* TRABAJO DE APOYO

* Docente: Dr. Oscar Castao

* Docente Asesor Temtica: Dr. Oscar Castao.
Wilson Carvalo
* Estudiantes:
David Tabord
Diana Valdez
Carlos Carmona

* Facultad de Derecho
* Corporacin Universitaria de Sabaneta
* UNISABANETA- Octubre de 2016
APRENDER

HACER LAS PACES

Una reflexin filosfica muy humana y

cercana, aplicable y aplicada, cuyo nfasis
principal es la responsabilidad que
tenemos cada uno de nosotros ante
nuestra capacidad de hacer las cosas de
maneras diferentes a como las hacemos y
en consecuencia, la capacidad de vivir en
paz en lugar de optar constantemente por
la violencia.

 Esta

filosofa para la paz est

estructurada en torno a un giro
epistemolgico basado en la
experiencia cotidiana y encaminado
a repensar la interaccin y la
convivencia de las personas.

La exigencia primaria de la concordia es la

veracidad.
la voluntad de no hacer dao
Es la reduccin al mnimo de la agresividad
Es Participar en las decisiones de nuestro grupo
de amigos, respetando la opinin de los dems.
Ser comprensivos con los problemas de los
dems.
Cumplir con responsabilidad en cada uno de los
entornos donde nos desarrollamos.
Respetar los derechos de los dems y rechazar
las discriminaciones.

Capacidad de entendimiento y la existencia

de otras culturas.
Retomar los saberes del pasado y revivirlos
y no aprender a olvidarlos por nuestra propi
forma de pensar.
Buscar la alternativa pacfica en el total
reconocimiento de nuestros derechos a
comunicarnos.

En la que todos somos interlocutores con

competencia y derechos para comunicarnos.
Las relaciones humanas ms directas marcadas
por nuestra insociable sociabilidad y la
necesidad de transformar los conflictos en
cooperacin.
las colectividades tienen derecho a su propio
conocimiento, a sus propias formas de expresar
el cultivo de sus relaciones.
Sus propias formas de saber hacer las paces ser
tenidos en cuenta.

comunicacin para la paz y la cooperacin.

perspectiva performativa que incide en que
hablando hacemos cosas y asumimos
compromisos.
Recuperamos la transformacin de
conflictos, no caigamos en las dicotomas ni
mostremos los conflictos como irresolubles,
su rabia, su sangre; sino que busquemos
individuos capaces de superarlos.

Tenemos que concebir la comunicacin

como herramienta de transformacin, no
mero instrumento de representacin. Y en
eso seguimos trabajando.

Consiste en una serie de valores, actitudes

y comportamientos que rechazan la
violencia y previenen los conflictos tratando
de atacar sus causas para solucionar los
problemas mediante el dilogo y la
negociacin entre las personas, los grupos y
las naciones.

Hay que inventar la paz, imaginarla,

iluminarla y para ello la comunicacin y la
creatividad, en todas sus manifestaciones,
como forma de provocar la reflexin o la
risa, son una de nuestras herramientas
para hacer las paces atendiendo a las
diferentes voces de la razn y los
sentimientos.

Respetar todas las vidas

Respetar la vida de los dems, la dignidad de los dems.
No tener prejuicios y acabar con la discriminacin.
Rechazar la Violencia
Practicar la No violencia activa y rechazar la violencia
fsica, sexual, psicolgica, econmica, social y en todos
sus aspectos, en particular a los ms dbiles, como son
los nios y adolescentes.
Liberar la Generosidad
Compartir el tiempo y los recursos materiales para
terminar con la exclusin, la injusticia y la opresin
poltica y econmica.

Escuchar para Comprender

Defender la Libertad de Expresin y la "Diversidad
Cultural", privilegiar el "dilogo" sin ceder al fanatismo y
al rechazo.

Preservar el Planeta
Promover un consumo responsable y tener en cuenta la
importancia de la vida y el equilibrio de los recursos
naturales del Planeta.

Reinventar la Solidaridad
Contribuir al desarrollo propiciando la participacin de
las mujeres y los principios democrticos.

1. Las cosas pueden cambiar. La historia es abierta. El pasado y el presente

determinan una parte del futuro, pero el futuro es parcialmente inventable y

podemos y queremos incidir en l.

2. Los cambios histricos importantes son siempre un proceso largo y nunca

episodios o reivindicaciones puntuales que puedan conseguirse de una vez
3. La opinin pblica es la herramienta ms importante para provocar cualquier
cambio. Una opinin pblica bien informada, organizada y activa tiene una fuerza
irresistible.
Al final no son los gobiernos los que transforman la sociedad, sino las sociedades que
transforman a los gobiernos.
4. Dnde hay personas hay conflictos. El problema no son los conflictos, sino la
forma de resolverlos. Los conflictos, si se resuelven positivamente, sirven para el
progreso de la humanidad. No es preocupante que los conflictos sean inevitables, lo
que realmente importa es hacer evitable la violencia.

5. La violencia es un criterio absurdo de resolucin de conflictos. Con la violencia

gana el ms fuerte, no el ms justo.

6. La violencia es ineficaz: no resuelve los conflictos, slo los tapa. No debemos

confundir victoria con solucin. Una solucin impuesta por la fuerza, slo se
puede mantener con la fuerza
7. El uso de la violencia ocasiona siempre males y sufrimiento.. Siempre es un
mtodo cruel, inhumano y degradante de la dignidad de la persona humana,
tanto de quien la padece como de quien la practica.

8. la guerra hoy en da es un mal mayor. La aparicin de la aviacin, el

bombardeo de ciudades y las armas de destruccin masiva han llevado a que
en las guerras actuales el 90% de las vctimas sean civiles. A quin protege,
entonces, la guerra? A quin defienden los ejrcitos?

9. La obsesin por la seguridad crea inseguridad. El afn obsesivo para eliminar

riesgos, acaba llevndonos a un estado neurtico de angustia crnica y a
actuaciones irracionales que crean riesgos nuevos.
10. El concepto exclusivamente militarista de la seguridad es caro e ineficaz.

11. La fabricacin y el comercio de armas alimenta y hace ms graves los

conflictos.
12. La paz es un concepto positivo, que hace falta construir. La paz no es slo
ausencia de guerra. El respeto de los Derechos Humanos y un orden econmico
justo, que hagan posible unas condiciones de vida dignas para todo el mundo,
son elementos inseparables del trabajo por la Paz
13. Pedimos que se inicie el cambio, no que se acabe hoy mismo. No pedimos
que maana hayan desaparecido todos los ejrcitos.
14. Cambio progresivo en las prioridades de uso de los recursos econmicos y
humanos. Hace falta desmilitarizar el concepto de seguridad y liberar as unos
recursos que sern ms tiles y crearn ms seguridad invertidos en otras
direcciones

15. De la inversin militar hacia la inversin en desarrollo social. La inversin

en justicia, en desarrollo, en seguridad social, en solidaridad, en ecologa

16. De la investigacin para la guerra hacia la investigacin para la

paz

17. Ya hay modelos alternativos de resolucin de conflictos.. El

funcionamiento de los estados modernos se basa en la renuncia al uso
de la violencia de sus ciudadanos, que la delegan al estado
18. De la solucin hacia la prevencin de los conflictos. Hace falta
destinar recursos a la creacin y mantenimiento de una red de
deteccin y prevencin de conflictos.. Es necesario atender a los
factores econmicos, polticos, sociales, culturales, tnicos,
fronterizos, ecolgicos, etc., que son previos al estallido de la
violencia y que son su causa.
19. De los ejrcitos ofensivos a los ejrcitos defensivos. La renuncia
de los ejrcitos a dotarse de armamento e infraestructura que haga
posible su actuacin fuera de su propio territorio, hara disminuir la
desconfianza y la tensin internacionales.

20. Control de la fabricacin y el comercio de armas. Ilegalizar

las armas de destruccin masiva, restringir progresivamente la
fabricacin y el comercio de armas convencionales, y avanzar
hasta la reconversin de la industria militar en civil.
21. Reconocimiento del pleno derecho a hacer la objecin de
conciencia, en cualquier forma de colaboracin en la
preparacin de la guerra. Objecin al servicio militar,
insumisin, objecin fiscal, cientfica, etc., y cualquier forma de
desmarcarse del militarismo, el armamentismo o la violencia,
son aportaciones inestimables a la paz. Defendemos el pleno
reconocimiento y la proteccin legales de estos derechos.
22. Difusin y promocin de la No violencia. La No violencia es
la raz del pacifismo. Sin ella es fcil encontrarse con
contradicciones.