Universidad de la Costa

Licenciatura en Enfermera
Filosofa de la Liberacin
Jos Luis Hernndez Hernndez.
Equipo #7
Prez Aguilar Cynthia
Prez Lpez Adriana Roco
Olmedo Melo Sinay
Reyes Daz Hermilo
Patricio Jimnez Aldo
Santiago Pinotepa Nacional, Oaxaca; a 15 de enero de 2015.

ORIGEN DEL MOVIMIENTO

La filosofa de la liberacin es un
movimiento filosfico que nace
en Argentina en 1972 con
Enrique Dussel; su lanzamiento
a nivel latinoamericano se hizo
en Morelia, Michoacn en 1975.
Tiene su punto de partida en la
conciencia filosfica sobre la
situacin dominante que vivan
los pases de Latinoamrica.

ORIGEN DEL MOVIMIENTO

El acontecimiento fundador de la filosofa de la liberacin
se sita a finales de la dcada de los sesenta, en una
situacin de crisis filosfica, cultural, poltica y econmica
que parten de la experiencia del 68.
Tambin es llamado pensamiento crtico liberador.

ORIGEN DEL MOVIMIENTO

Es entonces el primer movimiento
filosfico que comienza la descolonizacin
de la filosofa misma, criticando la
universalidad del pensamiento moderno
europeo y norteamericano.
En el momento de su nacimiento sus
creadores y crticos no tuvieron idea del
significado mundial del movimiento, el
cual, cobrara sentido al inicio del siglo
XXI.

ANTECEDENTES
Los filsofos latinoamericanos aplicaban todo lo aprendido
de otras corrientes filosficas en situaciones reales de
Amrica Latina pero reclamaban el derecho a la autonoma
y a la originalidad.
Era necesario alcanzar una independencia filosfica
suficiente para pensar, no como comentaristas o como los
que aplicaban filosofa, sino como quienes comenzaban a
pensar metdicamente y de manera autnoma desde su
propia realidad sociohistrica .

ANTECEDENTES
En una reunin en Buenos Aires entre socilogos, economistas y
filsofos (entre ellos E. Dussel) y gracias a las obras de O. Fals
Borda (Sociologa de la liberacin) y de Paulo Freire (Pedagoga del
oprimido), se debati sobre la importancia entre dependencia y
liberacin.

Surgi as la primera idea de una tica, de una filosofa prctica de

la liberacin ms all del mero comentario de los filsofos europeos.

ANTECEDENTES
Otro antecedente consista en el
boom de la literatura latinoamericana
que criticaba al colonialismo europeo
o norteamericano y afirmaba el
retorno de Latinoamrica a sus
orgenes.
Autores como Alejo Carpentier, con
sus Pasos perdidos, pero sobre todo
Gabriel Garca Mrquez con Cien
aos de soledad, mostraban que
Amrica
Latina
posea
una
creatividad literaria sin igual.

Etapa originaria de la Filosofa de la Liberacin.

(1969-1973).

El origen formal debe fijarse a finales de la dcada de los

sesenta, especficamente en 1969, cuando surgi la idea de
desarrollar

una

filosofa

con

las

mismas

preguntas

metodolgicas desde las cuales se desarroll la teora de la

dependencia.

I Semana Acadmica de la
Universidad del Salvador 1970.
Siendo nuestro continente tan
oprimido y subdesarrollado, es
posible

tener

autntica?

una

filosofa

II Semana Acadmica (Agosto de 1971)

La temtica general Liberacin latinoamericana.
J. C. Scannone expuso tres tipos de proyectos
socioeconmicos:
El liberal.
El desarrollista de eficientismo tecnocrtico.
La mera subversin.

Enrique Dussel (24 de Diciembre de

1939)
Present en, Para una fundamentacin dialctica de la liberacin
latinoamericana, el proyecto que vena desarrollando y que le
ocupar al menos hasta 1977.

O. Ardiles
Expone Bases para una destruccin de la
historia de la filosofa en Amrica.
La estructura de la conciencia colonizada.

Mario Casalla (Montevideo 1891-1948).

Compositor uruguayo.

Hace una crtica a la filosofa academicista y liberal, que tiene

por proyecto una articulacin con el pueblo.

Horacio Cerutti (Mendoza 1950)

Colabora con una investigacin sobre
la

utopa,

muy

trabajada

con

exhaustiva bibliografa, aunque no es

una contribucin explcitamente de
filosofa de la liberacin.

Carlos Cullen
Naci en Santa Fe en 1943.
Afirma que, El pueblo descubre
que es Nacin. sta nos parece la
afirmacin bsica que se desprende
histricamente de la lucha de la
liberacin de los pueblos.

En la IV Semana Acadmica.
Se trat el tema Dependencia cultural y
creacin de cultura en Amrica Latina.

LA PRESENCIA LATINOAMERICANA DEL MOVIMIENTO.

Se realiza un simposio de la Filosofa Latinoamericana con la

presencia de Leopoldo Zea, A. Salazar y F. Schwartzmann en
agosto de 1973. Lo que permiti que se iniciara un dilogo
latinoamericano:
a) Dio paso a la crtica del eurocentrismo y la dominacin.
b) Se refiri al pueblo latinoamericano de indgenas.

Augusto Salazar Bondy propuso una revolucin llamada:

Cultural-pedaggica.
Dicha revolucin tenia el propsito de dar a conocer las
causas negativas y estructurales para transformar la
realidad.
Se desarroll una tica para que la filosofa redefiniera la
praxis como :
o

Creadora.

Transformadora.
Defendiendo como punto de partida a la poltica.

Salazar Bondy, Dussel y Fann, quienes pugnaron por

una filosofa de la liberacin, hablan de un hombre
nuevo.
De la liberacin del hombre por el mismo hombre.

Para Zea la filosofa moderna es la filosofa universal.

Leopoldo Zea piensa que la filosofa de la liberacin
es un momento en la tradicin de la filosofa
latinoamericana.

Despus de la exposicin se habla de un cambio o

ruptura, esto quiere decir, que es el cambio que se dio
al terminar una civilizacin y comenzar otra.

En el simposio de la IV Semana Acadmica aument

la represin poltica dando como resultado la matanza
de Ezeiza, esto sucedi cuando Pern regres a
Argentina.

En 1975 comienza el exilio de los filsofos de la

liberacin debido al aumento de la represin del
peronismo de derecha, que presion a las
universidades para eliminar a la izquierda, dando
origen a la expulsin de los filsofos de las
universidades.

Crecimient
o del
movimient
o

Temas
fundamentale
s

Cuestiones
debatidas

TEMAS FUNDAMENTALES

CUESTIONES DEBATIDAS

ALGUNOS FILSOFOS DEL

MOVIMIENTO.

ENRIQUE DOMINGO DUSSEL AMBROSIN.

Naci el 24 de diciembre de 1934, en Provincia de Mendoza, Argentina.

Es un acadmico, filsofo e historiador naturalizado mexicano. Fue rector
interino de la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico.
Enrique Dussel es reconocido internacionalmente por su trabajo en el
campo de la tica, la filosofa poltica, la filosofa latinoamericana y en
particular por ser uno de los fundadores de la filosofa de la liberacin,
corriente de pensamiento de la que es arquitecto. Ha mantenido dilogo
con filsofos como Karl-Otto Apel y Emmanuel Lvinas.

Enrique Dussel y J.C. Scannone iniciaron el proceso.

Las culturas se desarrollan desde un ncleo tico-mtico, lo que permite
mostrar los supuestos ontolgicos y el momento tico-poltico, con lo
cual, no solo se hace una historia de los instrumentos de las
civilizaciones, sino tambin de su cosmovisin.

JUAN CARLOS SCANNONE

J.C.Scannone (1931-) Jesuita Argentino

Uno de los ms importantes filosofos y Teologos de la Liberacion, ha
ido atravesando a lo largo de su periodo como escritor .
Desde el inicio de su vocacion como escritor Scannone se ha
preocupado de dicenir la situacion latinoamericana, vindola en sus
primeras etapas de filosofa de la liberacion desde su situacion de
dependencia y en busqueda de su liberacion integral.

J. C. Scannone.
Busca cmo analizar filosficamente el modo de liberar al pueblo.
l afirma que el pueblo, antes de ser negado, se inscribe ya en una
positividad: la sabidura popular, que es el poder sapiensal del
pueblo (sujeto comunitario de historia comn), se expresa en
discursos racionales simblicos enunciados en los campos
religioso, poltico y potico.

GNTER RODOLFO KUSCH

Naci el 25 de junio de 1922 - 30 de septiembre de 1979.

Obtuvo el ttulo de Profesor de Filosofa de la Universidad de
Buenos Aires. Realiz profundas investigaciones de campo sobre el
pensamiento indgena y popular americano como base de su
reflexin filosfica. Adems escribi varias obras teatrales y una
amplia coleccin de artculos y conferencias sobre esttica
americana. El tango fue uno de sus temas predilectos.

Anlisis del tema.

La filosofa de la liberacin, pero muy en especial los
pensadores y filsofos latinoamericanos, aportaron la
principal fuente terica para dicho pensamiento, en donde se
buscaba descubrir y al mismo tiempo crear una reflexin
filosfica propia de este continente. Para finalizar y como
conclusin, nos parece de lo ms acertado por parte de los
ya mencionados el buscar soluciones mirando nuestro
contexto y nuestra realidad.

Realmente existe una filosofa

latinoamericana autntica?

Revolucin propuesta por Augusto Salazar Bondy cuyo

propsito era dar a conocer las causas negativas y
estructurales
para
transformar
la
realidad
en
Latinoamrica:

Revolucin Cultural-Pedaggica.

Qu necesita Mxico para ser considerado un

pas donde verdaderamente exista filosofa de la
liberacin?