LA INVESTIGACIÓN

FENOMENOLÓGICA
GRUPO 9
MANUEL MOSCOTE
LEANIS PITRE
SONIA ROBLEDO
BLANCA SUAREZ
 Fenomenología
 Representa una
corriente idealista
subjetiva y uno de los
movimientos más
importantes del siglo
XX

 Nació a comienzos del

siglo XX con la obra
Investigaciones
Lógicas, de Edmund
Husserl (1859-1938)
 Como se define la
Fenomenología

 La Fenomenología se define como ciencia descriptiva,

rigurosa, concreta, que muestra y explica el ser en si
mismo, que se preocupa con la esencia de lo vivido.
 Husserl, definió Fenomenología como el estudio de las
estructuras de la conciencia que capacitan al
conocimiento para referirse a los objetos fuera de sí
misma
 Describe

 Describe las estructuras de la experiencia tal

como se representan en la conciencia, sin
recurrir a teoría, deducciones o suposiciones
procedentes de otras disciplinas
 La palabra
“fenomenología”
deriva de 2 palabras de origen griego:
 Phainomenon, que significa fenómeno, aquello
que se muestra a partir de sí mismo y logos,
que significa estudio, ciencia.
 Etimológicamente, Fenomenología es el estudio
del fenómeno, de aquello que se muestra
(MOREIRA, D., 2002)
 Fenomenología

 La fenomenología cuestiona la filosofía

positivista por el énfasis dado a la viabilidad de
un conocimiento exacto, objetivo y neutro
(medio de las ciencias naturales)

 Cuestiona el método experimental como único

camino válido para investigar al ser humano,
buscar el conocimiento de él.

 Es el estudio de las vivencias

 Principios básicos de la
fenomenología

 La intencionalidad de la conciencia – todos los

actos humanos son intencionales y esa
intencionalidad siempre es un comportamiento
dirigido a alguna cosa en el mundo.

 El mundo puede ser considerado como

fenómeno, como él se muestra al hombre
(CARVALHO; VALLE, 2002).
 Principios básicos de la
fenomenología
 Un retorno a la filosofía como búsqueda de la verdad
y de los pilares que la rigen, sin intentar teorizar, pero
si describir las cosas en sí mismas
 Filosofía sin presuposiciones, suspendiendo juicios
acerca de lo que es real hasta aproximarse un poco
mas a ello a través de la intersubjetividad.
 Conciencia y objeto no son entidades separadas, sino
que se definen a partir de esa correlación. Por lo
tanto, sujeto y objeto están íntimamente ligados
(DARTIGUES, 1992; VALLE, 1997).
 Principios básicos de la
fenomenología
 La intencionalidad es el acto de atribuir un sentido y
es ella quien unifica conciencia y objeto, sujeto y
mundo.

 El objeto del conocimiento para la fenomenología no

es ni el sujeto ni el mundo, sino el mundo vivido por
el sujeto.

 Mirar las cosas como ellas se manifiestan, ir a las

cosas mismas.
 La fenomenología centra
su interés en:
 Atenerse exclusivamente a lo dado, desprendiéndolo de
todo añadido que no le pertenezca esencialmente.
 Considerar un acercamiento filosófico al tema como una
búsqueda de la verdad y del conocimiento.
 Explorar inicialmente diferentes puntos de vista del
fenómeno.
 Profundizar en el acercamiento al tema con investigaciones y
con puntos de vista; triangular, comparar, diferenciar,
contrastar y finalmente expresar a través de descripciones lo
logrado.
 Dificultades a vencer

 Los sólidos cimientos filosóficos de la fenomenología.

 La selección adecuada de los participantes como

seres que conozcan o experimentan el fenómeno.

 El abandono de las presuposiciones del investigador.

 La consideración de que aportes personales y de que

manera incluir en dicho estudio.
 La trayectoria fenomenológica

 El investigador procura establecer un

contacto directo con el fenómeno que
está siendo vivido.

 Para comprender este fenómeno: busca

la descripción de la experiencia por los
sujetos que lo vivencian, la esencia
objetivada por la fenomenología.
 La trayectoria fenomenológica

 la fenomenología tiene la preocupación de

describir el fenómeno y no de explicarlo, no
preocupándose en buscar relaciones causales.

 la preocupación es el sentido de mostrar, y no

demostrar

 la descripción supone un rigor.- sólo así es

posible llegar a la esencia del fenómeno.
 La fenomenología posibilita ir más allá del estudio de los
comportamientos observables y controlables, como fenómenos
naturales en el positivismo.

 Estudia la vivencia del ser humano en una determinada

situación

 Procura interrogar la experiencia vivida, los significados que el

sujeto le atribuye.

 Es una alternativa para la investigación con seres humanos –un

camino diferente del método experimental utilizado por las
ciencias naturales.
 la investigación
fenomenológica implica:
Martins y Bicudo (1994):

 Ausencia de una comprensión previa

del fenómeno

 El trabajo se inicia con la interrogación

del fenómeno. (Ej.: “¿Qué es esto? ¿ser
padre de un niño con cáncer?)”

 La pesquisa cualitativa es básicamente

descriptiva
 la investigación
fenomenológica implica:
Martins y Bicudo (1994):

 El análisis que investiga la estructura

del fenómeno situado

 La pesquisa fenomenológica que es

dirigida hacia los significados, hacia la
percepción del sujeto que vivencia el
fenómeno en estudio. Ej.: ser padre de
un niño con cáncer.
 Tres elementos
fundamentales

 Reducción fenomenológica:
Tendencia a abstenerse de formular
juicios de cualquier clase que
conciernen a la realidad objetiva y que
rebasan los límites de la experiencia
pura (subjetiva)
 Inter-subjetividad:
La relación que se establece entre
investigador y participante de la
investigación, “sus contenidos y los
envolvimientos provenientes de
esta relación”.
 Retorno a lo vivido:
La retomada del mundo de la vida del
participante de la investigación, a través
de su testimonio.
GRACIAS