Trabajo final

Portada (ttulo y datos)

Introduccin (resumen y justificacin)
Planteamiento del problema/fenmeno
Marco terico de referencia
Mtodo (filosfico/cientfico)
Anlisis (emprico/terico)
Resultados del anlisis
Conclusiones
Bibliografa (citacin estilo APA) min. 5 referencias

El aborto en Mxico

Introduccin
Explicar porqu es importante el estudio del aborto
Planteamiento del problema/fenmeno

Marco terico de referencia

Quien ha estudiado el tema y que dice al respecto
Qu es, las prcticas histricas, los prejuicios, consecuencias,
implicaciones para la mujer, creencias

Mtodo (filosfico/cientfico)
hermenutico

Anlisis (emprico/terico)
Histrico crtico

Resultados del anlisis

Conclusiones (reflexiones en base al anlisis y el marco terico)
Bibliografa (citacin estilo APA) min. 5 referencias

Hypatia?

Alejandra, Egipto
360-415 d.C
Postura Ptolomica (geocntrica)

Salto cuntico al
fin de la Edad
Media

Nicols Coprnico (1473-1543),

J. Kepler(1571-1630),
I. Newton(1642-1727)
Galileo Galilei(1564-1642)

Siglos XIII-XV

Fin de la Edad Media

Renacimiento
Descubrimiento del Nuevo Mundo
Teora Heliocntrica (N.Coprnico)
Vs. teora geocntrica (Ptolomeo)

Inicio de la Iglesia Protestante

Divisin del Cristianismo
Utopa Tomas Moro
Inters por el Humanismo y vida profana
Santa Inquisicin

Fin de la Edad Media

Renacimiento

Descubrimiento del
nuevo
Mundo

Cambios a la Teora
heliocntrica

1560s
Francis Bacon y Galileo Galilei

Bacon: Considerado uno de los padres

delempirismo, sus obras y pensamientos

ejercieron una influencia decisiva en el
desarrollo delmtodo cientfico.
Galilei: opuesto a ideas Aristotlicas
(geocntricas), telescopio confirma modelo
geocntrico, mareas,

inici mtodo cientfico.

Censura de la Iglesia catlica

Tradicin Galileana

Ciencia explicativa
Da explicaciones cuantitativas.
Esta tradicin parte de que el mundo fsico es regido
por leyes matemticas que la ciencia descubre,
Lo que busca resolver entonces no es el qu? Ni el
por qu? Si no que busca conocer el Cmo?,
no importan las causas de la investigacin, debe de
llegar a explicar cmo se relacionan los hechos con lo
que puede llegar a suceder.

Santa Inquisicin
(1100-1700)

Eppur si
muove

Siglo XVI-XVII

LaRevolucin cientficaentre S. XVI y XVII

nuevas ideas y conocimientos enfsica,astronoma,
biologa,medicinayqumicatransformaron las visiones
antiguas y medievales sobre la naturaleza .
Sentaron las bases de la ciencia moderna.

Inici enEuropahacia el final delRenacimientohasta s. XVIII

(laIlustracin).
Se inici con la publicacin en 1543 de dos obras que
cambiaran el curso de la ciencia:
De revolutionibus orbium coelestium(Sobre el movimiento de
las esferas celestiales) deNicols Coprnico
De humani corporis fabrica(De la estructura del cuerpo
humano) deAndreas Vesalius.

Planteamientos que dieron pie a

la Revolucin Cientfica

La sustitucin de la Tierra comocentro del universopor elheliocentrismo.

Menosprecio de lateora aristotlicade que la materia era continua e
integrada por los elementos tierra, agua, aire y fuego, porque su rival
clsico, elatomismo, se prestaba mejor a una filosofa mecnica de la
materia.
La sustitucin de las ideas mecnicas aristotlicas con la idea de que
todos los cuerpos son pesados y se mueven de acuerdo a las mismas
leyes fsicas.
Lainerciareemplaz a lateora del mpetu medieval que propona que el
movimiento no natural (movimiento rectilneo forzado o violento ) es
causado por la accin continua de la fuerza original impartida por un
impulsor sobre el objeto en movimiento.
La sustitucin de la idea deGalenosobre los sistemas venoso y arterial
como dos sistemas separados, por el concepto deWilliam Harveyde que
la sangre circulaba de las arterias a las venas impulsada en un crculo, y
en un estado de constante movimiento.

Mtodo cartesiano
y duda metdica

Cogito, ergo sum

Obras de Descartes

El mundo o tratado de la luzyEl hombre, que

retir de la imprenta al enterarse de la condena de
la Inquisicin a Galileo en 1633, y que ms tarde se
publicaron a instancias deGottfried Leibniz.
En 1637 public elDiscurso del mtodo para dirigir
bien la razn y hallar la verdad en las ciencias,
Ensayos cientficos:La Geometra,DiptricayLos
meteoros.
obra pstuma,La bsqueda de la verdad mediante
la razn natural.

Ilustracin

Siglo de las luces (XVII

XVIII)

Los pensadores de la Ilustracin afirmaban que la razn

humana poda combatir la ignorancia, la supersticin y
la tirana, y construir un mundo mejor. La Ilustracin tuvo una
gran influencia en aspectos econmicos, polticos y sociales de
la poca

Filsofos del s. XIX

Alemania
Friedrich Nietzsche(1844 - 1900)
Edmund Husserl(1859 - 1938)
Friedrich Engels(1820 - 1895)
Karl Marx(1818 - 1883)
Friedrich Hegel(1770 - 1831)
Austria
Sigmund Freud(1856 - 1939)
Inglaterra
Robert Owen(1771 - 1858)
Thomas Malthus(1766 - 1834)
Francia
Charles Fourier(1772 - 1837)
Auguste Comte(1798 - 1857)
Rusia
Alexievich Kropotkin(1842 - 1921)
Vladimir Lenin(1870 - 1924)
Dinamarca
Sren Kierkegaard(1813 - 1855)
Polonia
Rosa Luxemburg (1870 - 1919)

Mtodo
Fenomenolgico

Fenomenologa

Edmund Husserl (matemtico riguroso)

Rompimiento con S. XIX

Conocer el fenmeno real que es un dato

de la experiencia: olor, objeto, etc.
Todo lo que se ofrece a la conciencia

ERROR: iniciar con prevencin/prejuicios

Suprimir las presuposiciones

Mtodo descriptivo (no explicativo)

Describir los objetos descripcin directa

Descripcin por EPOJ = evitar hiptesis/juicio

Reduccin


Evidencia asertrica
Una verdad, pero lo contrario tambin es verdad

Evidencia apodctica
Verdad superior, :. lo contrario no es verdadero

Objetivo: llevar la investigacin filosfica a rango de

ciencia, requiere evidencia apodctica.
Temas de la filosofa husserliana:
Epoj filosfica
Epoj fenomenolgica
Epoj eidtica

Etapas del mtodo

fenomenolgico

Actitud natural
Para captar todo lo que el objeto ofrece, sin
prejuicios ni hiptesis

Reduccin o epoj
No solo se pone entre parntesis / suspende, se
pone en duda temporalmente, para observar el
objeto, su esencia, etc.

Intuicin eidtica
Es el acto para captar la esencia del ser

Temas huserlianos:
Epoj o reduccin

Epoj filosfica
( f ) Suspender el juicio sobre toda la filosofa, no
aprender de los filsofos, sino de los objetos

Epoj fenomenolgica
( s ) Suspende la existencia del ser real de los
objetos, los trata slo como fenmenos =
idealismo.

Epoj eidtica
( a ) reduccin lo accidental, fctico, contingente,
enfocarse slo en lo esencial, lo necesario y a priori


Objeto reducido = desposeido de su carcter
de realidad: Fenmeno
Reduccin fenomenolgica =) reduccin
eidtica
Nos lleva al eidos = unidades ideales de
significacin
Zapato azul, lo azul (esencia)

Va fenomenolgica
trascendental

Intencionalidad = propiedad esencial de la

conciencia
NOEMA:
aspecto
objetivo del
contenido
intencional

Pensamiento
Yo
Pensar
COGITATUM
EGO

COGITO

NOESIS:
acto
intencional


Fenomenologa estudia FLUJO CONTINUO DE
VIVENCIAS
Analiza lo que pasa inadvertido en la actitud natural
Es la base del humanismo existencial
Finalidad = lucha contra el psicologismo lgico

Validez objetiva,
Formaciones lgicas vlidas independientemente del
sujeto


Cada forma de conocer tiene un marco de
referencia distinto desde el cual se construyen las
hiptesis:
Conocer subjetivo: experiencia preconceptual.
Conocer objetivo: las teoras cientficas.
Conocer fenomenolgico: la relacin Intersubjetiva. Esta manera de conocer implica una
doble transaccin: objetividad subjetividad e
intersubjetividad.

Mtodo
Hermenutico

Mensajero entre
hombres y dioses.
Traductor e
interprete de
significados ocultos


Hans Gadamer (1900-2002)
Toda comprensin implica una serie de supuestos o
estructuras previas
Al intentar comprender algo se parte de los
prejuicios o presupuestos
Prejuicio verdadero

Permite la comprensin

Prejuicio falso

Obstaculiza / incomprensin

No posible concepcin atemporal, puro


Es el arte de la interpretacin y reconstruccin histrica de
un discurso.
Objetivo: volver comprensible lo hermtico
COMPRENSIN + no explicacin
Reconstruccin psicolgica de la intencin original del autor
Puesta en juego de los prejuicios

Transmisin histrica y de la autoridad

Heidegger (giro hermenutico de la fenomenologa)
Incluir dimensin histrica en el anlisis filosfico


PROBLEMA= caer en subjetivismo y
relativismo
Crculo hermenutico (Heidegger)

ObjetoInterpretacin
admitido como cierto
Comprensin


Hombre es un ser anclado en el lenguaje y tiempo
(Gadamer)
Se relaciona con el mundo y realidad histrica
Interpretacin = puente entre sujeto y mundo conocido

Componentes del mtodo

Interpretacin desde sistema de prejuicios
desde situacin histrica
Comprensin desde un horizonte fijado por la situacin
Crculo hermenutico

Tarea abierta de interpretaciones

No se puede agotar el sentido del objeto