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INCLUSIN SOCIAL

PASO 4: ENSAYO FOTOGRAFICO

YERITH MARCELA VARGAS MARTINEZ


CODIGO 1119837783

INTRODUCCION

El presente Ensayo Fotogrfico tiene como propsito exponer parte de la realidad social
en la que se encuentra la comunidad indgena Arhuaca asentada en el municipio de
Pueblo Bello, Cesar. Desde la Observacin Participante se realiz una investigacin y un
anlisis acerca de las situaciones de Riesgo Social que en este caso son un factor que
implica una vinculacin a identificar y comprender la realidad que se vive al interior de
la comunidad desde una perspectiva multidimensional en donde se identifican
situaciones de precariedad, riesgo social, situaciones que afectan el acceso a los bienes
bsicos y de bienestar como son la indigencia, falta de solidaridad, abuso, etc.
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UBICACIN Y CONTEXTO
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Autora Propia, Pueblo Bello, Camino a Simunurwa,


2017

Sendero que conduce a la casa


del Indgena Julin
FI-GQ-GCMU-004-015 V. 001-17-04-2013
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SITUACION DE RIESGO SOCIAL DE LA COMUNIDAD INDIGENA ARHUACA


ASENTADA EN EL MUNICIPIO DE PUEBLO BELLO, CESAR

Autora Propia, Pueblo Bello, Parque Principal Jorge E. Gaitn, 2017

Indgena Arhuaco Julin conocido como Cien pesos


Este joven Arhuaco de nombre Julin es conocido en el pueblo como Cien Pesos
porque a todo el mundo le pide cien pesos de limosna. Carga una mochila de
fique grande donde va echando todo lo que le dan pero la gente muchas veces
le da cosas daadas que las recibe y algunas veces consume.
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Autora Propia, Pueblo Bello, Parque Principal Jorge E. Gaitn, 2017

Es sometido a la burla pblica


Julin sufre de retardo mental. La gente le tira monedas por ponerlo a cantar jerigonzas en
lengua Iku, lo ponen a contar del 1 al 100 a lo que el comienza contar y al llegar a cierto
nmero se brinca la 100, les gusta ponerlo a bailar y a ser interminables flexiones pecho en
el suelo para someterlo a la burla pblica.
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Autora Propia, Pueblo Bello, Parque Principal Jorge E. Gaitn, 2017

Julin haciendo lo que le pidan para que le den monedas


Le gusta dar la mano empuada sucia y llena de mocos para que se la choquen, lo utilizan
para asustar a los nios pequeos. Y cuando le preguntan si tiene novio o marido
contesta que si provocando la risa de los presentes. As como l, est el caso de otro
muchacho, conocido como Paquita Gallego por tener el pelo parecido a esta
protagonista.

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Autora Propia, Pueblo Bello, Calle 9, 2017

Julin deambulando por la cabecera municipal


Algunas personas lo desnudan y le colocan mangueras dado que no le gusta baarse. Es
sacado en publicaciones municipales como uno de los 100 ms bellos del municipio lo
que acrecienta las burlas.

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Autora Propia, Pueblo Bello, Vivienda de Julin, Simunurwa, 2017

Situacin actual de Julin


Ni las directivas del Resguardo Arhuaco, ni la Alcalda Municipal, hacen nada con
respecto a su situacin, debido a su mala alimentacin se encuentra enfermo y no
recibe atencin ni por parte de las E.P.S. Indgenas asentadas en el municipio ni por la
E.S.E. Hospital Municipal.

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Autora Propia, Pueblo Bello, Vivienda de Julin, Simunurwa, 2017

Julin con tuberculosis, desnutricin y otras enfermedades asociadas


Las directas del resguardo Arhuaco que manejan los recursos territoriales para el
resguardo manejan estos dineros con el Cabildo Gobernador Arhuaco, pero a las
comunidades menos necesitadas no llegan parte de estos recursos por lo que se observa
avanzados estados de desnutricin, tuberculosis y otras enfermedades.
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CONCLUSIONES

Este Ensayo Fotogrfico permite reflexionar desde la observacin participante, la


existencia de factores que son determinantes en el futuro de la comunidad indgena
Arhuaca de esta regin, se mir la realidad desde otra perspectiva y se encuentra que
aunque se cree que por ser indgenas les dan todo, sufren de muchos problemas donde se
excluyen socialmente.

A nivel social: se tienen la opinin en la poblacin blanca de que el indgena presenta


problemas en sus procesos de aprendizaje, es decir, estos son ms lentos, que tienen
malas costumbres y que podran influir comportamientos inadecuados en los dems
miembros de la comunidad, siendo esto totalmente incorrecto, si se parte de la base que
son bilinges y nosotros no manejamos sino una sola lengua.

La raz de la mayora de las problemticas est en el interior de la comunidad y en el


manejo que hacen las directivas de sus recursos.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Daz, M. (2011). Las vueltas de la vida. Las vueltas que da la vida. Ensayo fotogrfico.
Disponible en: https://youtu.be/x7lDl82StNE

Gonnet, J. (2011). Riesgos sociales o riesgos organizacionales?.


http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2048/login?user=proveedor&pass=danue0a0&url=
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=aph&AN=915496
27&lang=es&site=ehost-live

Guber, R. (2001) La etnografa, mtodo, campo y reflexividad, Grupo Editorial, Norma,


Bogot. Recuperado de:
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/100007/Leturas_apoyo_Act6/Introduccion_Gu
ber_etnografia.pdf

Velarde, A. (2011). 1918 Ensayo fotogrfico. Disponible en:


https://youtu.be/KYGJ8ChRz5k

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