CAPITULO III: INMORTALIDAD Y RESURECCIN

*Oscar Cullmann 1956: Publica su obra: Inmortalidad del

alma o resurreccin de los muertos?
*Es un ttulo disyuntivo (aunque el resultado final no sea lo
que aparentemente muestra el ttulo; pues l al final llega a
una sntesis aunque deficiente.
*No se debe partir de una rotunda oposicin sino ms bien de
una sana discusin en la cual se pueda ver si son conceptos
que se excluyen o que se reclaman en una sntesis armnica.
*La segunda parte del dilema (resurreccin de los muertos)
pertenece al N.T., mientras que el primero (Inmortalidad del
alma) tendra su origen en una doctrina filosfica griega
(helenstica) y lo que es mucho ms grave, incompatible con
la enseanza del N.T., segn el presupuesto de algunos.
Pero acaso el N. T., no est motivado por el pensamiento
helenstico e inclusive textos del A.T como la Sabidura?



Alma inmortal?
26 Agosto 1500 Muri Juan Camilo ================ Resucita Juan Camilo
Pervivencia del alma

La escatologa cristiana tradicional afirma la verdad de la resurreccin
y su conexin con la parusa (1Cor. 15,22ss: ), pero tambin sostiene al
mismo tiempo, la pervivencia (Duracin o permanencia con vida de una cosa, a
pesar del paso del tiempo, de los problemas o de las dificultades) de un elemento
consciente del hombre entre la muerte y la resurreccin final (es lo que
se conoce con el nombre tcnico de ESCATOLOGA DE DOBLE FASE ) en vez
de la disyuntiva de Cullmann.
Es hacia los aos 20 del siglo pasado cuando en el mbito protestante se
empieza a hablar DE LA MUERTE TOTAL, todo el ser del hombre perece en
la muerte; en consecuencia: NO inmortalidad, SINO resurreccin (es lo que
se conoce con el nombre tcnico de ESCATOLOGA DE FASE UNICA). Todo
por el origen filosfico-griego (helenstico) del trmino inmortalidad.


*En los partidarios de la escatologa de fase nica hay varias
posiciones:
*En la muerte muere el hombre todo, en consecuencia
la resurreccin es la nueva creacin total del hombre.
Entre la muerte y la resurreccin el hombre
simplemente no existe.

*La muerte pone al hombre fuera del TIEMPO, por tanto
no hay distancia entre muerte y parusa; por ello se
puede decir que para cada hombre la resurreccin
sucede en el momento de la propia muerte ya que la
muerte al sacarla del tiempo suprime toda distancia
temporal respecto a la parusa.

Medard Kehl:
*Qu puedo saber?: Es una preocupacin racional
terica a la que responde la teora del conocimiento
trascendental.
*
*Qu debo hacer?: Es una preocupacin racional
prctica y encuentra su respuesta e la tica.
*
*Qu puedo esperar?: esta pregunta entraa la
unidad de la preocupacin terica y la preocupacin
prctica de la razn humana; halla la respuesta en la
religin; en ltimas la pregunta sera: QU PUEDO
ESPERAR SI ME COMPORTO MORALMENTE?