AGENTES DE PASTORAL FAMILIAR

ARQUIDIOCESIS DE ANTEQUERA
OAXACA
22 DE ABRIL 2016

ORACION
Seor Jess, enva tu espritu, para que l nos ayude a leer la Biblia
En el mismo modo con el cual t la has ledo a los discpulos de Emas.
Con la luz de la palabra, escrita en la Biblia, t les ayudaste a descubrir la presencia de
Dios en los acontecimientos dolorosos de tu condena y muerte.
As, la cruz, que pareca ser el final de toda esperanza, apareci para ellos como fuente
de vida y resurreccin.
Crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la creacin y en la Sagrada
Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo en los pobres y en los
que sufren.
Tu palabra nos oriente a fin de que tambin nosotros, como los discpulos de
Emas, podamos experimentar la fuerza de tu Resurreccin y testimoniar a los otros que
t ests vivo en medio de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz.
Te lo pedimos a ti, Jess, hijo de Mara, que nos has revelado al Padre y enviado tu
Espritu. Amn.

El episodio de Zaqueo
Lucas 19,1-10
Leemos con mucha atencin

 Volver a leer para marcar:

Una o dos expresiones que no
entiendo. (?)
La expresin que considero la ms
importante.

Una importancia singular en el Evangeliode

San Lucas.
Tiene por objeto comunicarnos la liberacin que Jess
ha venido a otorgarnos a todos.
Jess es el Seor que libera, que nos concede la
salvacin desde la misericordia.
Viene despus de Lc.18,18-30: que aborda el tema de la
riqueza y vida eterna. Para Dios s es posible salvar al
rico, porque en el encuentro con Cristo es posible que
un rico se convierta.
Es importante ubicar este pasaje.
En la seccin central del Evangelio: el viaje deJess con
sus discpulos desde Galilea hasta Jerusaln (Lc. 9,5119,27).

En esta seccin Jess de ocupa

ms de instruir a sus discpulos.

Debe quedar claro que Como Jess al final de su

la verdadera
vida, en el dolor de
misericordia pasa
laCruz, tambin
siempre por el perdn.
convertir la misericordia
en perdn:
Los discpulos deben
Padre,perdnalos,
aprender aconvertir la
misericordia en perdn. porque no saben lo que
hacen (Lc 23,34).

Podemos estructurar nuestro

pasaje en tres partes concretas:
1. La introduccin
(versculos 1-3): Jess,
Zaqueo y la ciudad de
Jeric.
2. El encuentro de Jess y
Zaqueo (versculos 4-7).

3. El dilogo de Jess y Zaqueo en la casa (versculos 8-10).

1.Introduccin.

Habiendo entrado en
Jeric, atravesaba la
ciudad.
Jeric es una de
lasciudades ms
antiguas del mundo.
Su ubicacin geogrfica
es clave: paso obligado
para los peregrinosque
vienen del norte,
viajando por la ribera
del Jordn, y suben
hasta Jerusaln.

Nos hace recordar algunos personajes y hechos histricos del Antiguo

Testamento:

La maldicin de Josusobre la ciudad (Jos 6,26),

Rajab, la prostituta que acogi a Israel en Jeric (Jos 2,1ss) y que fue la
nica salvada con su familia (Jos 6,17ss).

Claro, ahora el Seor Jess atraviesa la ciudad y, salvando a Zaqueo, la

quiere santificar.

La situacin comercial, fronteriza, aduanera y

militar, otorgaba a la ciudad de Jeric un ambiente
cosmopolita un tanto alejado del cumplimiento
estricto de las leyes judas referentes a la moral.
Haba un hombre llamado
Zaqueo.
Interesante observar
cmoLucas nos describe a
este hombre:
Nombre, Profesin, Estatus
social, Descripcin fsica,
Hasta pareciera, sin
posibilidad de cambio.

El encuentro de Jess y Zaqueo (versculos 4-7).

Su baja estatura es superada por su astucia: sube a unsicmoro.

No puede subir a una terraza, nadie se lo permitira, recordemos

que es odiado.

se adelant corriendo y se subi a un

sicomoro para verlo cuando pasara.
Zaqueo es un hombre
audaz.
Ha utilizado su audacia
para sacar a la luz sugran
deseo de conocer a Jess.
Al llegar Jess a aquel sitio,
alzando la vista.
Jess viene a nosotros y
nosmira con amor y
humildad.

Jess no mira desde arriba sinodesde abajo.

Como el ciego que fue curado levant losojos hacia el Seor,

as, el que se ha hecho el ms pequeo de todos,levanta los
ojos hacia Zaqueo.

Jess est abajo, se ha rebajado ms quetodos para servir a

todos (Lc. 9,48).

Alzar la vista significa mirar en profundidad

Jess mira la realidad

de Zaqueo con el
deseo de
transformarla desde la
misericordiay la
ternura.
Jess le dijo:
Zaqueo.
Decir no significa solo
el hecho de
pronunciarsonido con
los labios.

Es comunicaralgo que tiene una fuerte repercusin en la vida

de quien lo escucha.

Cuando Dios habla, se comunica. Se revela.

La llamada de Jess a Zaqueo es la revelacin deDios, y su

mirada transmite misericordia.

 hoy tengo que

hospedarme en tu
casa.
Este tengo que o
es necesario que,
traduce elverbo
griego dei, que
expresa una
necesidad divina y es
utilizado enmomentos
cruciales de la vida de
Jess (Lc. 2,49; 4,43;
9,22; 22,37).

La vida de Jess responde a

un proyecto: El Espritu del
Seor est sobre m porque l
me ha ungido para llevar la
buena nueva a los pobres
(Lc. 4,18).
La vida de Jess da plenitud al
proyecto de Dios en favor de
los hombres.
Nunca nadie se ha
preocupado de que Zaqueo
fuera humanizado,por eso es
necesario que Jess mismo
emprenda esta tarea.

Zaqueo hace exactamente loque

Jess le pide, obedece su Palabra.

Se apresur a
bajar y le recibi
con alegra.
La venida de
Jess a compartir
el hogar de
Zaqueo, esun
signo de amistad
y, en ltima
instancia, de
perdn.

El dilogo de Jess y Zaqueo en la casa (versculos 8-10)

Puesto en pie Estar de pie expresa la dignidad humana. La mirada

deJess y sus palabras han devuelto la dignidad personal de Zaqueo.

La palabra de Jess ledevuelve la dignidad de saberse alguien ante los

dems y ante smismo.

 Recuperar la dignidad,
ponerse de pie, es tambin
una metfora del perdn.
Cuando recibimos el
perdn recuperamos y
aceptamos
nuestraautntica
humanidad.
Solamente el perdn libera
y, a pesar de nuestras
bajezas, nos permite estar
de pie ante el Seor y ante
los hermanos.

La conversin.
nicamente quien ha
recibido el perdn es
capaz deconvertirse.
Convertirse es
transformaren obras de
misericordia el perdn que
gratuitamente hemos
recibido de Dios.
Seor! Dar la mitad de
mis bienes para los
pobres.

Jess y la realizacin de la
salvacin en el hoy del
creyente.
Hoy hallegado la
salvacin a esta casa.
La referencia a la casa
como en los Hechos de
los Apstoles (Hech.
10,2; 11,14;
16,15.31;18,8): la
salvacin de la persona
implica su entorno ms
estrecho.

Cuando Jessdice ste,

quiere decir an este
publicano es un hijo de
Dios, esuna oveja perdida
del pueblo de Israel.
A pesar de todo su
pecadoste es parte
de Israel, es hijo de
Abraham.

 Cristo, el hijo del

Hombre, vino a salvar a
los pecadores.
Jess es elSeor que
nos trae la liberacin
mediante la misericordia
y que se actaa travs
del servicio.
El primer rostro de la
misericordia de Dios con
loshombres es el
perdn.

Qu significa para ti la salvacin?

Qu obstculos debes afrontar para vivir la salvacin que

Dios te ofrece?

Qu haces para mostrar tu disponibilidad a recibir la

salvacin de Dios?

Te sientes atrado por Jess? Provocas tu encuentro con l?

Permites que Jess te encuentre en la obscuridad de tu vida y

te ofrezca la alegra de su perdn?

 Qu le dices a Dios?
Pidele que te ayude a
realizar la paz con tu
pasado como l lo hace
contigo.
Haz una oracin con esta
certeza: Soy algo ms que
la suma de mis errores.
Cmo puedes vivir mejor
tu dignidad de persona?