MODELO SOCIOBIOLOGICO

La sociedad, en su evolucin, produce y cambia los valores y normas morales.

Maneja el concepto que de acuerdo al tiempo en la historia y al lugar en que se encuetre el
sujeto y a la sociedad en la cual se desarrolla el individuo crea sus
respuestas morales .

EUTANASIA

LEGALIZACION DE LAS DROGAS

DIVERSIDAD DE GENEROS
Los valores no son eternos y la tica es la encargada de mantener el equilibrio para que el
hombre encuentre nuevas frmulas de adaptacin a un sistema social en permanente cambio.

MODELO PERSONALISTA
Considera que la persona humana es una unidad, un todo, el fin y el origen de la sociedad,
que es el punto de referencia entre lo lcito y lo ilcito.

CIENCIA

LIBERTAD

DIGNIDAD

ANTROPOLOGA FILOSFICA
DE LA BIOTICA

La biotica en sus inicios, fue ms bien obra de mdicos, telogos y

cientficos preocupados por los problemas ticos que surgan en la
intervencin e investigacin biomdica.

los filsofos se han ido incorporando paulatinamente a ella aceptando

que su voz es una ms entre una diversidad de opiniones y
concepciones morales representativas de las sociedades
contemporneas.

La filosofa puede jugar un rol decisivo en la biotica, pero a condicin

de que se reconozca las caractersticas propias de la biotica como una
indita interaccin entre ciencias y humanidades, y como un dilogo
plural

La razn de la presencia de la filosofa en la biotica se halla en que las

controversias bioticas estn repletas de problemas filosficos sobre la
ndole (tico, jurdico o poltico) de diversas entidades naturales,
prcticas, tcnicas y estructuras sociales que constituyen el origen o el
efecto de los problemas a debate.

Por Ejemplo: El Aborto

si el embarazo es el resultado de acceso carnal no

consentido, por qu se aplica la pena de muerte a quien
en nada contribuy a dicho acceso?

Es acaso el hijo que lleva en su seno la madre ultrajada el

responsable de esa ofensa?

Puede el estado decidir sobre mi cuerpo?

Es pues humanamente incomprensible que la madre sea quien prive a su

hijo de esa posibilidad que le asegura el derecho a vivir,que lleve a cabo, o
permita que otros lo hagan, lo que ella misma calificara de criminal si se
tratara de nuestro ambiente general.

La posible o cierta enfermedad o anomala del nuevo ser no puede ser

motivo de supresin de su vida, y menos an si en esta actividad se
involucra personal del rea de la salud, pues es bien sabido que la ayuda
mdica se orienta a dignificar la vida del enfermo hasta cuando se agote
su potencial biolgico, pero no es considerado tratamiento mdico, en
ninguna modalidad conocida de la medicina, el provocar consciente y
voluntariamente la muerte de quien se confa directa o indirectamente a
nuestro cuidado