PRESOCRTICOS

Diego Rodrguez
Particular

06/03/15

COSMOLOGA
GRIEGA
ORDENADO =
INTELIGENCIA
COSMOS

FSICO =
MATERIA

06/03/15

EN MOVIMIENTO =
ALMA

Estudia el
universo:
origen, leyes
que lo rigen,
forma, tamao,
elementos que lo
componen

FILOSOFA

Tiene como
referencia
astronoma,
fsica, qumica,
matemticas.

COSMOLOGA

Varia teoras:
Universo
cerrado,
esfrico, finito,
esttico, vaco,
dinmico,
abierto.

Antigua: Geocntrica.
E.Media: Teocntrica.
Recmto:06/03/15
Heliocntrica.
Moderna: Hombre.
Cmpornea: U.
Oscilante, Big - Bang

Antropologa
filosfica
(hombre).
Metafsica:
filosofa primera
(Ontologa: Ser;
Teodicea: Dios;
Crtica: Validez
del conocimiento).
Lgica y/o teora
del conocimiento
Filosofa Prctica
(tica: Actos
virtuosos;
Sociopoltica: Ser
social)

Crea que la tierra descansaba

sobre agua, que el agua es el
principio nico de todas las cosas
y que todas las cosas estn
llenas de dioses (probablemente
se refera a que toda la naturaleza,
compuesta bsicamente de agua,
tiene vida y movimiento propios;
en ella, todo est vivo y animado:
hilozosmo).

La formulacin de hiptesis fsicas

para explicar el universo le
convirti en la excepcin entre los
griegos de su tiempo.

Thales

Ninguna sustancia concreta de las que

existen en el universo podra ser el
principio de todo, pues todas proceden
de l; por tanto, debe ser algo
indefinido/indeterminado. El peiron
es inmortal e indestructible, eterno
y no envejece.

La destruccin de unos seres

engendra otros, y este es un proceso
necesario, regular e inevitable en el
cosmos. Hay una especie de ritmo
cclico en el universo, dentro del cual
todo sale de y todo vuelve al peiron.
Anaximandro sugiere la posibilidad de
innumerables mundos sucesivos, que
aparecen y desaparecen dentro de un
mismo marco temporal.

ANAXIMANDRO

CALOR FUEGO

APEIRN

FRO
HUMEDO

Discpulo de Anaximandro,
pensaba que todo tenan un
principio nico e infinito, pero no
indeterminado, sino concreto:
era el aire, del que todos los
seres derivan por rarefaccin
(convierte el aire en fuego) o
condensacin (transforma el
aire primero en viento, despus
en nube y, finalmente, en agua,
que sobre la tierra puede
convertirse en piedra).
Concibe el mundo como algo
vivo: "Lo mismo que nuestra
alma, que es aire, nos sostiene,
igualmente el aire envuelve al
mundo entero".

ANAXMENES

Introducen las matemticas como la estructura

del universo. En un principio observaron que la
realidad tiene un comportamiento matemtico: se
pueden medir fenmenos, se observan
proporciones, ... Llegan a la conclusin de que el
orden del Universo es matemtico; y como todo lo
matemtico puede reducirse a nmeros, llegaron a
la conclusin de que el Arj de las cosas son los
nmeros.
Segn los pitagricos los nmeros aparecen en
parejas, por lo que afirman que la naturaleza es
algo dualista: noche-da, macho-hembra, ... Todo se
organiza por parejas de la que destacan par-impar.
Finalmente asignan a cada cosa un nmero. Por
ejemplo, al Universo, por considerarse perfecto, se
le asigna el nmero 10, que para los griegos era el
nmero ms perfecto. Por eso el Universo habra
de estar formado por una gran masa de fuego, que
es el sol, rodeado por 9 planetas que giran en
rbitas circulares.

PITGORAS

El pensamiento filosfico toma sus races de la

explicacin mtica de la naturaleza y de la
idealizacin de la tica. Esto significa que antes
de la filosofa:

Se produjo la experimentacin cientfica.

La filosofa fue precedida por el mito y la idea del bien.
Apareci la moral cristiana.
La naturaleza no tena explicacin para al hombre.

La filosofa fue precedida por el

mito y la idea del bien.
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La doctrina de las transmigracin de las

almas como parte esencial de stas y de la
contemplacin del mundo de las ideas la
tom Platn de:
Scrates.
Los

sofistas.
Los pitagricos.
Jenofontes.

Pitagricos

Ingeniero astrnomo, financista, poltico, uno

de los siete sabios de Grecia, explic la
redondez de la tierra por las montaas que
se oculta detrs de la lnea de horizonte
Anaximandro.
Anaxgoras.
Anaxmenes.
Tales

de
Mileto.

Tales de Mileto

El Arj principio de todas las cosas, de donde salen y a

donde regresan, es el elmento primario y universal de
todo. As la naturaleza es materia nica de relaciones y
convinaciones diversas pero siempre una misma
sustancia. Esta es la razn por la que la doctrina de los
primeros filsofos se le ha denominado monista porque :

Propone un solo elemento como Arj.

Propone varios elementos como Arj.
Dios es la causa de todo.
El origen de todo est en la naturleza.

Propone un solo elemento

como Arj.

Los
discursos
filosficos
de
occidente comienza a partir del
esfuerzo de los sabios jnicos por
dar explicaciones ms racionales,
superando las explicaciones mticas .
No se puede afirmar que Tales
estuviera haciendo filosofa pues se
qued en explicaciones fenomnicas.
El Apeirn de Anaximandro constitua
un elemento fsico concreto por el
que su autor explicaba el origen de
los dems seres.
Para los pitagricos la causa primera
del mundo no est en lo material,
sino en lo puramente formal, en los
nmeros que dan la clave de la
constitucin del universo.