de
etnocentrismo.
La cultura moldea rigurosamente los sentimientos, acciones y
creencias de los individuos del grupo. Es una carga que pesa sobre los
individuos del grupo con tanta fuerza como los condicionamientos físicos
GRACIAS

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