LA ORGANIZACIN DE LA

PERSONALIDAD
EL ELLO
La funcin del ello es encargarse de la descarga de cantidades
de excitacin que se liberan en el organismo mediante
estmulos internos o externos.
Cumple con la funcin que Freud llamo Principio de placer.
Teniendo como finalidad evitar el dolor y encontrar el placer
 En su forma ms primitiva el ello es un aparato reflejo que
descarga por las vas motrices cualquier excitacin sensorial
que le llegue.
Si las tensiones que ocurren en el organismo pudieran ser
descargadas mediante acciones reflejas, no habra necesidad
de ningn desarrollo psicolgico que trascendiera los lmites
del aparato reflejo.
 Asimismo tampoco habra desarrollo psicolgico si cada vez
que el beb comienza a sentir la tensin del hambre se lo
alimentara de inmediato y fueran satisfechas por los padres.
De ah la importancia experimentar cierto grado de
frustracin. Estas experiencias estimulan el desarrollo del
ello.
 El nuevo desarrollo que tiene lugar en el ello como resultado
de la frustracin se llama proceso primario.
El ser humano tiene adems de un sistema sensorial y motor
tiene un sistema perceptual, este recibe excitaciones de los
rganos sensoriales.
A su vez forma un cuadro mental o representaciones del
objeto, esos cuadros se conservan como huellas mnmicas en
el sistema de la memoria.
 Freud hablo de la Identidad de percepcin, segn el esto
significaba que el ello considera la imagen mnmica idntica a
la percepcin misma.
La formacin de la imagen de un objeto que reduce tensin
se llama realizacin de deseo.
El ello est en ms intimo contacto con el cuerpo y sus
procesos, su energa se le puede descargar con prontitud, sin
embargo puede ser controlado y regulado por el yo.
 El ello no esta gobernado por las leyes de la razn o de la
lgica, su objetivo es obtener satisfaccin para las necesidades
instintivas.
Hay dos consecuencias para cualquier proceso del ello: o se
descarga mediante la accin o realizacin de deseos, o
sucumbe a la influencia del yo.
 El ello conserva su carcter infantil durante toda la vida, no
tolera la tensin y exige una gratificacin inmediata.
El ello no piensa, solo desea y acta.
EL YO
En la persona bien adaptada el yo es el ejecutivo de la
personalidad, que domina y gobierna al ello y al supery.
El yo esta gobernado por el principio de realidad cuya
finalidad es demorar la descarga de energa hasta que haya
sido presentado el objeto real.
A su debido tiempo el principio de realidad lleva al placer.
 El principio de realidad tiene a su servicio un proceso que
Freud llamo proceso secundario, que consiste en descubrir o
reproducir la realidad mediante un plan de accin que se ha
desarrollado por el pensamiento y la razn.
El principio de realidad, el funcionamiento del proceso
secundario y el mundo exterior estimulan el desarrollo y
elaboracin de los procesos psicolgicos de la percepcin, la
memoria, el pensar y el actuar.
EL SUPERY
El supery es la rama moral o judicial de la personalidad
representa lo ideal mas que lo real y pugna por la perfeccin
antes que e placer y la realidad.
Se desarrolla desde el yo como una consecuencia de la
asimilacin por parte del nio, de las normas paternas
respecto de los que es bueno y malo.
 El nio aprende que no solo tiene que obedecer al principio
de realidad sino tambin tiene que tratar de comportarse de
acuerdo con los dictados morales de sus padres.
El supery esta compuesto de dos subsistemas: el ideal del yo
y la conciencia moral.
 El ideal del yo corresponde a los conceptos del nio acerca
de lo que sus padres consideran moralmente bueno.
La conciencia moral corresponde a los conceptos que el nio
tiene de lo que sus padres consideran moralmente malo.
Las recompensas y castigos mediante los cuales los padres
controlan la formacin del supery del nio son las fsicas y
psicolgicas.
 Las recompensas y los castigos, cualquiera sea su origen, son
condiciones que reducen o aumentan la tensin interna,
asimismo estas son otorgadas al yo, ya que es considerado
responsable de los actos morales e inmorales.
El supery es el representante dentro de la personalidad, de
los valores e ideales tradicionales de la sociedad.