LA MORAL Y LA

CRISIS HUMANA

DEFINICIN DE LA MORAL
A.F. SHISHKIN (1966: 17) menciona
Se acostumbra entender por moral el conjunto de
principios o de normas (reglas) de comportamiento de las
personas que regulan las relaciones de stas entre s y
tambin respecto a la sociedad, a una clase determinada,
al estado, a la patria, la familia, etc. A la luz de estas
normas o reglas, ciertas acciones se consideran morales,
mientras que otras aparecen como no morales; unas son
buenas y otras malas.

ORIGEN DE LA MORAL
Hombre en su estado
animal

El hombre miembro de la
comunidad

La moral aparece cuando el hombre deja atrs su

naturaleza puramente instintiva y forma parte de una
colectividad, en la cual se encuentra en una constante
relacin y el hombre es consciente de esta relacin

LA MORAL EN LA HISTORIA
LA MORAL EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA

Dentro de la sociedad primitiva aun no exista la propiedad privada y por

ende la divisin de clases, por lo cual las relaciones sociales se
desarrollaban de manera armoniosa, toda la comunidad trabajaba por el bien
comn.

LA MORAL EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA

1.Impera un colectivismo que borra todo
individualismo.
2.Las
diversas
actividades
son
realizadas
en
comn
por
los
integrantes de la tribu: recoleccin de
frutos,
pesca,
construccin
de
viviendas, etc.
3.Se mantiene por la fuerza de la
costumbre.
4.La virtud fundamental es el valor del
individuo puesto en prctica en la
defensa y preservacin de la tribu.

LA MORAL EN LA SOCIEDAD ESCLAVISTA

Esta poca inicia con la aparicin de la propiedad
privada y el surgimiento de las clases sociales.

el trabajo se convierte en la labor del esclavo , es decir

en algo que deshonra a los hombres libres. a
diferencia de la comunidad primitiva, en la cual el
trabajo se desarrollaba de forma colectiva, con la
divisin de las clases sociales , slo los esclavos
estaban obligados a realizar diversos trabajos , los
esclavistas despreciaban el trabajo

LA MORAL EN LA SOCIEDAD ESCLAVISTA

La moral es de la clase dominante, los esclavos no son
considerados seres humanos, los esclavos son considerados
como simples instrumentos al servicio de los hombres libres.
Al igual que el esclavo la mujer es menospreciada al
considerarla inferior
La moral imperante es el desarrollado por los hombres libres ,
cuyas virtudes tienden a exaltar el espritu cvico: fidelidad al
estado, herosmo, valor en la guerra, cumplir las leyes ,etc.
A.F. SHISHKIN (1966: 56)Platn agradeca a los dioses el
que le hubieran permitido nacer libre y no esclavo, hombre
y no mujer. Aristteles, el ms grande pensador del mundo
antiguo, se negaba a admitir que el esclavo fuese hombre ,
y la mujer libre , un miembro de la sociedad con igualdad
de derechos.

LA MORAL EN LA SOCIEDAD FEUDAL

Durante la edad media surge una nueva moral. El
rgimen feudal se basa en la propiedad de la tierra .
En lugar de esclavos se encuentran siervos, quienes
pertenecen al terrateniente.
Se le considera un ser humano y le da cierta
proteccin.

LA MORAL EN LA SOCIEDAD FEUDAL

La moral que domina es la propaganda por la aristocracia y los
caballeros , cuyas virtudes se cifran en el culto al honor, valor y
el arte a la guerra.
A.F. SHISHKIN (1966: 59) la nobleza feudal cre el culto al
honor del caballero y del aristcrata. Aun cuando el espritu
caballeresco y aristocrtico se daba ciertos factores positivos,
sin embargo este honor glorificado sola encubrir el parasitismo,
la crueldad, el despilfarro y el libertinaje de la clase dominante.
El caballero feudal ensalzaba el valor y el arte de la guerra, pero
senta aversin por hacia cualquier trabajo manual, as como al
comercio. Renda tributo a una dama noble, pero, al mismo
tiempo, gozaba del derecho de pernada, a la vez que obligaba a
cohabitar con l a las campesinas siervas y a la servidumbre.

Primum nocte

LA MORAL EN LA SOCIEDAD FEUDAL

Otra caracterstica esencia de esta moral feudal es la
subordinacin a la religin.
La religin es la suprema legisladora de la moral.
La religin aconseja la resignacin ante las miseria e
injusticias.
A.F. SHISHKIN (1966: 60) al ser preferentemente , en
un principio , la ideologa de los esclavos y de las masas
desheredadas por la fortuna, la expresin de su
protesta contra el lujo y la riqueza del poder de los
pudientes ; al predicar una venganza sana y honrada , el
cristianismo llevaba en s el instrumento ms
importante de la esclavizacin espiritual de las masas
en manos de las clases dominantes de Europa

LA MORAL EN LA SOCIEDAD FEUDAL

A.F. SHISHKIN (1966: 61) la predicacin del
ascetismo, que se manifest en un principio
como reaccin ante el libertinaje y la
corrupcin de la capa ms elevada de la
sociedad romana en descomposicin, se
convirti en la expresin ideolgica y la
justificacin de la miseria y de la opresin
social de las masas en Roma esclavista,
primero, y luego en la Europa feudal.