UNIVERSIDAD JUREZ AUTNOMA DE

TABASCO
DIVISIN ACADMICA DE CIENCIAS
BIOLGICAS

LA FILOSOFA
PRESOCRTICA
PROFESOR: ARMANDO ROMO LPEZ
MATERIA: FILOSOFA
GRUPO: A04
HORARIO: LUNES Y MIERCOLES de 1 a 3 p.m.
EQUIPO:
ADRIN PERALTA ANDRADE
THELMA CRISTEL IZQUIERDO MARIN
ZYANYA SUARZ SUARZ
PAOLA FRAS JMENEZ

QU ES?
Es el periodo de la historia de la filosofa
griega que comienza junto con sta en el siglo
VI a.C. y se extiende hasta las ltimas
manifestaciones del pensamiento
griego no
La Filosofa
influidas por el pensamiento
de Scrates (siglo
Presocrtica
era una
V a.C). Anterior a Scrates.

Slo se conoce por

fuentes
secundarias
(sobre todo Aristteles y
Teofrasto) y algunos
fragmentos transmitidos
en obras de filsofos
ms tardos

Cosmologa,
porque se
interesaba por
el origen,
estructura y
leyes del
Su importancia
universo
radica en que el
centro de su
inters era el
mundo exterior
al hombre.

Por filosofa entendemos una manera de

pensar "novedosa" que surgi en las costas
de Asia menor y en el sur de Italia o Magna
Grecia.

TALES DE MILETO
El espacio es la ms grande de
todas las cosas, porque contiene
todo lo que ha sido creado.
-Tales de Mileto

Filsofo, astrnomo y matemtico

griego naci en Mileto en el ao
624 a. de C. Su filosofa es un
hilozosmo: todo est lleno de
dioses, considerados simplemente
como seres suprahumanos. Para
tales el agua era el principio de
todas las cosas.

ESCUELA JNICA

La filosofa griega se inici con una pregunta

por la naturaleza de todas las cosas.

Tales pensaba que el principio

originario del cual partan todas las
cosas era el agua.

El agua es el principio o arj de todas

las cosas

ANAXIMANDRO
Fue
unfilsofoygegrafogriego.
Discpulo
y
continuador
deTalescompaero
y
maestro
deAnaxmenes. Se le atribuye la medicin de
lossolsticiosyequinocciospor
medio
de
ungnomon, trabajos para determinar la distancia y
tamao de las estrellas y la afirmacin de que la
Tierra es cilndrica y ocupa el centro del Universo.

Considera que el agua ya es algo derivado y

que el principio (arkhe) consiste en cambio en
lo infinito, es decir en una naturaleza (physis)
in-finita e in-definida, de la cual provienen
absolutamente todas las cosas que son.

El termino utilizado por Anaximandro para

definir el arj de todas las cosas es a-peirn:
aquello que carece de limites tanto internos
como externos.
Esto infinito aparece como lo divino, porque
es inmortal e
indestructible

Elapeiron(de pras, lmite, determinacin). es

la gnesis y principio de los seres, por lo que
ello mismo evade y rehuye toda determinacin.
Elapeirones un principio abstracto, hipottico,
que contradice toda experiencia sensible.

ANAXIMENE
Fue un filsofo
griego. Naci en Mileto. Fue
S
discpulo de Tales y de Anaximandro,
coincidiendo con l en que el principio de
todas las cosas (y tambin el substrato que
permanece invariable ante todos los cambios
y el fin, o "telos" al que todo vuelve) es
infinito; aunque, a diferencia del peiron de
su mentor, nos habla de un elemento
concreto: el aire.

Escribe: Al igual que nuestra alma (es decir, el

principio que da la vida), que es aire, nos
sostiene y nos gobierna, asi el soplo y el aire
abrazan todo el cosmos. Mas aun: El aire esta
cerca de lo incorporeo (en el sentido de que no
tiene forma ni limites como los cuerpos y es
invisible), y puesto que nosotros nacemos gracias
a su flujo, es preciso que sea infinito y rico, para
que jamas desaparezca.

Por su naturaleza extremadamente movil,

el aire se presta muy bien (bastante mas
que lo infinito de Anaximandro) a ser
concebido como en movimiento perenne.

PITGORAS
Fue un filsofo y matemtico griego
considerado el primer matemtico puro. Es el
fundador de la Hermandad Pitagrica, una
sociedad que, si bien era de naturaleza
predominantemente religiosa, se interesaba
tambin en medicina, cosmologa, filosofa,
tica y poltica, entre otras disciplinas.

ESCUELA PITAGRICA
Viaj a Crotona (Italia) donde era
respetado como filsofo, all fund una
escuela, el instituto fue llamado Templo
de las Musas, una academia de ciencias
fsicas, psiquicas y religiosas.

Con
una
perspectiva
claramente
modificada, los pitagoricos
consideraron
que el principio es el numero (y sus
elementos constituyentes), mas bien que el
agua, el aire o el fuego.

Para nosotros el numero es una abstraccin mental y por lo

tanto un ente de razn; en cambio, para la forma antigua
de pensar (hasta Aristteles), el numero es una cosa real.
Adems, los pitagricos consideraban que los nmeros
impares eran masculinos y los pares femeninos

HERCLITO DE
FESO

RELATO DEL
LIBRO EL
OSCURO

PARMNIDES DE
ELEA
Su doctrina inici la llamada
escuela eletica.

ESCUELA
ELETICA

ZENN DE ELEA

PARADOJAS DE ZENN

Defendi la tesis de
su maestro a travs
de
paradojas,
para
negar la realidad del
movimiento.

ANAXGORAS
Anaxgoras dio tambin un
gran impulso a la
investigacin de la
naturaleza fundada en la
experiencia, la memoria y la
tcnica
Fue un filsofo
presocrtico que
introdujo la nocin
de nous (mente o
pensamiento) como
elemento
fundamental de su
concepcin fsica.

A l se le
atribuyen
las
explicacio
nes
racionales

EMPDOCLES
Naci el
490 a.C.en
Agrigentu
m (hoy
Agrigento)
, Sicilia.

Teora
de los
cuatro
elemen
tos
Fue discpulo
de Pitgoras y
Parmnides,
llegara a
convertirse en
uno de los
humanistas
ms
importantes de
la antigedad

Se suicid el 430 a.C.

saltando al crter del
volcn Etna

DEMCRITO

fue un filsofo
griego
presocrtico y
matemtico que
vivi entre los
siglos V-IV a. C.
discpulo de
Leucipo. Se le
llama tambin "el
filsofo que re

El atomismo, uno de los

principios de la qumica
como ciencia, en un
sistema filosfico, que
surgi en Grecia durante el
siglo V a.C., segn el cual
deca que el universo est
constituido por partculas
indivisibles denominadas
tomos.

El ser
humano es,
pues, un
cuerpo sutil
(el alma)
dentro de
otro cuerpo
ms burdo
(el cuerpo,
por

LA ESCUELA PLURALISTA

LA ESCUELA ATOMISTA