Cosmovisin

Bblica: nuevos
ojos para ver

LA COSMOVISIN
CRISTIANA

Una forma til

de entender la
Cosmovisin
Cristiana es
verla como una
historia

HISTORIAS

una historia es la mejor

manera de hablar acerca del
camino que sigue el mundo
actualmente. N.T. Wright.
Solo puedo responder a la pregunta
Qu voy a hacer? Si puedo
responder previamente a la
pregunta De cul historia soy
parte? Alasdair MacIntyre:

HISTORIAS

La forma en que
entendemos la vida
humana depende de la
concepcin que tenemos
de la historia humana.
Cul es la verdadera
historia de la que mi
vida es parte? Lesslie
Newbigin

Hi
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H
ta
l

EN RESUMEN:

CREACIN

CADA

REDENCI
N

JESUCRISTO,
LA HISTORIA
BBLICA Y
COSMOVISIN

JESUCRISTO:
El epicentro de la
cosmovisin
cristiana
El ncleo de la
cosmovisin cristiana
consiste en entender bien
quin es Jess y
entender bien el
evangelio del reino

EL NCLEO DE LA COSMOVISIN
CRISTIANA: Quin es Jess
Jesucristo es el
Seor, confesin
cristiana fundamental,
opuesta a la confesin
pblica romana:
Csar es Seor.
Kyrios, (seor) es la
traduccin griega de
Yahweh, nombre

Jesucristo es el Seor:

El Creador del
Mundo
El Sustentador de
todas las cosas
El Gobernador de la
Historia
El Redentor de todas
las cosas

Jesucristo es el Seor

Significa que Jesucristo ha

sido enviado por el Padre
para darlo a conocer y
para completar la obra
redentora que ha estado
haciendo a lo largo del
Antiguo Testamento.
Jesucristo es la presencia
plena de del Dios vivo en
carne humana. Juan 14:911.

Una cosmovisin
correcta
Jess es mi
salvador
personal

VS
Jess es
El

EL NCLEO DE LA COSMOVISIN
CRISTIANA: Qu es el evangelio
del Reino
Fue el mensaje de Juan el Bautista
Vino Juan el Bautista predicando

Arrepentos, porque el reino de los cielos

se ha acercado.

Fue el mensaje de Jess

Recorra Jess todas las ciudades y

aldeas, enseando en las sinagogas de

ellos, y predicando el evangelio del reino,
y sanando toda enfermedad y toda
dolencia en el pueblo.

Fue el mensaje de los discpulos

Pero cuando creyeron a Felipe, que

EL NCLEO DE LA COSMOVISIN
CRISTIANA: Qu es el evangelio
del Reino

Dios est actuando para restaurar a su

buena, pero cada creacin para que
vuelva a vivir bajo su gobierno amoroso.
Las ideas centrales son:
Dios hizo una buena creacin.
El pecado contamin la creacin

completa.
Dios est actuando para restaurar
la creacin.
Dios reconciliar todo el cosmos
para s mismo.

Creacin
Gn. 1-2

Cada
Gn. 3

La Historia
de la
Redencin
Gnesis 3:15Apocalipsis 22:21

EN RESUMEN:

CREACIN

CADA

REDENCIN

CREACIN:
EL MUNDO COMO DIOS
QUISO QUE FUERA

CREACIN: significados
El acto de formar el
mundo (opuesto a
evolucin)
2. Elementos no humanos
del mundo material (mar,
montaas, animales, etc.)
3. # 1, #2 y todas las
esferas de la vida:
familia, sexo, negocios,
arte, tecnologa,
economa, gobierno, etc.
1.

Dios, el Creador

La 1. Realidad: Dios
En el principioDios. Gn.

1:1
En el principio eraDios.
Jn. 1:1

Un Dios diferente de las

Sin un principio
ideas paganas:
No parte de ella

Antes de todo, Dios ya

No muchos dioses

exista
Diferente de la Creacin No un dios tribal
No un dios caprichudo, a
Un solo y verdadero Dios
imagen y semejanza de los
Soberano sobre toda la
hombres
creacin
Perfectamente bueno,

La relacin que
guarda el mundo con
Dios:
Creado por Dios
Sostenido por Dios
Gobernado por Dios
Invadido por su
presencia y su gloria
Un teatro de Su
gloria

El peligro del desmo

DESMO: El mundo
est vaco de Dios.
Dios cre al mundo,
pero no interviene
en l.
Funciona meramente
por leyes naturales

Porque en l vivimos, nos

movemos y somos. Hechos 17:28
Dios se ha involucrado tanto en la
creacin y la ha tomado en su
regazo, mediante su presencia en
ella, su providencia sobre ella, sus
huellas en ella y sus influencias a
travs de ella, que no podemos
contemplarla total ni
verdaderamente, sin que en algunos
aspectos estemos contemplndolo
tambin a l. Newman

El mundo en el que
vivimos est saturado por
SU presencia.
Dios est vinculado ntima
y directamente con todo lo
que ha hecho en cada
segundo de la historia.
Es un Rey presente y vivo,
no un dueo ausente.
Dios crea, sustenta, gua,
gobierna todas las cosas.

No existe un solo
tomo del universo en
el que no podamos ver
algunas chispas
brillantes de Su
gloria. Dios es
inmanente en toda la
creacin. El puro de
corazn ve a Dios en
todos lados. Todo est
lleno de Dios. Confieso
que la expresin La
naturaleza es Dios
puede ser usada en un

l es en cuyas manos se
encuentran todas las cosas,
el que tiene un propsito
en cada evento, una norma
para cada obra, y por
tanto, una relacin directa
con el tema de cada ciencia
particular que se encuentra
en cualquier libro de
conocimientos. Su energa
inagotable est implicada
en toda la historia de la
creacin, la constitucin de
la naturaleza, el curso del
mundo, el origen de la
sociedad, los destinos de

Vivimos la vida
vivida

Coram
Deo
en latn latina
usada

Frase

50 veces en la
Vulgata
Significa En la presencia
de Dios o Ante el rostro
de Dios.
La imagen es de una sala
oriental donde se
encuentra el trono.
Los siervos estn a la

Dios y la creacin

Est presente en la creacin

Es soberano, pero
independiente de ella
Creado
r

creacin

Una creacin
buena y ordenada

Una creacin ordenada

La palabra de Dios
origina todas las
cosas; su palabra
trae forma y
orden a la
creacin.
La palabra de Dios
gobierna las cosas
y contina dando
forma y orden a la

Por la Palabra de
Jehov fueron
hechos los cielos, y
todo el ejrcito de
ellos por el aliento
de su boca.
Porque l dijo, y fue
hecho; l mand, y
existi.
Sal.
33.6,9
Por la fe entendemos

El enva su palabra a
la tierra; velozmente
corre su palabra.
Da la nieve como
lana, y derrama la
escarcha como
ceniza.
Echa su hielo como
pedazos; ante su
fro, quin
resistir?
Enviar su palabra,

Dios llam a existencia al

mundo a partir de la
nada, y por tanto cada
momento est
suspendido sobre el
abismo de la noexistencia. Si Dios
llegara a retraer su
palabra sustentadora,
todos los seres se
caeran
instantneamente y
dejaran de existir. La
continuacin del

Ya que Dios le dio a

la creacin una ley
para su existencia,
y puesto que Dios
ha ordenado tales
leyes y ordenanzas
para todos los
aspectos de la
vida, entonces toda
la vida debe estar
consagrada al
servicio de Dios en
estricta

DIOS
Ley o
palabra
de
orden

Humanos y no humanos

Respues
ta

Toda la Creacin
responde a Dios

Seres

Seres

NoHumanos

Automtica
Instintiva
Uniforme
Inmutable

Humanos

Libre
Responsable
Creativa
Cultural e
histrica

Una creacin buena:

Y vio Dios que era
buenoen gran manera
Todo lo que Dios ha
creado es bueno. (1
Tim. 4:5)
La creacin original no
tiene ningn tinte de
mal, a diferencia de las
cosmovisiones paganas
donde el mundo era una
mezcla de orden y caos,
de bueno y malo.

Una creacin buena:

En el NT, Pablo combate la idea

de que la materia fsica en s es
mala, como la comida y el sexo.

Pero el Espritu dice claramente que en

los postreros tiempos algunos
apostatarn de la fe, escuchando a
espritus engaadores y a
doctrinas de demonios prohibirn
casarse, y mandarn abstenerse de
alimentos que Dios cre para que con
accin de gracias participasen de ellos
los creyentes y los que han conocido la
verdad. Porque todo lo que Dios cre es
bueno, y nada es de desecharse, si se
toma con accin de gracias; 1 Tim. 4:1-5

La
evaluacin
de Pablo

Una creacin buena

Tanto las criaturas

individualmente, como
la armona de todos los
elementos de la
creacin es muy buena.
Cada criatura alaba a su
Hacedor de acuerdo con
su carcter nico,
diferente de las dems
criaturas.
La armona de la
creacin es una sinfona

Los creacin no humana

(animales, plantas,
minerales, etc) no alaba
por decisin, sino por su
mera existencia.
Es como una historia: no
alaba a su autor, pero
cuando se lee, se puede
alabar a su autor.
Como lectores de la
creacin, en ella vemos al
Dios que la cre y as
nuestra alabanza se dirige
a l.

Una creacin buena

Esta armona debera ser

cierta tambin en todas las
expresiones sociales,
culturales y sociales de la vida
humana.
La tecnologa, el gobierno, el
arte, el deporte, la educacin,
los negocios, etc., cuando se
conforman al diseo original
de Dios hacen su contribucin
para expresar la sinfona de la
creacin.

Una creacin histrica

Gnesis 1 tambin
describe una
creacin que no es
esttica, sino que
avanza
y se
desarrolla
histricamente
hacia una meta.
Un orden estable y
desarrollo histrico

Una creacin histrica

Dios bendijo a Adn y

a Eva con la tarea de
sojuzgar la tierra (Gn.
1:28).
Dios quiso desde el
principio que el
desarrollo histrico de
la creacin debiera
continuar mediante la
responsable cultivacin
de los ricos potenciales

Una creacin histrica

Aunque el pecado
afect la forma de
desarrollar el
potencial de la
creacin, Dios
interviene para
redirigirla a su
diseo original.
La historia de la
creacin va de un

Apocalipsis 21:24-27
A esta
Las naciones
caminarn a la luz de
la ciudad, y los
reyes de la tierra le
entregarn sus
esplndidas
riquezas.
Sus puertas estarn
abiertas todo el da,
pues all no habr

nueva
ciudad
sern
tradas
todas las
riquezas
culturales
de las
naciones
de toda la
historia

La creacin de Dios:

Buena
Ordenada
Histrica

El rol de los seres

humanos en la
creacin de Dios

La Humanidad en
Gnesis 1

El ritmo y la cadencia
en la creacin de las
primeras criaturas.
Ahora llega el
momento climtico
en la historia de la
creacin. Gn. 1:26
Dios crea al ser
humano (todos) a su
propia imagen y
semejanza.

En la mentalidad
pagana, slo los
reyes (y la nobleza)
haban sido hechos
semejantes a Dios.
Los dems hombres
fueron creados como
meros salvajes,
eslavos de los
dioses, creados para
servir.

La Humanidad en
Gnesis
1
El Rey Divino anuncia la
intencin de crear algo a su
imagen:
Dependencia Radical
En relacin con Dios
Reflejo de su carcter
Representante de Dios

como administrador
de la creacin.

Los creacin no humana

(animales, plantas,
minerales, etc) no alaba
por decisin, sino por su
mera existencia.
Es como una historia: no
alaba a su autor, pero
cuando se lee, se puede
alabar a su autor.
Como lectores de la
creacin, en ella vemos al
Dios que la cre y as
nuestra alabanza se dirige
a l.

Imagen de Dios:
El ncleo del hombre es
religioso
Totalmente

dependiente de
Dios.
Orientado a Dios.
Toda la vida la vive
en referencia a
Dios.
Lo que hace es una
constante

El mito de vivir aparte de Dios

Toda la vida se vive en

respuesta a l:

COMUNIN

REBELIN

Naturaleza comunitaria del

hombre
Y dijo Jehov Dios: No
es bueno que el hombre
est solo; le har ayuda
idnea para l. (Gen.
2:18).
Desde el principio, el
ser humano consiste en
estar con alguien; la
vida humana alcanza su
plena realizacin solo
en comunidad.
(Blocher).

La vida humana
verdadera no slo se
vive en relacin con
Dios, sino tambin
en relacin con los
otros humanos.

La tarea de la humanidad. Gn. 1:128

3 etapas de la narrativa en Gnesis 1:

Dios llama a existir a la creacin, la cual

est oscura, sin forma y vaca. (vs. 1-2)

Dios completa su obra: la oscuridad cede
ante la luz (da 1), la falta de forma se
estructura en cielo, tierra y mar (das 2 y
3) y el vaco da lugar a una plenitud de
criaturas vivientes (das 4-6)
Dios hace una criatura semejante a l
para gobernar y sojuzgar Su creacin, con
la tarea de continuar formando y llenando
el mundo que ha hecho.

El Mandato Cultural

Despus de terminar su
obra de creacin, Dios le
encarga al hombre la
tarea de continuar Su
trabajo. Gn. 1:26,28
El mandato consiste en
desarrollar y cuidar la
tierra y la cultura
No como un dominio
tirnico, sino un gobierno
amoroso. Gn. 2.15

Gn. 2:15: Tom,

pues, Jehov Dios al
hombre, y lo puso en
el huerto de Edn,
para que lo labrara
(cultivar) y lo
guardase (cuidar).
Cultivar y cuidar
resumen el deleitoso
llamado que hemos
recibido los seres
humanos para
gobernar

Dios, como un Padre

amoroso, ha llenado la
creacin con buenos
dones que esperan ser
descubiertos,
disfrutados y cuidados.
Nuestro llamado es a
trabajar, descubrir y
desarrollar el potencial
de la creacin,
formando relaciones e
instituciones humanas,
fabricando

Debido a que
hemos llegado a
un desarrollo tal
que ha puesto en
peligro a toda la
creacin no
humana, debemos
enfocarnos en el
segundo encargo
de Dios: CUIDAR la
creacin

El Mandato Cultural

Todo trabajo que el

hombre lleva a cabo
para sojuzgar la tierra,
sea la agricultura, el
pastoreo de animales, el
comercio, la industria, la
ciencia o lo dems, todo
eso representa el
cumplimiento del
llamado divino en Gn.
1:26-28.

El Mandato Cultural:

Descubrir los secretos

y riquezas de la
creacin con gozo y
gratitud.
Trabajar en conjunto
para lograr los
propsitos de Dios.
Trabajar en comunin
con Dios, en obediencia
a Dios, para la gloria de
Dios.

Cualidades creacionales
hombre

Religioso
Comunal
Laboral

del

El

SHALOM original de Dios

Todo el entrelazamiento de Dios, los humanos y

toda la creacin en justicia y deleite es lo que los
profetas hebreos llaman shalom en la Biblia,
shalom significa un florecimiento universal,
plenitud y deleite, un estado rico de cosas en el
que las necesidades naturales quedan
satisfechas y los dones naturales se utilizan
fructferamente; un estado tal de cosas que
inspira una gozosa admiracin cuando su Creador
y Salvador abre la puerta y le da la bienvenida a
las criaturas en quienes se deleita. Shalom, en
otras palabras, es
la forma en que deberan ser
las cosas
(Cornelio Plantinga)

El

SHALOM original de Dios

8 temas resumen de la
creacin

Toda la creacin fue creada buena y es

redimible.
La creacin tiene propsito y orden, y es
por eso que los humanos pueden
descubrir y entender algo de ella.
Dios cre de la nada; la creacin est
separada y es distinta de Dios.
Deberamos amar la creacin, pero
debemos tener cudiado de no adorarla.
El trabajo y el matrimonio- como cosas
creadas- son esencialmente buenas. Los
seres humanos pueden servir a Dios

8 temas resumen de la
creacin

Estar hecho a imagen de Dios confiere

derechos y responsabilidades, como
mayordomos de la creacin.
Estar hecho a la imagen de Dios
tambin significa que reflejamos su
imagen de manera individual y como
comunidad
Estar hecho a la imagen de Dios Dios le
da significado a nuestras vidas, pues
no somos producto de la casualidad,
pero no significa que seamos dios.
Nuestra condicin de criaturas debera