Habermas

 Nace en 1929
 Principal
representante de la
2da. Generación de
la Escuela de
Frankfurt
 El más eminente
filósofo social de
Alemania en este
momento
Tres ideas centrales de la
Escuela de Frankfrut
 Crítica a la teoría clásica: el
conocimiento no es para
contemplar el mundo
 Hoy día prima una “racionalidad
instrumental”, fruto del
cientificismo de la Ilustración
 Hay que abrir, por la crítica, una
racionalidad no instrumental,
creando un espíritu
“emancipador”
 La mejor manera de hacerlo
desde la filosofía: un
pensamiento interdisciplinar que
critique los fundamentos del
positivismo científico, con su
pretendida neutralidad
Las etapas del pensamiento de
Habermas reflejan su Escuela
 Pri mera etapa : “Conocimiento e interés”… Todos las ciencias
tienen una raíz en intereses vitales del investigador. Hay que
favorecer un “conocimiento emancipador” (Freud y Marx)

 Se gunda etap a: buscar una nueva racionalidad: la

“racionalidad comunicativa” (giro pragmático)

 Te rce ra etap a: buscar un nuevo principio de explicación de

las sociedades modernas en términos comunicativos, para
buscar legitimidad

 Cu arta eta pa: elaborar una ética del discurso

 Qui nta eta pa: aplicar la ética del discurso a distintas esferas
de la realidad contemporánea: democracia, derecho,
globalización, manipulación genética, religión…
Ideas clave de Habermas
 La a cc ión co mun ica tiv a : una
acción orientada al entendimiento (en
contra de una acción instrumental)

 Objetivo: poner “los fundamentos

normativos de una teoría de la
sociedad”
Ideas clave de Habermas-2
 Una oposición fundamental en las sociedades del
capitalismo tardío:

 Mundo de la vi da (esfera de la acciones

comunicativas… sociedad civil como espacio público)
– Tomado sobre todo de Alfred Schütz
vs.
 Siste ma : el poder burocrático y el dinero
(“medios deslingüistizados) – Tomado de N.
Luhmann
Ideas clave de Habermas-3
 ¿Qué sucede en las sociedades del capitalismo
tardío?

 Debido al proceso de racionalización (Weber:

predominio de la acción orientada a fines, de tipo
instrumental) se produce la col onizac ión de l
mundo de la vida por el si stema
 Resultado: se pierden las acciones comunicativas, es
decir, la capacidad de entendernos en la vida del día
a día
Ideas clave de Habermas-y4
 ¿De qué modo detener la colonización del mundo de
la vida?


la esfer a p úbl ica o el
Reforzando
espac io públ ico , entendido como una
tupida red de acciones comunicativas, es decir, de
actos de habla dirigidos al entendimiento y el
consenso (p. ej.: el debate público en medios de
comunicación, sobre todo la prensa… pero también
haciendo presión desde la sociedad civil en el
Parlamento)
Desafío democrático para
Habermas
 Conseguir una inscripción en una
comunidad política (republicanismo)

 Respetando el pluralismo de ideas y

visiones del mundo (liberalismo)