ESCUELAS JURDICO-PENALES

El mayor de todos los misterios es el hombre Scrates

INTRODUCCIN
El desenvolvimiento humano y el origen del hecho humano son objeto de estudio de la ciencia causal - explicativa y su nica limitacin radica en su propio radio de estudio. Los comportamientos que estn basados o regulados en las normas legales, son los que estudia la ciencia normativa; y su campo de estudio es menos amplio que el de la ciencia causal-explicativa porque no pasan del marco normativo.

Por ultimo tenemos las ciencias aplicativas que son un conjunto de tcnicas, que utilizan el material cientfico de que las otras ciencias aportan, para ayudar al desenvolvimiento de las interrogantes que en ellas se podran plantear.

COMPORTAMIENTO HUMANO
Acciones de las personas en el ambiente fsico y social en que se encuentran

EL HOMBRE
El hombre es un ser histrico El hombre es un YO SUJETO

EL AMBIENTE
La situacin del hombre depende del medio en el que habita El hbitat del hombre no adaptacin sino transformacin

C R I M I N O L O G A

1.- OBJETO DE ESTUDIO. La ciencia causal explicativa trata de explicar al delito en sus orgenes y desarrollo dentro de la sociedad que lo produce. Sin que esto signifique que este sea de objeto exclusivo de estudio
2.-RELACIN CON EL DERECHO. El derecho penal es una ciencia normativa que estudia los modelos de comportamiento humano que la ley describe como delito y todas las sanciones que se podran aplicar para cada comportamiento establecido. 3.- RELACIN CON LA CRIMINALSTICA. La ciencia aplicativa se ocupara en indagar las circunstancias tempero espaciales , instrumentales y personales en que se realiz el hecho punible, es decir, la criminalstica es una ciencia aplicativa.

HISTORIA DE LA CRIMINOLOGA
La lucha del delito y la preocupacin cientfica de este fueron objetivos que las ciencias normativas trataron de alcanzar y se dio durante la antigedad y la edad media. Tal fue la importancia que se dio a esos problemas que ilustres filsofos de la poca dieron su opinin al respecto del problema de los delincuentes y el castigo que a estos se le debieran de aplicar, para mencionar algunos de los filsofos tenemos por ejemplo a Hesodo, Pitgoras, Herclito, Protgoras, Scrates, Platn y Aristteles.

Tenemos que las bases de la filosofa del derecho penal dadas por Toms de Aquino en la escolstica le paso lo mismo que a la anterior, solo que esta se dio en la poca medieval. Damos comienzo en la edad moderna , estimuladas por la Ilustracin, pero con una verdadera intensidad solo en el siglo XIX, es aqu que los fenmenos reales entran en investigacin, estos fenmenos abarcaban tanto el plano fsico y psquico que estn en conexin con el delito.

CONCEPTOS DE ALGUNOS PENSADORES DE LA ANTIGEDAD

Con fundamento en las narraciones bblicas que consignan la muerte de Abel por parte de su hermano Can, se ha sostenido que el crimen es tan antiguo como la misma sociedad, y por ello no nos extraarnos de que, para no contrariar los principios religiosos o no ir en contra de la concepcin divina del bien y del mal, muchos pensadores pertenecientes al idealismo hayan elaborado sus propias manifestaciones, cuyo resumen exponemos a continuacin, ya como contribucin a la explicacin dentro de este marco idealista del fenmeno, ya como aporte a lo relativo al derecho penal. Veamos:

HIPCRATES (460-377 a.C.) Si las enfermedades proviniesen de los dioses los ms enfermos seran los pobres, pues careciendo de medios no pueden hacer ofrendas, por el contrario, los ricos son quienes con mayor frecuencia enferman. Todo vicio es fruto de la locura y el crimen como vicio es tambin producto de la locura. Su teora de los humores: 1. Predominio sangre: carcter sanguneo, impulsivo. 2. Predominio bilis: colrico. 3. Predominio flema: moco flemtico, parco, reservado. 4. Bilis negra: melanclico. Para HIPCRATES el clima ejerca influjo en los hombres: a. Vientos fros del norte, traen costumbres fieras. b. Los de oriente, la ira. e. Occidente, depravaciones. d. Las variaciones del clima.., clera...

PLATN (427-347 a.C.):

Atribua el crimen al medio ambiente. ...La pobreza y miseria son factores crimingenos. Hay que castigar no porque alguien delinqui, sino para que los dems no delincan.... Principio fundamental de la penologa, la prevencin por medio del castigo.

ISCRATES (436-338 a.C.):

Ocultar el crimen es tener parte en l (antecedente figura del encubrimiento).

ESOPO (siglo VI a.C.):

Los crmenes son proporcionados a la capacidad del que los comete, a mayor peligrosidad ms terribles han de ser.

PROTGORAS (485-415 a.C.):

Nadie castiga al malhechor porque ha hecho un mal, pues el mal solo lo hace la furia irrazonable de la bestia. El castigo debe ser racional y no emplear represalias por un mal pasado que ya no puede deshacerse.
SCRATES (470-399 a.C.):

...Concete a ti mismo... La virtud es la disposicin ltima y radical del hombre, aquello para lo cual ha nacido, y esa virtud es ciencia. El hombre malo lo es por ignorancia, el que no sigue el bien (buen camino) es porque no lo conoce, por eso la virtud ha de ensearse y aprenderse. La justicia, entre otras virtudes, no es ms que sabidura. Debe ensearse a los criminales cmo no cometer ms infracciones, dndoles la instruccin y formacin que les hace falta.

ARISTTELES (384-322 a.C.): Conviene con PLATN

en que la pobreza es un factor que influye en la criminalidad, pero le da mayor importancia a lo superfluo, lo innecesario, que para procurrnoslo recurrimos a la criminalidad. Agrega este pensador que las pasiones llevan al virtuoso a cometer delitos.

TOMS DE AQUINO (1225-1274):

...La miseria engendra rebelin y delito, coincidiendo con los anteriores en que la pobreza es factor crimingeno. Aun cuando las tesis propuestas por cada uno de los filsofos de la poca tenan gran validez, la explicacin no satisfaca. Si la idea predominante era que todos somos hijos de Dios, qu puede haber ocurrido para que se presente ese desequilibrio? Cmo explicar que Dios cuida a unos y no a otros? Con base en tales premisas se erigen diversas teoras que pretenden explicar por qu el hombre delinque (LUIS RODRGUEZ MANZANERA, Criminologa, 5 ed., Mxico, Edit. Porra, S.A., 1986)

LA DEMONOLOGA.
De acuerdo con el comportamiento de cada quien, los seres van siendo colocados del lado del Dios bueno o del Dios malo; el Dios bueno protege al inocente, el malvado obra impulsado por el demonio. Tal la teora prevalente en la Edad Media. Cuando las personas son malas, el demonio se posesiona de ellas, por eso cometen crmenes. El concepto de maldad, desde luego, era el que el grupo dominante impona: no creer en Dios, no amar al prjimo y s demasiado a las mujeres (sinnimo de carne y diablo);

por ello al infractor, en principio, se lo trata de ayudar a sacar el diablo, mediante el exorcismo, que consiste en rezos, baos de agua fra o caliente, golpizas que generalmente producan la muerte del exorcizado, aunque las ms de las veces el infeliz terminaba en la hoguera. El enfermo, o el que se tildaba de insano de la mente, era igualmente considerado como posedo por el demonio y se le aplicaban igualmente castigos brbaros como las pedreas, y todos aquellos citados anteriormente (La Iglesia sostiene que un individuo sobrenatural y no una entidad abstracta, es el origen de todas las manifestaciones del mal: Posesin Diablica, Lecturas Dominicales, El Tiempo, julio 6 de 1986, pg. 8)

LA ASTROLOGA.
Al lado de los dioses tambin se les daba mucha importancia a los astros. As, la conjuncin de estos al momento del nacimiento, se interpretaba como una predestinacin astral. Jpiter con Marte o Venus determinaban no solo el presente sino el futuro de las personas, llegndose a afirmar que el delincuente lo era desde la cuna por la influencia de los astros. Y aun cuando parezca mentira, miles de aos despus siguen en cierta forma vigentes estas teoras, al extremo de encontrar da a da en peridicos considerados como serios los famosos horscopos, donde ya hay para la suerte, el amor, el trabajo, etc.

LA QUIROMANCIA.
Se pretende explicar igualmente el destino de los seres interpretando las lneas de la mano. ARISTTELES deca al respecto: Las lneas no estn escritas sin ninguna razn en la mano de los hombres, sino que provienen de la influencia del cielo en su destino. El profeta Moiss deca: La ley del Seor ser escrita en tu frente y en tu mano.... Como podemos apreciar, la quiromancia y la astrologa estn hermanadas. Derivadas de las anteriores, surgen y permanecen vigentes hasta nuestros das la lectura del Tarot, la chocolomancia, la cigarrillomancia, la tabacomancia y dems prcticas supersticiosas, que solo sirven para ilusionar y apartar de la realidad a las personas y de paso aprovecharse de su pobre condicin, se comprob que el 55% de los jvenes entre los 13 y los 18 aos creen en la astrologa y consultan los horscopos, los cuales no poseen ninguna credibilidad.

PRECURSORES DE LA CRIMINOLOGA
Numerosos pensadores han sealado postulados criminolgicos o propuestas que hoy seguimos retomando. A algunos de ellos nos referimos a continuacin.
TOMS MORO (Sto. Toms Moro, Sir Thomas More, 1478-1535). Abogado, poltico, se enfrent a Enrique VIII al no aceptar el alza de impuestos y luego oponindose a que el rey figurara como cabeza de la Iglesia, por lo cual este lo hizo decapitar. Luego sera santificado. En 1516 publica su obra La utopa, lugar que no existe. ...pas ideal donde todo el mundo es feliz, trabajando en armona, se divierten, juegan, comparten, viven.... Postulado criminolgico: La guerra, la ociosidad, los errores de la educacin, influyen en el incremento de los delitos. El Estado debe encaminar sus esfuerzos para combatir esas causas, pues el delito es justamente tal manifestacin. Hay que acabar con la miseria, impulsar la educacin, asegurar la estabilidad social, es lo que conduce a una vida ideal. Aboga por la proporcionalidad de las penas, criticando cmo Inglaterra impone pena de muerte por igual: a quien roba un pan, o al terrible asaltante de los caminos (TOMS MORO, Utopa, Mxico, Edit. Porra, 1975)

CHARLES DE SECONDAT

(Barn de Montesquieu, 1689-1755). Su obra El espritu de las leyes, publicada en 1748, en la que propone la independencia del poder judicial respecto al ejecutivo, la abolicin de las penas intiles y excesivas, y de la tortura. Que se examinen las causas de la corrupcin de las costumbres, y veremos que obedecen ms a la impunidad que a la moderacin de las penas. Como hombre de leyes, propone: ...El buen legislador debe preocuparse ms por prevenir el delito que por castigarlo (Luis Rodrguez Manzanera, ob. cit., pgs. 198199), sealando que el espritu de la ley debe ser el de evitar el delito.

JUAN JACOBO ROUSSEAU

(Ginebra, 17 12-1778). En 1755 publica el Discurso sobre el origen y fundamento de la desigualdad entre los hombres. En 1762, El contrato social. El primer hombre a quien, cercando un terreno, se le ocurri decir: esto es mo, y hall gentes bastante simples para creerle, fue el verdadero fundador de la sociedad civil. Cuntos crmenes, cuntas guerras y cuntos horrores habra evitado al gnero humano aquel que hubiese gritado a sus semejantes, arrancando las estacas de la cerca y cubriendo el foso: Guardaos de escuchar a este impostor; estis perdidos si olvidis que los frutos son de todos y la tierra de nadie. El incremento delincuencial es una muestra de la desorganizacin social de un Estado... (RODRGUEZ MANZANERA, ob. cit., pgs. 198-199)

JOHN HOWARD (1726-1790). Habl sobre las condiciones deplorables de las prisiones en Inglaterra. Apresado por piratas camino a Lisboa para ayudar a las vctimas de un terremoto, sufre en carne propia el escarnio de la prisin, y una vez liberado -se dedica a narrarle al mundo la geografa del dolor (crceles): dramas, miseria, promiscuidad, vicios, enfermedades, lo cual repercuti para que se reformara el sistema penitenciario (RODRGUEZ MANZANERA, ob. cit., pgs. 190-191)

JEREMIAS BENTHAM (1784-1 832). Su obra ms conocida, El Panptico (pan - todo. ptico - visin). Establecimiento circular con torre de vigilancia en medio, donde el guardin tiene el control de todos los vigilados. En tal establecimiento ha de obtenerse: 1 0) Dulzura (supresin del sufrimiento corporal). 2) Severidad (no puede estarse mejor que afuera en libertad). 3) Economa (no debe haber gastos innecesarios en su manejo). Propone la crcel ideal, en la que deben imperar el trabajo, el estudio, el orden y la paz, para lograr la readaptacin de los delincuentes. El panopticum es, pues, la representacin arquitectnica de la disciplina (DARO MELOSSI, Istituzioni di controle sociale, citado por LOLITA ANIYAR, La realidad contra los mitos, pg. 192)

EUGENE FRANOIS VIDOCQ

(1775-1857). Terrible antisocial a los treinta y cinco aos, es considerado como el hombre con mayor habilidad para fugarse de las prisiones. Su pasado, ms tenebroso an, transcurri en medio de pandilleros que educaban a sus hijos para el asesinato; en vez de regalarles muecos o carritos, les obsequiaban las calaveras de sus vctimas para que se fueran acostumbrando a la muerte, para que se familiarizaran con ella. Un da se retira, pero sus ex compinches comienzan a atormentarlo y extorsionarlo con la amenaza de que si no pagaba lo delataban a la polica; desesperado busca contactos con esta y se pone a su servicio a cambio de que no vuelvan a encarcelarlo. Con estos argumentos convence a la polica: ... solo los criminales pueden combatir el crimen.., un ladrn que se siente a salvo, no tiene compasin con sus colegas.... VIDOCQ es autorizado para organizar un cuerpo policiaco y crea la muy famosa Suret (Seguridad), cuerpo de polica de Francia. VIDOCQ estableci la parada, ronda de presos, y en los patios o re cintos a los presos se les hace caminar en crculo, mientras secretamente son observados por los funcionarios policiales a fin de educar su memoria y gravar los rostros de los delincuentes; as, al encontrar rostros semejantes, debe encarcelarse a los sujetos, pues es posible que sean delincuentes. Este es un fiel reflejo de las ideas de los fisonomistas, a los que hemos de referirnos para entender el porqu del manejo de las facciones (W. WERHNER, Historia de la criminologa, Edit. Barcelona, 1974) Los fisonomistas. Estudian la apariencia externa de los individuos y las relaciones entre dicha apariencia y su ser interno.

DELLA PORTA
sostiene que existe interdependencia entre el cuerpo y el alma, hallando anomalas en la cabeza, la frente, las orejas, la nariz, los dientes, que atribuye a caracteres delincuenciales. Siguiendo la antigua tradicin destaca el valor de la expresin de los ojos; y estudia la psicologa de la risa y el llanto. Sus trabajos son elaborados despus de observar en forma directa a los detenidos en las crceles y analizando autopsias de asesinados y de criminales ajusticiados.

CESARE BONNESSANA (Marqus de Beccaria, 1738-1794). A los veintisis aos el divino marqus publica en latn su libro De los delitos y de las penas, causando gran conmocin en el grupo de intelectuales de su poca. Para que cualquier pena no sea violencia de uno o de muchos contra alguien en particular, debe ser esencialmente pblica, pronta, necesaria, la mejor posible dadas las circunstancias, proporcional a los delitos y dictadas por las leyes.... Es mejor prevenir los delitos que penarlos... (CESARE BECCARIA, De los delitos y de las penas, Madrid, Alianza Editorial, S. A., 1982)

Para Jimnez de Asa, las escuelas jurdico penales son: " el cuerpo orgnico de concepciones contrapuestas sobre la legitimidad del derecho de pensar sobre la naturaleza del delito y sobre el fin de las sanciones .
El rpido desarrollo de las escuelas jurdico penales en el siglo XX, se debi a las continuas confrontaciones, algunas de violencia, de las diversas escuelas jurdico penales. Uno de los avances mas importantes que se obtuvo de la lucha de las escuelas jurdico -penales consisti en la delimitacin de los campos, en la precisin de mtodos y en la colaboracin entre profesionales, puesto que anteriormente trabajaban dispersos.

SAINZ CANTERO nos define escuela jurdico penales en un sentido mas amplio " LA DIRECCION DE PENSAMIENTO QUE TIENE UNA DETERMINADA DIRECCION, TRABAJA CON UN METODO PECULIAR Y RESPONDE A UNOS DETERMINADOS PRESUPUESTOS FILOSOFICOS-PENALES ". Una de las corriente que estn actualmente en desprestigio son las " jurdico-criminolgica" que pretende hacer de la criminologa una ciencia auxiliar, que se dediquen a estudiar dogmas y cdigos penales.

ESCUELAS JURDICO-PENALES
ESCUELA CLSICA. ESCUELA POSITIVISTA

ESCUELA ECLCTICA

ESCUELA CLSICA.
En los siglos XVII y XVIII surgieron nuevas clases sociales, como por ejemplo los mercaderes, banqueros y los hombres de negocio ( los burgueses ), llamada esta poca como la Era de las Luces. El esfuerzo de mucho trabajo, el pensamiento racional fueron causas que hizo que la tica Protestante despertara para que las personas alcanzaran su xito personal. Comenzaron a surgir nuevos cambios en la manera de pensar, alcanzando un auge las ciencias en la bsqueda de las normas legales y desplazando los errneos caminos de Dios. Gracias a esto se dieron cuenta que el hombre a travs de la razn experimento los dolores y placeres, por tal motivo el Estado dejo de ser observado como una entidad divina, que impona sus castigos y reglas para todos los ciudadanos, sino que se exigi que siguiera los dictados de la razn.

La reforma clsica tuvo sus inicios en la ultima mitad del siglo XVIII en Inglaterra e Italia y se extendi a Europa Occidental y ha EUA de all en adelante. Teniendo en cuenta que lo mas importante es que la Escuela Clsica no existi como tal desde el punto de vista histrico, sino que gracias a ENRRICO FERRI, que comenz a llamarle clsicos a los juristas pre-positivistas y posteriores a BECCARIA. BECCARIA en 1764 escribi una obra con el nombre de Delitos y Castigos, esta obra fue escrita tan solo cuando el constaba con 26 anos de edad. El trataba de encontrar la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley, Escribir las leyes para que pudiera ser comprendida por todos los individuos y no solo por mximos juristas y sobre todo que la interpretacin de esta no se pudiera dar de una forma desviada a la moral por los juristas o jueces y por ultimo el de limitar el mbito de las leyes penales al mnimo necesario para minimizar el delito. "Podemos decir que gracias a la Escuela Clsica se dio la terminacin de la barbarie y la injusticia que el derecho penal representaba, procuro la humanizaron por medio del respeto a la ley, del reconocimiento a las garantas individuales y de la limitacin al poder absoluto del Estado."

FRANCISCO CARRAR
Establece el primer postulado: que la ciencia del derecho criminal es un orden de razones que emana de la Ley Moral Jurdica y que preexiste a todas las leyes humanas. Utiliza el mtodo deductivo, va de lo general (la norma penal) a lo particular ( al individuo que se le va a aplicar la pena). Adems estaba basado en razonamientos lgicos, partiendo de principio superiores y abstractos.

GIOVANNI CARMIGNANI
Uno de los principales elementos de derecho penal ( elementa iuris criminalis ) trata de explicar que el castigo que se le impone una penal de las naciones unidas por el delito cometido que no se hace con el nimo de tomar una venganza sino la de prevenir para qu es la ONU futuro no s el realice otros delitos semejantes se opone a la pena de muerte juntamente con Carrar

ESCUELA POSITIVISTA
Esta es todo lo contrario a la escuela clsica, la escuela positiva si tuvo una existencia real, con un grupo de juristas que retaron a otros juristas del campo para poder imponer sus ideas. una clase de intelectuales que hacen de Lombroso un jefe y sus conocimientos una doctrina. ferri nos dice que " la escuela positiva consiste en lo siguiente: estudiar al delito, primero en su gnesis natural, y despus en sus efectos jurdicos, para adaptar jurdicamente a las varias causas que lo producen los diversos remedios, que por consiguientes sern eficaces Debido a los excesos de la Escuela Clsica, nace la Escuela Positiva. Todo se debi al abuso de la dogmtica, al olvido del hombre delincuente a sus creencias de haber agotado la problemtica jurdico-penal. El principal medio de difusin de esta escuela fue la revista "Archivi di psichiatria, scienze penali e antropologa criminale". La vida de esta escuela ha sido agitada y fecunda, llena de aciertos y de errores tambin, as como ha tenido muchos que la apoyan tambin estn los que la contradicen. A continuacin se muestran algunos de los mximos exponentes de la Escuela Positivista:

AUGUSTO COMTE
creador del positivismo y de la disciplina de la sociologa. Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva cientfica positiva que se fundamente en la observacin emprica de los fenmenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en trminos de leyes universales, afirma que nicamente la ciencia positiva o positivismo podr hallar las leyes que gobiernan no slo la naturaleza, sino nuestra propia historia social, entendida como la sucesin y el progreso de determinados momentos histricos llamados estados sociales.

CSAR LOMBROSO
Principales campos de su investigacin fueron la genialidad, la delincuencia y la pelagra. Si bien poseedor de una gran intuicin, careci de sentido crtico, y no profundiz en las causas de las cuestiones estudiadas. Muchas de sus teoras se hallan hoy completamente caducadas. Sin embargo, a sus estudios mdicoantropolgicos sobre el delincuente se deben las bases de la antropologa criminal.

ENRICO FERRI
Jurista parlamentario italiano jefe de la llamada Escuela Positiva de Ciencia Criminal establece la Teora de los factores determinantes del delito, y dice que ste es resultado de factores sociales que determinan a traspasar lo jurdicamente establecido. Tal exigencia impone el estudio del delincuente, tanto desde el punto de vista antropolgico como del psicolgico.

RAFAEL GARFALO
Populariz el trmino criminologa , refirindose al conjunto de conocimientos que tratan al crimen y al criminal, y el de saber divulgar los postulados positivistas con una gran capacidad de sntesis. Esta obra maestra ser: La Criminologa. Estudio sobre el delito y la teora de la represin

ESCUELA ECLCTICA
Esta escuela tiene su fundamento terico basado en el mismo que el de la Escuela Clsica, que es el contrato social. Esta escuela no es una escuela en si, sino la reunin de varias escuelas reunida en esta corriente. La diferencia entre la escuela Clsica y Positiva esta en que estas tenan una serie de normas que si no estabas de acuerdo con una, rompas todas las dems. Era un esquema casi perfecto y el objetivo de la escuela Eclctica era la de romper con esas reglas o esquemas monolticos y crear algo diferente. El presupuesto operante de esta es la igualdad material y como en la Escuela Clsica, radica su responsabilidad en lo individual, pero le agrega el concepto de situacin, referente al medio fsico y social. Como consecuencia de la introduccin del concepto situacin en la responsabilidad individual, la escuela eclctica logra la atencin punitiva por razones subjetivas, y conserva, dicha disminucin por razones objetivas.

EMANUDE CARNEVALE
El establece que deba atenderse al estado fsico y salud del sujeto. respecto a las inimputables refiri que debera aplicarle medidas asegurativas respecto al delito establecido ,que tenia un contenido antropolgico y sociolgico. el no estuvo de acuerdo con el libre albedrio proclamado por los clasicistas ,aceptando la responsabilidad moral. Elaboro una

teora como el estado peligroso como sustantivo

a la

responsabilidad atenuada ,en cuanto a la libertad estableci que era relativa ,pero no puede aceptar las bases del determinismo

por no tener bases cientficas firmes ,sus bases se formularon

en la teora de la defensa social.

FRANZ VON LISZT

El crea un sistema de enseanza personalizada del Derecho, particularmente del Derecho penal, en "Seminarios", reuniones una vez a la semana para discutir un texto que poda ser una sentencia, un nuevo texto de investigacin u otros que podan tener inters para el estudio y anlisis. Liszt sostuvo que el delito es el resultado de causas de diversa ndole, unas de carcter individual, otras de carcter externo, fsicas y sociales, primordialmente econmicas.

ROCIO BATTAGLINI MANZINI TCNICA JURDICA

Esta personalidad nos habla de cmo debe ser castigado el delincuente por medio a tcnicas jurdicas ,estableciendo mtodos marcados por la ley, independientemente de cmo deber ser el la cara del delito ,los hechos el modo de imputacin y las averiguaciones previas es como se va a dar a conocer la practica de cmo va a hacer juzgado el delincuente mediante a su delito.