Está en la página 1de 41

Historia del Arte

El Origen del Teatro

Mtro. Ral Romero Ramrez

Se denomina teatro (del griego Theatrn, "lugar


para contemplar") a la rama del arte escnico,
relacionada con la actuacin, que representa
historias frente a una audiencia usando una
combinacin de discurso, gestos, escenografa,
msica, sonido y espectculo y es el gnero
literario que comprende las obras concebidas en
un escenario, ante un pblico.

El teatro griego surge


tras la evolucin de las
artes y ceremonias
griegas como la fiesta
de la vendimia, ofrecida
a Dionisios, donde los
jvenes iban danzando
y cantando hacia el
templo del dios, a
ofrecerle las mejores
vides. Luego un joven
que resalt entre el
grupo de jvenes se
transform en el Corifeo
o maestro del coro,
quien dirigi al grupo.

Desde tiempos antiguos aparecieron el bardo,


bardo que era la
persona encargada de transmitir de forma oral las
historias, las leyendas y poemas, adems de cantar la
historia de sus pueblos en largos poemas recitativos, y el
rapsoda, un recitador o pregonero ambulante que cantaba
poemas homricos u otras poesas picas, ambos eran
esencialmente recitadores memorsticos (aedos).
Homero

Aedos

En el curso del siglo V a.C., durante la edad clsica


de Grecia, se establecieron los modelos
tradicionales de la tragedia y la comedia, y los
dramaturgos Esquilo y Sfocles aadieron
respectivamente un segundo y tercer actor a la
accin, lo que dio a sta una complejidad que
haca necesaria la creacin de mayores
escenarios.

Para ello se erigieron grandes teatros de piedra,


entre los que cabe citar el an conservado de
Epidauro (Arglida) en el siglo V a.C., capaz de
albergar unas 12.000 personas, y el de Dioniso,
en Atenas, en el siglo IV a.C.

Teatro Dioniso

La forma clsica del Teatro en Grecia y Roma

Su construccin se realizaba mediante el


aprovechamiento de las faldas de una colina,
donde se disponan en forma semicircular las
gradas que rodeaban la orquestra, espacio
circular en el que se efectuaba la mayor parte de
de la representacin.

A.-Gradero 1) Muro de contencin 2) Cuneta 3) Pasaje


intermedio 4) Escalinatas
B.- Escenario 5) Palco medio 6) Palco escenogrfico 7)
Escenografa de prtico 8) Palestra
C.- Orquesta 9) Entrada principal de actores a la palestra 10)
Sitio lmite de la orquesta 11) Altar a Dionisio

Las representaciones del teatro griego se hacan al


aire libre, contaba con coro, dirigido por el Corifeo
o maestro del coro, a su vez, el Coro estaba
integrado por 2, 3 y hasta 7 personas en un
principio (con el tiempo se lleg a contar con un
coro de hasta 12 personas), ellas cantaban y
danzaba en torno al altar.

Tambin exista msica, interpretada por flautas e


instrumentos de cuerda.
cuerda Con el tiempo se
introdujeron percusiones y efectos de sonido a
fin de establecer un mayor dinamismo a la obra.

Tras la orquestra se levantaba una edificacin llamada


sken, escena, destinada a que los actores
cambiaran su vestimenta. Delante de ella se
levantaba una pared columnada, el proscenio, que
poda sostener superficies pintadas que evocaban el
lugar de la accin. Estos decorados, junto con las
tnicas y mscaras empleadas por los actores y
algunas mquinas rudimentarias, constituan todo el
aparato escnico.

Vestimenta teatral

Escenario

Al principio los aedos (rapsodas o bardos) eran


quienes creaban o recreaban como escengrafos
y coregrafos el evento teatral, sin embargo
despus aparecieron los escritores propios de
teatro quienes lo hicieron en principio mediante el
gnero de la tragedia.

La Tragedia
La tragedia es una obra dramtica
de final desgraciado o desafortunado
que trataba de temas de leyendas
heroicas y utilizaba, oportunamente, a los dioses
para su final. Inspirado en los ritos y
representaciones sagradas que se hacan en
Grecia y Asia Menor, alcanzaron su apogeo en la
Atenas del siglo V a.C.
La fuente primaria del debate sobre su origen se
encuentra en la Potica de Aristteles.
Aristteles En esta
obra, el autor recoge documentacin de primera
mano sobre las etapas ms antiguas del teatro en
tica. Su obra, por lo tanto, es una contribucin
imprescindible para el estudio de la tragedia
antigua.

Por otro lado, los antroplogos han indicado, tal


como lo confirma la etimologa de la palabra, que
se trata de un ritual de sacrificio,
sacrificio en el que se
ofrecan animales a los dioses.
Histricamente, puede deberse a la necesidad de
hacer cada vez un mayor nmero de sacrificios a
los dioses para obtener la paz y la armona,
armona toda
vez que existan entonces mltiples guerras
intestinas en la poca, entre las ligas de Esparta y
Atenas, durante la poca del imperialismo
ateniense.

Seala Aristteles que la tragedia


nace al inicio como
improvisacin, precisamente
"del coro que entonaba el
ditirambo" (
,
ap tn exarchntn tn
ditrambon), un canto coral en
honor a Dionisio. Al inicio estas
manifestaciones eran breves y
de un tono burlesco porque
contenan elementos satricos;
luego el lenguaje se hace ms
grave y cambia incluso la
medida, que de verso trocaico
deviene en ymbico.
ymbico

El ditirambo,
ditirambo originalmente improvisado, asume luego,
una forma escrita y preestablecida. El primer
ditirambo escrito fue la obra de Arin. El coro se
diriga al thymele (), el altar de los sacrificios
y cantaba en crculo disponindose en torno al
mismo.
Se puede suponer que en determinado momento en el
que el coro entonaba este canto en honor a Dioniso,
el corifeo,
corifeo es decir el portavoz del coro, habra sido
separado y habra comenzado a dialogar con el
coro, convirtindose as en un verdadero personaje.
Posteriormente el mismo coro, desdoblndose en dos
semicrculos, dara vida a un dilogo entre los dos
corifeos, y se introduce un hypocrits (, un
contestador, posteriormente significar actor), que
pronunciaba las palabras de Dioniso, mientras el
coro se mova a su alrededor, dando as nacimiento
al drama.

De este modo, del canto pico-lrico, el ditirambo se


transforma en teatro.
Las Tragedias griegas que conocemos hoy se deben
a:
Esquilo de Eleusis (525-456 a.C.)
Sfocles de Colono (495?-406 a.C.) y
Eurpides de Salamina (480-406 a.C.).

De Esquilo se tiene noticia de setenta y nueve


obras, entre tragedias y dramas satricos, de
los que sobreviven siete, entre las cuales se
encuentra la nica triloga sobreviviente de
las tragedias antiguas, la Orestada.
Las suplicantes ( / Hiktides) del 490
a.C. aproximadamente.
Los persas ( / Prsai) del 472 a.C.
Los siete contra Tebas ( /
Hept ep Thbas) del 467 a.C.
La triloga Orestada del 458 a.C, compuesta
por:
Agamenn ( / Agammnon).
Las coforas ( / Choefroi).
Las eumnides ( / Eumendes).
Prometeo encadenado (
}} / Prometheus desmtes), de
fecha incierta.

De Sfocles de aproximadamente ciento


treinta obras entre tragedias y dramas
satricos han llegado hasta nuestros
das siete tragedias:
yax ( / Aias) del 445 a.C;
Antgona ( / Antigone) del 442
a.C;
Las Traquinias (T / Trachniai);
Edipo Rey (o o /
Oidpous Trannos) 430 a.C;
Elektra ( / Helktra);
Filoctetes ( / Philokttes) del
409 a.C;
Edipo en Colono (Oo
/ Oidpous ep Kolon) del
406 a.C.

De Eurpides se conocen noventa y dos dramas,


sobreviven de stas dieciocho tragedias:
Alcestis ( / Alkestis) del 438 a.C;
Medea ( / Mdeia) del 431 a.C;
Hiplito ( / Ipplytos
stephanephros) del 428 a.C;
Los Herclidas ( / Herakledai);
Las Troyanas ( / Trodes) del 415 a.C;
Andrmaca ( / Andromche);
Hcuba ( / Hekbe) del 423 a.C;
Las Suplicantes ( / Hiktides), del 414 a.C;
In ( / Ion);
Ifigenia entre los Tauros ( /
Iphighneia he en Tarois);
Elektra ( / Helktra);
Helena ( / Helne) del 412 a.C;
Heracles ( / Herakls
mainmenos);
Orestes ( / Orstes) del 408 a.C;

Ifigenia en ulide ( /
Iphighneia he en Auldi) del 410 a.C;
Las Bacantes ( / Bkchai) del 406 a.C;
El Cclope ( / Kklops) (drama
satrico);
Reso ( / Rsos) (probablemente
apcrifo).

Coro de Eurpides

Mientras naca y se estructuraba la


tragedia propiamente, el espritu ms
popular de los ritos y de las danzas
dionisacas sobreviva en otro drama, el
satrico.

Mascarn de
Teatro Satrico

La Comedia
La Comedia Satrica,
Satrica criticaba humorsticamente a
polticos y a las obras e incurran en una mmica
iniciada por un coro de stiros, y comedias que
tenan por tema asuntos de la vida cotidiana;
todas estaban escritas en verso y utilizaban
mscaras.
Las comedias en Atenas, al igual que las tragedias,
se representaban bajo los auspicios del Estado y
eran tema de competicin. Obtuvieron el
reconocimiento oficial y al parecer el nmero se
redujo a tres competencias por ao, por razones
de economa. En las Dionisias Urbanas el
magistrado era el arconte epnimo, y en las
Leneas el arconte basileus.

Respecto a la estructuracin de las competencias


teatrales, en general, la obligacin de proporcionar
un coro recaa sobre los ciudadanos acaudalados.
Los dramaturgos, a quienes se les pagaba una
cantidad, presentaban normalmente solo una obra
cada uno, y competan por el primer premio, que
poda no haber sido ms que una corona de
yedra.
En las Leneas parece que
se otorgaba tambin un premio
al mejor actor cmico, aunque
no en las Dionisias Urbanas al
menos hasta finales del siglo I.

La comedia ms antigua que poseemos, Los acarnienses, de


Aristfanes, se represent en 425 a.C. No sabemos en qu
difera de comedias anteriores representadas en Atenas, ni
cmo o dnde empez la comedia. Aristteles, en su
Potica, vio el desarrollo de la comedia a partir de dos
influencias: la primera en los "directores de las canciones
flicas", es decir, los jefes de las comparsas que
acompaaban a los phalloi (falos) en procesin durante las
Dionisias de Atenas, que intercambiaban chirigotas con los
miembros del cortejo y con los propios espectadores.
Esta teora queda reforzada
por la palabra griega para
designar a la comedia, komoidia,
que quiere decir "canto de un
komos", y deriva del griego
komos, procesin de
comparsas que cantaban
y bailaban (no deriva de
kome, "aldea", como
crea Aristteles).

A su vez la Comedia Antigua de Atenas dio un papel


importante al coro, mantuvo el elemento flico y estuvo
relacionada con el culto a Dioniso.
La segunda influencia detectada fue la del drama siciliano
(teniendo presentes las comedias de Epicarmo, que fue
ligeramente mayor que los primeros comedigrafos
atenienses), que a su entender se habra tenido en cuenta a
efectos de la trama de la comedia ateniense (muy distinta de
la stira).
El trmino Comedia Antigua designa las comedias
representadas en Atenas en el siglo V a.C. De todas estas
obras las nicas que se han conservado completas son
once obras de Aristfanes,
Aristfanes y de ellas las dos ltimas
(Ecclesiazusae y Plutus) se escribieron en el siglo IV a.C, y
son de un estilo muy distinto del resto, en especial en el
papel tan reducido del coro.

Una comedia aristofnica responde en su elaboracin a una


estructura y puede dividirse en las siguientes partes (que se
encuentran, con algunas variantes, en las primeras nueve
obras):
a. prlogos, "prlogo", una escena que abre la obra, de tipo
explositivo, antes de la entrada del coro.
b. parodos, "entrada del coro", escena en la que el coro entra y
se le presenta al pblico.
c. agn, "debate" entre dos adversarios con argumentos a favor
y en contra del tema capital de la obra. Normalmente tiene
la forma de un par de discursos en tetrmetros (la llamada
sizigia epirremtica) y el primero en hablar es siempre el
perdedor.

d. parbasis, "marcha hacia adelante".


Tras el agn todos los personajes
abandonan el escenario, el coro "se
adelanta" y el corifeo se dirige al
pblico directamente en tetrmetros
anapsticos, sin que el contenido
de sus palabras tenga mucho que
ver con el argumento.
e. Siguiendo a la parbasis viene una
serie de episodios (epeisdia)
separados por breves cantos del
coro que a veces continan la lnea
de la trama principal, aunque por
regla general se limitan a ilustrar la
conclusin que se desprende del
agn.
f. xodos, escena final, en la que la
nota predominante es la alegra
que generalmente da paso a una
boda o a una fiesta. La obra puede
concluir con un crdax o danza
ritual.

Para poner en escena una


comedia se requeran tres o
cuatro actores, a veces con la
ayuda de actores secundarios,
y un coro de veinticuatro
miembros (todos varones).
El coro era de importancia capital.
Muchas otras tomaban sus
ttulos del coro (por ejemplo,
Los acarnienses, Avispas,
Aves), cuyos trajes y danzas
proporcionaban el espectculo.
El traje era acorde con la
naturaleza tosca de la Comedia
Antigua, en la que los chistes
tenan mucho que ver con el
sexo y la excrecin y se
expresaban en un lenguaje
desinhibido.

La comedia tomaba como punto de partido un objeto


fantstico por parte del hroe cuya consecucin,
totalmente imposible en la vida real, constitua el
argumento.
Unos pocos ciudadanos distinguidos eran
ridiculizados despiadadamente; en algunas
comedias aparecen en papeles importantes, bien
con sus propios nombres, por ejemplo Scrates
en Nubes, o Eurpides en Las Tesmoforias, o con
un ligero disfraz, por ejemplo Clen como
Paflagonio en Caballeros.
De igual modo los dioses, o algunos dioses, reciban
un trato irreverente, aunque nunca de un modo
que pudiera poner en tela de juicio su existencia.

Es difcil ver hasta qu punto subyace una crtica seria a la


sociedad detrs de los chistes y las bromas. La Comedia
Antigua era al mismo tiempo una amalgama de creencias
religiosas, stira y crtica (poltica, social y literaria)
mezclada con bufonadas.
Los comediantes clsicos fueron:
De la Comedia Antigua,
Aristfanes de Atenas (450-385?a.C.)
Cratino (520-423 a.C.)
Fercrates (siglo V a.C.)
Eupolis (Siglo V a.C.)
De la Comedia Nueva,
Filemn (361-262a.C.) y
Posidipo de Macedonia (s. IV a.C.)
Dfilo de Sinope (s. IV a.C.) y
Menandro (342?-292 a.C.)

Tenemos los ttulos de veintisiete comedias de Cratino (520a.C.. 423 a.C), quien obtuvo el primer premio seis veces en
las Dionisias Urbanas y tres en las Leneas. Aristfanes se
burl de l en los Caballeros (424 a.C) diciendo que la
bebida haba acarreado su declive. Al ao siguiente, Cratino
se veng con su obra Pytine ("la botella"), en la que se
meta con las Nubes de Aristfanes. Crates logr tres
victorias en las Dionisias Urbanas, la primera en el 450 a.C.
Tenemos los ttulos de seis de sus obras.
Fercrates imit el estilo de Cratino y obtuvo premios entre el
400 y el 430 a.C. Tenemos unos diecinueve ttulos de obras
suyas.
Eupolis represent su primera obra en el 429 a.C; obtuvo el
primer premio tres veces en las Leneas y al menos una vez
en las Dionisias Urbanas. Muri poco despus del 415 a.C.
Hubo tambin un comedigrafo llamado Platn que escribi
entre el 425 y 390 a.C.
De todos los mencionados, los dos ms importantes despus
de Aristfanes, segn los griegos, fueron Cratino y Eupolis.

La Comedia Nueva,
Nueva
corresponde a Menandro que
introdujo una ambientacin
urbana, el tratamiento de
temas cotidianos, el
abandono de los temas
heroicos y la desaparicin
del coro en escena, a la vez
que la vivacidad de los
dilogos. Sus comedias, en
cinco actos y separadas por
intermedios, estn escritas
en lengua antigua, y el verso
que normalmente utiliza es el
ymbico.

Era muy hbil en la caracterizacin de los


personajes, que son en su mayora tipos
populares, y muchos de ellos pasaron a ser
arquetipos de vicios (el parsito, el avaro, el
misntropo); domin la trama y su verosimilitud,
que cuid especialmente a causa de su
formacin aristotlica (respeta las unidades de
lugar y tiempo).

El peripattico Linceo de Samos, contemporneo del poeta,


dedic un ensayo a su teatro. Como herencia de la tragedia
de Eurpides utiliz la peripeteia o peripecia (es decir, la
inversin de una situacin) y la anagnrisis (reconocimiento).
Entonces, los argumentos ya no procedieron del mito sino de la
vida real: amoros, conflictos generacionales entre padres e
hijos, nios expuestos, muchachas violadas, tragedias en
general, pero siendo comedia nueva, todas con un final feliz,
e incluso con una o varias bodas como gran final.
Fue entonces la
complicacin y resolucin
de la intriga que se
desempea al azar, el
papel fundamental en
esas obras.

Escptico en lo religioso, posee una concepcin


optimista de la naturaleza humana (Qu cosa
tan agradable el hombre, cuando es hombre!),
por su fe en la solidaridad con el semejante ("soy
hombre y nada de lo humano me es ajeno") y su
creencia de que la virtud, por encima de las
diferencias de raza o de estamento social, es
patrimonio comn del gnero humano. Puede
tenerse por el ms cabal formulador de los ideales
del Humanismo.
Finalmente, sus comedias fueron muy imitadas no
slo por sus contemporneos, sino por los autores
latinos Publio Terencio y Tito Maccio Plauto y, a
travs de ellos, su estilo pas luego al teatro del
Renacimiento europeo.

El teatro se concibi por el Estado como


una representacin de lo trgico que
ocurra entonces: la guerra entre Esparta
y Atenas y su interpretacin era un
recuerdo amargo de la disolucin social
que estaba creando el imperialismo
ateniense.