Filosofa

Contempornea
INTEGRANTES:
GMEZ TREJO ANTONIETA PAULINA
HERNNDEZ ALTAMIRANO CLAUDIA
LABASTIDA TLLEZ LUIS ANTONIO
MARTNEZ DOMNGUEZ EDITH
PATIO MONTALVO OSCAR DAVID
RODRGUEZ FLORES LUIS ALBERTO

Introduccin

la filosofa contempornea le caracterizan dos ideas

primordiales:

Desvalorizacin de la trascendencia (despreocupacin por lo

trascendente)

Crisis de la razn (la filosofa pueda alcanzar una descripcin

racional de la realidad)

Caractersticas:

Promueve el irracionalismo

Privilegia la idea de la finitud

Declara que slo las ciencias son capaces de obtener un

verdadero conocimiento de la realidad

Carrera Imperialista: Periodo que

abarca toda la historia
contempornea. Las potencias, de
Europa cada vez por su deseos de
querer abarcar y tener mas
territorios, consagrarse como
verdaderos Imperios, pases
Inglaterra, Francia, Italia, Alemania,
Japn.

En Inglaterra
la Revolucin
Industrial,
automatizaci
n de las
fabricas.

176
0
Inicios del Siglo
XVII
178
9
En 14 de Julio de 1789, en
inicia la revolucin francesa
con la toma de la Bastilla.
Causas: crisis econmica,
privilegios de clero y
nobleza, decadencia de la
monarqua absolutista

Antecedentes de la filosofa Contempornea

Luchas Obreras: A partir de la

Revolucin Industrial se busca
mejoras las condiciones de
trabajo, en las fabricas. La
Primer Internacional Obrera.
Conformacin de Sindicatos.

En Francia: Auguste
Comte el positivismo
tiene como
caractersticas el ser
til, cierto, preciso,
constructivo y
relativo (no
relativista) en el
sentido de no
aceptar ningn
absoluto

En Francia: Para el
positivismo de Stuart
Mill, el recurso a los
hechos es continuo e
incesante, y no es
posible ninguna
dogmatizacin de los
resultados de la
ciencia
1806-1873

1798-1857
POSITIVISMO
18201903
Spencer ofrece una visin evolucionista de la
realidad que, como la ley de los tres estados,
tiene tambin consecuencias polticas y sociales.
A pesar de sus protestas, no deja Spenser de ser
positivista, pues basa el conocimiento en el
desarrollo intelectual de la humanidad

Materialism
o Histrico
Con las revoluciones de
1848, Francia, Alemania
e Inglaterra; surge el
socialismo cientfico, en
contraposicin al
socialismo utpico , sus
representantes Karl
Marx y Friedrich Engels,

Materialism
o Dialectico

La infraestructura determina la
superestructura. El contenido de la
conciencia est determinado por las
relaciones materiales de
existencia.

Solo existe una realidad material

que es cambiante dialctica.
Retoma la filosofa de Hegel, y la
critica: espritu absoluto vs hombre
concreto.

184
8

MATERIALISMO
En 1920, En Rusia, encabeza la
Revolucin Bolchevique, la cual
lleva los principios de Engels
(materialismo dialectico) a la
prctica en un pueblo no capitalista.

192
0

En Francia, Henri Bergson,

Crea que el tiempo real
escapa a las ciencias
matemticas y propuso
concentrarse en un concepto
ms accesible, la duracin
real, que no es otra cosa que
el dato de la conciencia,

Alemania, Francia, en la llamada

"escuela de Montpellier, el
"animismo" de Stahl cambi de
nombre (pero no de espritu) bajo el
impacto de las ideas de Paul Joseph
Bartez, que fueron bautizadas como
"vitalismo".

Fines del siglo

XVIII

189
6
VITALISMO

188
1
En Alemania, Friedrich
Wilhelm Nietzsche, su
reflexin es una denuncia
contra la civilizacin
occidental por su
racionalismo enemigo de
la vida.

193
8
En Espaa, influenciado por cultura
Alemana Jos Ortega Y Gasset: "Yo soy
yo y mi circunstancia". Afirma
finalmente que el hombre no tiene
naturaleza, no tiene esencia; tiene
historia. Tampoco es algo esttico, sino
dinmico, es un quehacer. La sociedad
tampoco tiene esencia, sino historia.
Tambin es un quehacer, pero un
quehacer en comunidad

Edmund Husserl
En Alemania, se refut a
s mismo en su
obraInvestigaciones
lgicas
"La conciencia de ser
conciencia en algo

1901

Max Scheler
En Alemania, su obra ms
famosaEl formalismo en la tica y
la tica material de los valores
"Las cosas son percibidas, los
conceptos son pensados, los
valores son sentidos.

1916

FENOMENOLOGIA

1913

Alexander
Pfnder
En Alemania, Su obra Para una
filosofa de los estados del nimo. Se
distancia y critica a la Psicologa de su
tiempo ante la insistencia de sta de
hacer objeto de su investigacin
nicamente los "estados subjetivos" de
los hechos en general.

Martin Heidegger
En
Alemania,
su
principal obra,Ser y
tiempo,
obra
que
pretende abordar la
pregunta por el sentido
de
ser
pero
que,
quedando inconclusa,
se centra en el estudio
de
laexistenciahumana.

1927
Sostena que el individuo
est en peligro de ser
sumergido en el mundo
de los objetos, la rutina
diaria, y en el
convencional y superficial
comportamiento de la
multitud.

En Copenhague, Dinamarca Soren

Kierkegaard; subjetividad, percepcin y
lenguaje desde el punto de vista del sujeto
influido por sus intereses y deseos
particulares. Trascender como individuo.

En Welmr Alemania F. Nietzsche

"Aquel que tiene un porqu para vivir
se puede enfrentar a todos los
"cmos

El mal es quedarse solo en

un deber humano, en lo que
hay que hacer segn la tica
de los hombres, el mal es no
constituirse como persona
frente a dios, no confirmar la
propia existencia".

El hombre es un ser
incompleto es un salto
de el simio hacia el
sper hombre con una
moral de noble,
trasformacin de
camello a len y de
len a nio.

. Ser hombre es ser libre, el sentido de la

historia es que nos convirtamos realmente en
hombres

18441900

1813
1855

En Francia J P Sartre: el
existencialismo sartriano El
ser en si,el ser para si, ser
para otro,La libertad de las
personas para crear sus
propios conceptos de
comportamiento y libre
pensamiento hacia una
perfecta libertad de eleccin
de crear los significados de
las cosas y la realidad en
general

19051980

EXISTENCIALISMO
1883
-1969
En Oldenburg Alemania Karl Tehodor Jaspers
Mundo objetivo, conocido por la observacin y
el experimento, Ser uno mismo, ser en si.
El hombre no es un
ser racional se hace
racional, cada vez
ms en la existencia
concreta de cada
da

1913-1960

En Mondovi Argelia Alberth Camus:

Teora del absurdo, la vida es
insignificante por s misma, cada
individuo es libre de moldear su vida
edificndose su propio porvenir
no hay por qu quitarse la vida si no vivirla en rebelda

Se desarrolla en el siglo XX ,
se constituye el Circulo de
Viena,
Para el Neopositivismo , los
nicos conocimientos que
dan informacin relativa al
mundo son los conocimientos
a travs del estudio del
lenguaje.

BERTRAD RUSSELL
Atomismo lgico
Intensin lenguaje perfecto
Anlisis sobre las falacias producidas por el
mal uso del lenguaje

18721970

NEOPOSITIVISMO
1882-1936
SCHILCK MORTIZ
Fundador del circulo de Viena ,
Su preocupacin fundamental es el
estudio del
Significado de los enunciados .

1889-1951

LUDWING WITTGENSTEIN
El tractus se convierte en el libro de
cabecera del circulo de Viena
En su deseo de orientar cientficamente
la filosofa mediante el anlisis lgico
del lenguaje , ordinario

Conclusiones

La filosofa en la edad contempornea, que

comprende desde fines del siglo XIX hasta nuestros
das, es la ltima etapa histrica de la filosofa, es una
etapa compleja, controvertible, diversa y de
permanente cambio como producto de los avances
cientficos y tecnolgicos, de la acelerada y
desbordante floracin de doctrinas filosficas.