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Formas vitales griegas que influyeron en su

pensamiento: poemas homéricos
 -Los poemas homéricos son formas vitales que prepararon
el nacimiento de la Filosofía, ya que contribuyeron
cualitativamente a la educación y formación espiritual de
los griegos. Sus rasgos:
 -La imaginación homérica se estructura con un rasgo de
armonía, limites y medida.
 -el modo poético de contemplar las razones de las cosas,
de investigar y dar razones.
 -otro rasgo de la epopeya homérica consiste en presentar la
realidad en su integridad, aunque de forma mítica: dioses,
hombres. Cielo, tierra.
 Formas vitales griegas que influyeron en su
pensamiento: religión publica y misterios órficos

 -Religión publica, Homero y Hesíodo son los referentes

de ella ya que en sus poemas sostienen que todo lo
existente tiene intervención de los Dioses. Zeus, Apolo,
Poseidón
 -el Orfismo, especie de culto de algunos griegos:
 ·En el hombre se alberga un ppio. divino (alma).
 ·Este demonio o alma es inmortal.
 ·La vida órfica con sus ritos y practicas es la única en
condiciones de liberar al alma del cuerpo.
 ·para los puros hay un premio en el mas allá.
 Etapas y periodos de la Filosofía
antigua: VI a.C. al 529 d.C.
 Naturalistas-Cosmos. Physis. IV y V. Jónicos, pitagóricos, físicos.
 Humanistas, intentaron definir la esencia del Hombre. S.IV.
Sócrates y Sofistas.
 Gnoseológico y diversos problemas de la filosofía, IV. Platón y
Aristóteles.
 Escuelas Helenísticas. Desde Alejandro Magno hasta el final de
la era pagana. Estoicos, epicúreos. escépticos
 P. Religioso del pensamiento antiguo pagano (época cristiana)
que culmina con el movimiento Neoplatónico.
 El pensamiento cristiano, intentan formular racionalmente el
dogma de la iglesia católica. A la luz de categorías de filósofos
griegos.
Algunos pensadores presocráticos
 -Tales de Mileto, 625 al 546 a.C.filosofo, matemático, físico. uno
de los 7 sabios de Grecia. Iniciador de la filos.de la Physis. el
ppio-arkhe- de todas las cosas: AGUA. “aquello de lo cual
proceden y en lo cual acaban por disolverse todo”. Primeros
físicos griegos.
 -Anaximandro, 610 al 547 Ac. Filosofo y geógrafo de Mileto,
jonia. Se le atribuye un libro Sobre la naturaleza. El ppio es
àpeiron, o sea lo indefinido, lo indeterminado, lo inmortal
 -Anaxímenes, 590 al 524 a.c. filosofo considera que el telos: El
aire.
 Sócrates (atenas470/69-399ª.c)
 -Hijo de escultor y una comadrona Fenareta,
enseño en lugares públicos y no tiene escritos.
 -Platón y Jenofonte lo hacen interlocutor en sus
diálogos. Aristófanes lo caricaturiza.
 -Centro su interés en la esencia del hombre
(aquello que lo distingue de manera específica :
Alma) al igual que los sofistas. “Conócete a ti
mismo”.
 -Alma-Razón, sede de nuestra actividad
pensante y moral. “la virtud-arete del H’ sea
 Intelectualismo socrático
 “en verdad a lo largo de mi caminar no hago otra cosa
que persuadiros, a jóvenes y viejos, de que no es el
cuerpo de lo que debéis ocuparos ni de riquezas, antes
del alma que ésta sea virtuosísima”. Individual-polis.
Consec.de tesis:
 1-Virtud:sabiduria-conocimiento, justicia, fortaleza,
ciencia/vicio-ignorancia. Los griegos consideraban que
la virtud se basaba en las costumbres, convenciones y
hábitos. Sócrates somete la vida humana y sus valores al
dominio de la razón (necesaria y suficiente).
 2-Nadie peca voluntariamente, quien hace el mal lo hace
por ignorancia del bien, es imposible conocer el bien y
no hacerlo. si hace un mal es xq busca un obtener bien.
 Eudaimonia : Felicidad
 -La condición necesaria para hacer el bien es la Libertad, el
esclavo es víctima de sus instintos.
 -antiguamente el daimòn era un demonio guardián bueno.
 -la felicidad no puede venir de cosas externas ni del cuerpo,
sino del alma y su salud consiste en su orden espiritual y
armonía interior: FELICIDAD.
 - “vale la pena ser virtuoso xq la virtud en si misma es un
fin y el hombre puede ser feliz en esta vida cualquiera sea
la circunstancia que le toque vivir y cualquiera sea su
destino en el mas allá , el hombre es artífice de su propia
Felicidad.
 -La Mayéutica. “solo se que no se nada”.
 Platón(Aristocles)-atenas428-347
-Filósofo,político,matemático.Sus principales obras:
Apología de Sócrates.13 cartas.25 diálogos-
Laques.Ión.Protágoras.Eutifrón.Critón.
Gorgias.Menón.Cratilo.Banquete.Fedon.República.
Teétetos. Fedro.Sofista.Timeo y Leyes.
-Se contacto con la vida política a través de
Cárneades y Critias y se desligo por la condena a
Sócrates 399.ac.-.A los 40 años decide viajar por
Italia,Egipto y cirene,siracura,Sicilia donde es
vendido como esclavo. A su regreso a Atenas en
385ac.funda la academia.
 Sofistas: sabio/experto en el saber
 -Desplazaron el interés por la Physis y el cosmos hacia
temas del hombre: la ética, política, la retórica, el arte, la
lengua, la religión, la educac
 A-buscaron el saber pero también atendieron cuestiones
prácticas. Consideraban que la virtud no depende de la
nobleza de la sangre sino del saber. relativismo
 B-los sofistas exigían compensación por sus enseñanzas.
Por lo tanto no era una práctica espiritual.
 C-tenían carácter errante sin apego a la polis.
 D-mostraron libertad de espíritu con respecto a la
tradición, las normas y las conductas codificadas.
 E-no constituyeron un bloque de
pensadores.Protàgoras.Gorgias.Hipias
 Sus tesis y consecuencias:
 -Dualismo del mundo, de las cosas y del Hombre.
 -Inmortalidad del Alma.
 -Estructura social, política y moral de la República.
 A)-el sentido de la filosofía como conocimiento
integral de las razones supremas de todas las cosas.
 B)-el sentido de la reducción de la esencia del
hombre a su alma (psyché).
 C)-la coincidencia entre el individuo y ciudadano.
 D)-la ciudad-estado como horizonte de todos los
valores morales y como única forma posible de soc.
 -grados del ser y del conocer.-La dialéctica
 Platón-Atenas 428-347
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