anomia

• La palabra anomia viene de A:SIN y referencia a la ausencia de ley o al

NOM OS:NORME, la anomia es trastorno del lenguaje que impide
una conducta desviada. llamar a las cosas por su nombre.
• Para la psicología y la sociología, la
anomia es el conjunto de situaciones
que derivan de la carencia de normas
sociales o de su degradación. El
concepto también puede hacer
 Es la desviación o ruptura de las normas a causa de la
indisciplina social. En ciencias sociales, la anomia es la
falta de normas o incapacidad de la estructura social
de proveer a ciertos individuos lo necesario para
lograr las metas de la sociedad.

El individuo pierde la noción de

La pérdida de los
una buena conducta en la
valores por falta
sociedad, puede llevar a conducir
de educación o por
a otros a proceder
procesos
equivocadamente las faltas de las
equivocados que
consecuencias de la anomia son
conducen a la misma
progresiva y constantemente más
situación anómala.
graves. En algunos casos no
(anormal)
estando conscientes de su mala
conducta
 Anomia según Emile Durkheim
• La anomia es el mal que sufre una sociedad a causa de la
ausencia de reglas morales y reglas jurídicas, es decir es la
ausencia de la norma. Esta ausencia se debe al desequilibrio
económico y/o al debilitamiento de sus instituciones, que
implica un bajo grado de integración social.

La anomia será tratada en su obra El

suicidio, donde encuentra que el
suicidio anómico se debe a una
repentina ruptura del equilibrio social.
 Anomia según Robert merton

• Robert Merton a partir de su clásica definición de la anomia, genera un

cambio sustancial en la consideración de la desviación. La conducta desviada
es la respuesta normal a ciertas presiones sociales y no como aparecía en
épocas anteriores.
• La presión de la estructura social sobre el individuo
propicia cinco "tipos de adaptación" y que Merton
denomina de la siguiente forma:
• 1) conformismo: Es la actitud de quien se conforma con
las metas culturales y los medios institucionalizados.
• 2) innovación: persiguen las metas culturales (consumo,
éxito, etc.) pero mediante fines no institucionales (trampa,
delito, etc.).
• 3) ritualismo: El tipo ritualista se reconoce fácilmente.
Implica el abandono o la reducción de los altos objetivos
culturales del enriquecimiento y de la movilidad social en la
medida en que uno pueda satisfacer sus aspiraciones.
• 4) retraimiento: Es la
adaptación menos
frecuente, así como la más
frecuente es la
conformidad. Rechazan las
metas culturales y los
medios institucionales.
• 5) Rebelión: Porque no
están de acuerdo con ellos
por considerarlos
inadecuados para desarrollo
humano quieren cambiar las
metas institucionales y los
medios institucionales para
lograrlo.
• Diferencias y desigualdades socio estructurales para la obtención de
metas (Merton)

• Desigualdad de oportunidades (Cloward)