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Primer Encuentro de Formación FAMVIN 2018

Cambio sistémico: pobres y migrantes


La búsqueda de la Santidad

Preparado por Celeste Godoy SSVP RS


Gaudete et Exultate ¿Qué es?
¿Cuáles son sus novedades?
 Se trata de una “Exhortación Apostólica”, un tipo de documento
magisterial que a diferencia de las encíclicas se dirige especialmente
a los católicos.

 Se titula “Alegraos y regocijaos”, o con su título en latín “Gaudete et


Exsultate”. Trata sobre la llamada a la santidad en el mundo actual

 LA GRAN NOVEDAD ES EL TEMA: RECORDAR QUE LOS


CATÓLICOS PUEDEN Y DEBEN ASPIRAR A SER SANTOS

 El Papa explica que quiere “hacer resonar una vez más el llamado a
la santidad, procurando encarnarlo en el contexto actual, con sus
riesgos, desafíos y oportunidades”.

 Dice que “para ser santos no es necesario ser obispos, sacerdotes,


religiosas o religiosos. Todos estamos llamados a ser santos,
viviendo con amor y ofreciendo el propio testimonio en las
ocupaciones de cada día, allí donde cada uno se encuentra”.

 Recuerda que cada uno tiene su propio “camino de santidad” para


sacar a la luz lo mejor de sí, y no hay que desgastarse intentando
imitar algo que ha sido pensado para otros.
El camino de la santidad (Mateo 25)
El Papa dice que la vía de la santidad son las Bienaventuranzas y el
protocolo sobre el cual seremos juzgados según San Mateo: «Tuve
hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui
forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis,
enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme».

EL SANTO PADRE AVISA DEL PELIGRO DE QUEDARSE CON


LAS EXIGENCIAS DEL EVANGELIO SIN VIVIR UNA RELACIÓN
PERSONAL CON DIOS

Recuerda que las persecuciones no son una realidad del pasado,


como ocurre con “las burlas que intentan desfigurar nuestra fe y
hacernos pasar como seres ridículos”.

Avisa del peligro de quedarse con las exigencias del Evangelio sin
vivir una relación personal con Dios, y “convertir el cristianismo
en una especie de ONG”; como también de “sospechar del
compromiso social de los demás, considerándolo algo superficial,
mundano, secularista, comunista, populista (…) como si solo
interesara una determinada ética o defender una causa”.
El año pasado cumplimos 400 años
de familia Vicentina.
Discurso del Santo Padre 14-10-17
 Propone 3 verbos a los vicentinos:
 ADORAR: PONERSE ANTE EL SEÑOR CONFIANDO
EN EL, CONFIANDO Y ABANDONADO A EL

 ACOGER :REDIMENSIONAR EL PROPIO YO


ESTANDO DISPUESTO PARA DARSE A LOS DEMAS

 IR: EL AMOR ES DINAMICO Y SALE DE SI MISMO


BUSCANDO UN MUNDO MEJOR
Queremos hacer bien el bien:
¿Qué es el cambio sistémico?
¿Para qué sirve?
 Proporciona herramientas para examinar las relaciones entre los
elementos del sistema, interpreta la experiencia sobre ese sistema que
tiene un grupo, y promueve el cambio estructural en su interior.

 Un ejemplo de cómo funciona el cambio sistémico

 Todos vivimos en el interior de un sistema económico cuyos elementos


interactúan unos con otros. Si el sistema funciona bien, favorece el
desarrollo de la persona. Si no, impide el crecimiento y acelera el
deterioro. Si, por ejemplo, no tengo un trabajo, no gano dinero. Si no
gano dinero, no puedo comprar comida para mi familia. Si mi hijo no
tiene comida suficiente, sufrirá de malnutrición. Si sufre malnutrición,
no podrá estudiar bien. Si no estudia bien, no recibirá el graduado
escolar. Si no recibe el graduado escolar, tal vez no pueda conseguir
trabajo. Si no consigue un trabajo, no ganará dinero. Y de ese modo el
círculo vuelve a empezar
El Padre Opeka
 En Madagascar, el padre Pedro Opeka
comenzó por crear puestos de trabajo.
Estos a su vez crearon ingresos. Poco a
poco la gente pudo comprar comida,
construir viviendas, y enviar a sus
niños a la escuela. Sus vidas mejoraron
de una manera positiva. En San José de
Ocoa la clave fue el agua. El agua
potable mejoró la salud. El riego
produjo cosechas que proporcionaron
alimentos y también ingresos. Los
ingresos hicieron posibles unas
viviendas mejores y mejores
condiciones sanitarias.
Filipinas
 En la Federación de
Gentes sin Techo de
Filipinas, la clave fueron
los micro-créditos, que
hicieron posible que la
gente adquiriera tierra y
organizara otros
proyectos como cavar
pozos, poner en marcha
un sistema de
alcantarillado y abrir
tiendas.
Criterios para proyectos de cambio
sistémico
Como se puede ver en la descripción no todo proyecto incluye cambio sistémico. Muchos excelentes
proyectos se dirigen a necesidades urgentes e inmediatas, pero no van más allá. A diferencia de estos,
un proyecto de cambio sistémico comprende, entre otras, las características siguientes
 :
 1. Un impacto social de largo alcance
 Esta es la característica principal del cambio sistémico; es decir, el proyecto ayuda a cambiar el con-
junto de la situación vital de aquellos a los que intenta beneficiar.
 11 Cf. Sínodo de los obispos, 1971, La justicia en el mundo, en AAS LXIII (1971) 924: “…la acción a favor
de la justicia y la participación en la transformación del mundo son elementos integrantes de la
predicación del evangelio.” Cf. también, Centesimus Annus, 5.
 2. Sostenibilidad
 El proyecto ayuda a crear las estructuras sociales necesarias para un cambio permanente en las vidas
de los pobres, tales como puestos de trabajo, educación, vivienda, el acceso a agua potable y comida
suficiente, liderazgo local en marcha.
 3. Repetibilidad
 El proyecto puede ser adaptado para resolver problemas semejantes en otros lugares. La filosofia o
espiritualidad que sirve de base al proyecto, las estrategias que emplea y las técnicas que usa pueden
ser aplicadas en circunstancias variadas.
 4. Extensión
 En concreto, este aspecto significa que el proyecto se ha extendido de hecho más allá de su contexto
inicial y ha sido puesto en marcha con éxito en otros contextos en el país en el que comenzó, o
internacionalmente, bien por los mismos que lo iniciaron o por otros que han tomado elementos del
proyecto primero.
 5. Innovación
 El proyecto ha producido un cambio social significativo transformando prácticas tradicionales. La
transformación se ha conseguido por medio del desarrollo de una idea capaz de cambiar las formas
sociales anteriores y su lograda puesta en práctica.

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