-Palestrina; Sanctus

benedictus

- Caccini; Udite, Udite

amanti

-J.S Bach; Invencin N4

- J. S Bach; Fuga n1 libro

Anlisis Sistemas II - Juan David Gutirrez H,

Fuga n1

Juan David Gutirrez Huertas

Cdigo: 20161098039
 Sanctus()
Dominus Deus sabaoth pleni
sunt caeli et terra gloria tua,
gloria tua, gloria tua..
Hossana in excelsis, in excelsis.

Benedictus qui venit, qui venit,

benedictus qui venit in nomine
Domini, Domini , in nomine, in
nomine, Domini, Domini, in
nomine Domini, Hossana
inexcelsis, Hosana inxcelsis

Santo seos Dios de los ejrcitos.

El cielo y la tierra estn llenos de
ti. Hosanna en las alturas.
Bendito el que viene en el
nombre del seor, seor en tu
nombre seor.
 El Sanctus, llamado antiguamente trisagio ( por ser un himno en
honor de la santsima trinidad, en la que se repite tres veces
santo) sigue el carcter general del prefacio, al que va pospuesto en
una alabanza de latra.
El Sanctus tiene su origen en la tradicin juda de la sinagoga, con
precisin en la oracin keduscha ( oracin de la maana). Es
conocida como trisagio al ser un himno a la santsima trinidad.

TEXTO- La Iglesia primitiva vinculara este canto en la oracin matutina, con

un propsito de dirigirse como himno a Dios todopoderoso. Antonio
ORIGEN DEL Alcalde escribe:

TEXTO De origen oriental, parece datar de fines del siglo II, pero antes de
ser aceptado por la liturgia estaba muy en la piedad privada, como
himno en honor a Cristo.
El canto est inspirado en el pasaje bblico de Isaas 6;1-4 que
paralelamente al pasaje de Apocalipsis 4;2-8 ilustran la imagen de
Dios sentado en su trono rodeado de la liturgia celestial que aclama
su santidad
 Los padres de la iglesia pensaban que era lcito para los cristianos
unirse al coro de los ngeles que alaban al seor en el cielo. En
consecuencia a finales del siglo I el Sanctus hacia parte del conjunto
de oraciones de la comunidad cristiana romana.

En los primeros siglos el Sanctus se cantaba en el mismo tono del

TEXTO- prefacio, por lo que se entenda como continuacin de aquel. Era
casi un recitado, muy seguramente adaptado al estilo de la sinagoga
ORIGEN DEL juda. Sin embargo, el Sanctus al comprenderse paulatinamente
TEXTO como himno por medio del cual la iglesia peregrina se una a la
alabanza celeste en honor del seor, adquiri un carcter distinto e
independiente del prefacio, sin perder su relacin con l.

El pasaje de Isaas escribe << Santo, Santo, Santo>> tres veces ,

aunque no tuviera plena referencia a las deidades de la trinidad. Eso
deja ver lo importante de esta aclamacin en la visin del profeta
 En el calendario litrgico el Sanctus sigue el carcter del prefacio.
Que trata de una oracin de accin de gracias y se canta todos los
das del aos.
TEXTO-
El texto se comporta en una estructura de prosa al no estar sujeta a
ORIGEN DEL cadencias determinadas. Comportndose de forma natural como en
TEXTO la oralidad del lenguaje.

El benedictus esta tomado del evangelio segn S. Mateo 21:9 y se

refiere a la entrada triunfal de Jess a Jerusaln.
 SANCTUS: Palabra que llega a presentarse en la mayora de sus
apariciones con una duracin prolongada. Esto presentndose en
cada lnea vocal, con un uso melismtico.

La palabra se presenta en un uso silbico menos cantidad de

Movimiento veces. Exactamente esta se presenta - tomando las cuatro lneas
Silbico- vocales- ocho veces; cuatro siendo esta palabra la primera en
aparecer en las cuatro lneas vocales, una quinta vez en la tercera
Melismtico y aparicin de la palabra en la lnea del bajo, junto a la tercera
aparicin en la lnea del tenor; una stima vez en la cuarta
Relacin de aparicin de la palabra en la lnea de la contra alto y finalmente
una octava vez en la quinta aparicin de la palabra en la lnea del
Cantidad bajo, esta ultima siendo la quinta aparicin de la palabra.

En el Sanctus Benedictus aparece Sanctus ms de tres veces en

cada lnea vocal.
Movimiento DOMINUS: Palabra que se presenta en las cuatro lneas vocales,
aunque no concuerdan en el mismo comps. Las palabras de la
Silbico- lnea, de la voz tenor y contra alto. En estas las voces se presentan
desplazadas en cuanto la aparicin de la palabra. Mientras que en
Melismtico y la lnea de la soprano y el bajo, si concuerdan, en los mismos
Relacin de compases de la aparicin de la palabra.

Cantidad La palabra se presenta como silbica en las cuatro lneas vocales.

 DEUS: La palabra al ser la ms importante en la creencia religiosa
catlica, pareciese que no tuviese mayor resalte, ni mayor
tratamiento de adornos meldicos; curiosamente la palabra se
Movimiento presenta en las cuatro lneas vocales de manera silbica, corta y
meldicamente descendente.
Silbico- SABAOTH: Esta palabra se presenta desplazada en cada voz con
Melismtico y respecto a las otras voces; Se presenta melismtica.
Relacin de PLENI SUNT: Palabras que se presentan de forma silbica en las
cuatro voces .
Cantidad ET: Solo se presenta en la lnea meldica de la contra alto
adornada al ser melismtica. Mientras que en la soprano, el tenor
y el bajo se presenta corta y silbica.
 TERRA: Esta se presenta silbica solo en la lnea meldica de la
contra alto. Mientras que en la soprano, el tenor y el bajo se
presenta un prudentemente larga y melismtica.
GLORIA: Esta palabra tiene una notable importancia al aparecer
Movimiento tres veces seguidas durante todo el texto, en cada lnea meldica
vocal esta se presenta de manera melismtica y larga.
Silbico-
HOSANNA: Una palabra silbica y corta que se presenta en las
Melismtico y cuatro voces meldicas. Durante todo el canto aparece tres veces
en cada lnea vocal.
Relacin de IN EXCELSIS: La palabra In solo aparece melismtica en la voz
Cantidad de la soprano y el bajo. En la contra alto y tenor se manifiesta de
manera silbica y corta; En todas las voces aparece desplazada.

Al contrario Excelsis aparece totalmente melismtica en cada

lnea meldica de las cuatro voces.
 BENEDICTUS: Aparece dos veces en cada lnea meldica vocal.
Empezando el cantus y continuando dos compases despus en
la voz Altus y finalmente seis compases despus desde el inicio
en el tenor.
Movimiento
Esto desplazando cada palabra en las voces. Pese a que es silbica
Silbico- la palabra, se presenta en una duracin prolongada.
Melismtico y QUI VENIT: Esta palabra aparece tres veces en cada voz de forma
melismtica y prolongada.
Relacin de IN NOMINE: Aparece cuatro veces en cada voz de forma
Cantidad melismtica y prolongada.
DOMINI: Vuelve aparecer esta palabra cuatro veces ms. En la
voz del tenor se puede evidenciar como melismtica y prolongada
con relacin a las otras voces.
TABLA DE MAYOR TENDENCIA
PALABRAS MOV. MELISMTICO MOV. SILBICO
DOMINUS X
SANCTUS X
DEUS X
SABAOTH X
PLENI SUNT X
CAELI X
ET X
TERRA X
GLORIA X
HOSANNA X
IN EXCELSIS X X
BENEDICTUS X
QUI VENIT X
IN NOMINE X
DOMINI X
 Analizando cada palabra en el orden de aparicin de cada una. Se encuentra una
alternancia entre palabras miasmticas y palabras silbicas de la siguiente forma:

MELISMTICA(1) SILBICA(2)- SILBICA(3)- SILBICA(4) FINAL DE FRASE

Movimiento MELISMTICO(5)- MELISMTICO(6)- MELISMTICO (7)

Silbico-
SILBICO(8)- SILBICO(9) FINAL DE FRASE
Melismtico y
Relacin de MELISMTICO (10)- MELIS, SIL( 11)- MELISMTICO(12)

Cantidad -SILBICO(13) FINAL DE FRASE

SIBICO(14)- SILBICO(15) FINAL DE FRASE

Se evidencia que cada posible final de frase, termina en palabras silbicas.

Esto aplicando en general a las cuatro voces por su paralelo
comportamiento.
 Udite, udite amanti
Udite, o fere erranti, o cielo, o
estelle, o luna, o sole, Donn e
donzelle,
Le mie parole!
E sa ragion mi doglio
Piangete al mio cordoglio
piangete al mio cordoglio

Od, Od los amantes

Od bestias errantes, o el cielo o
las estrellas,
o la luna, o el sol,
caballeros y doncellas,
mis palabras.
Con buena razn mi dolor
llorar por mis condolencias
llorar por mis condolencias.
TEXTO (TRADUCCIN TEXTO ( ITALIANO) MELODA EN LA ARMONA CADENCIA
AL ESPAOL) CANTANTE

OID, OID LOS UDITE, UDITE Am____ Em Sin categora

AMANTES AMANTI

OID, BESTIAS UDITE O FERE Am____ Em Sin categora

ERRANTES ERRANTI

O EL CIELO O LAS O CIELO, O ESTELLE G______ C Fuerte

ESTRELLAS

O LA LUNA, O EL SOL O LUNA, O SOLE Dm____ G Sin categora

CABALLEROS Y DONNE DONZELLE A____ Dm Fuerte

DONCELLAS

MIS PALABRAS LE MIE PAROLE E____ A Fuerte

CON BUENA RAZN ESA RAGION G_______ C Fuerte

MI DOLOR, LLO- MI DOGIO PIANGE- Am_____ B dism Sin categora

AR POR MIS TE AL MIO E 6/3______ Am Dbil

CONDOLENCIAS,LLO CORDOGLIO PIANGE- G________ C Fuerte

RA-

AR POR MIS TE AL MIO Dm______ G Dbil

CONDOLENCIAS CORDOGLIO
 Las cadencias aparecen no al final de las palabras, sino en medio
de las palabras.
Cadencias peridicas
Cuatro cadencias sin categora
Similitud de la direccin meldica en los fragmentos de las
cadencias sin categora
Se evidencia una direccionalidad paralela entre frases
Conclusiones complementarias
Se evidencia continuidad en la direccin meldica entre las
cadencias de las frases Esa ragion y mi dogio piange-
respectivamente
La ultima cadencia tiene la lnea meldica con mayor direccin en
cuanto a movimiento corresponde
La cadencia n1 y la cadencia n2, junto con la cadencia n3 y la
cadencia n4, al igual que la cadencia n5 y n6; Tienen similitud
en la direccionalidad de la meloda
INVENCIN
N
J S BACH
 A B C

PARMETROS
PARA Movimiento
ascendente por
Salto de sptima
ascendente, con
Salto Ascendente
de tercera ( Mayor
ANLISIS grado conjunto
con intervalos
resolucin de
movimiento en
o menor) y cuata
justa, con
extremos de sexta. sentido contrario aparicin alterna.
por grado
conjunto.
 Se evidencia que los tres motivos que identificamos anteriormente como:
A, B , C, aparecen en orden alfabtico en los tres primeros compases
Conclusiones de la invencin n4
En el compas tres cuando ha sido expuesto por completo los motivos A,
B, C en la voz inferior El bajo- los motivos aparecen nuevamente ( A,
B, C) en orden alfabtico. Esto evidenciando una tcnica imitativa en la
estructura formal de la invencin n4
En los compases cinco, seis , siete en la voz superior aparece el motivo en
orden alfabtico A, B pero en el compas siete B se presenta invertida y
con una variacin que en nuestro anlisis se encuentra sin categora
Es interesante ver como en el compas cuatro C aparece de nuevo pero con
variacin y luego aparece otra vez en el compas cinco pero en la voz inferior,
y progresivamente en el compas seis aparece en la voz inferior pero con
variacin
 En compases 6, 7, 8, 9 y 10 en la voz superior aparece sucesivamente B
aunque de manera intercalada aparece invertida y con variacin.
Conclusiones En la voz inferior en los compases ocho y nueve aparece A nuevamente
pero aumentada.
En compases 11, 12, 13 y 14 en la voz inferior continua el patrn de aparicin
de B que intercaladamente aparece invertida y con variacin, esto
pareciendo apuntar a que continua con el orden de aparicin en la voz
superior de B desde el compas seis hasta el compas 10 ( como lo
sealbamos anteriormente).
En los compases 11 y 12 en la voz superior aparece A por disminucin y
variacin, acompaando a B invertida con variacin.
 En el comps 15 aparece en la voz superior A aumentada e invertida y en la
voz inferior aparece B invertida de igual manera y con inversin. En el
Conclusiones siguiente comps comps 16- aparece de nuevo A invertida pero sin
aumentacin y B aparece nuevamente pero sin inversin y sin variacin.
En el compas 17 aparece en las dos voz dos motivos sin categora en nuestro
anlisis
En compases 18, 19, 20, 21
En compases como el 19, 20 ,21 aparece en la voz superior una nueva
categora que hemos llamado D para sealar una figura rtmica que abarca
todo el tiempo del compas
 El modelo lo que se presenta en el compas 23 es el mismo que se evidencia
en el compas 25, esto apareciendo en las dos voces
Conclusiones En el compas 22 y compas 24, aparece A en las dos voces, en el primero
estando contrapuestas por inversin en el segundo siendo paralelas.
En el compas 28 aparece A en las dos voces siento contrapuestas por
inversin y variacin
En los compases 30, 31, 32 ,33, 34, 35 aparece el modelo A , B ,
peridicamente en la voz superior. En el compas 33 B aparece sin inversin
La voz inferior tiene desde el compas 29 hasta el 33 la aparicin de una
figura rtmica que abarca todo el compas D
 En el compas 35 y 36 aparece en la voz inferior A por aumentacin. En el
primero invertida, en el segundo en la direccin de su origen natural.
Conclusiones En los compases 38, 39 en forma de L empezando en la voz inferior del
compas 38, aparece el modelo B, B, C esto sugiriendo el acercamiento
del final de la obra
En los compases 40, 41 en forma de L pero ahora empezando en la vuz
superior aparece A, B, C; Esto insistiendo en recordar el motivo
meldico de la obra
Finalmente en el compas 42, 43, 44 aparece en la voz inferior de nuevo A
,B, C sugiriendo la coda
En el compas 43, 44, 45 aparece A, B, C en la voz superior
En el compas 50 las dos voces concuerdan en presentar el motivo B y ser
contrapuestas por inversin de una de ellas
La obra da conclusin en presentar una figura rtmica que abarque el
compas D
Parmetros
de anlisis
compases

Apariciones
sin
categora

Relaciones dentro
del analisis
FUGA I
LIBRO 1
BWV 846
EL CLAVE
BIEN
TEMPERADO
J S BACH
ANLISIS
El sujeto
aparece 24
veces a lo
Sujeto
largo de toda
la fuga
 Segn la tradicin de la Fuga las
entradas suelen tener, al menos en su
primera seccin, una relacin de
ANLISIS Sujeto-Respuesta que alterna el tono
de la tnica con el tono de la
dominante. En esta Fuga se producen
tres tipos de entradas segn dicha
relacin:
Respuesta Entradas en relacin de 1) Sujeto-
Respuesta real, 2) Respuesta-Sujeto
(excepcional) y 3) Sujeto-Respuesta
plagal.

http://musicnetmaterials.es/?p=4595
ANLISIS

CONTRASUJETO
ANLISIS

CONTRASUJETO
ANLISIS

Es objeto de anlisis
que en el copas 4 la voz
inferior no empiece con
el sujeto, sino que
empieza con la
respuesta
ANLISIS

Es objeto de anlisis
que en el copas 4 la voz
inferior no empiece con
el sujeto, sino que
empieza con la
respuesta
ANLISIS
ANLISIS
ANLISIS
ANLISIS
ANLISIS
 Continuando con la
estructura formal de la
fuga para la poca,
invitara a tomar esta
seccin como Estretto
pero la seccin no
contiene suficientes
entradas de cabeza de
sujeto
ANLISIS

ESTRETTO
ANLISIS
FUGA n1

JUAN DAVID
GUTIRREZ
HUERTAS