Elaborado por: Rivas, Juan Carlos.

Vásquez, Johana

CONTEXTO HISTÓRICOSOCIAL
A través de los años, la cultura de la época prehistórica de la India fue desapareciendo, país donde los pobladores protohistóricos llegaron del Irán Oriental y se extendieron hasta la cuenca del Indo y de allí progresivamente a la del Ganges. Su religión era védica, la cual no esta asociada a ninguna representación artística. Más tarde hubo otra dos religiones nuevas, el Jainismo y el Budismo.

La vida y las leyendas de Buda dan pasó a la formación del arte indio con las prefiguraciones del Buda Sakyiamuni. Pero, después de su muerte comienza la dinastía del emperador Asoka que ejerció una influencia en la evolución cultural. La obra maestra que se impulsa es el Sarnath alzado por Asoka en un arrabal de Benarés que origina un naturalismo.

La estupa (túmulo): es un montículo semiesférico derivado de los túmulos prehistóricos y destinado a contener restos sagrados.

Luego, en las dinastías indígenas que sucedieron a la de los Maurya, el naturalismo indio degenera, y acaba por esfumarse, bajo la influencia de la sensibilidad búdica. De allí se desprende: Los chaityias o templos labrados en roca, revelan el minero trocado en escultor, no el arquitecto. Uno de los ejemplares más característicos es el templo subterráneo de Karli.

Los viharas o conventos cavados en la montaña, suelen estar limitados de superficie plana apoyada en numerosas columnas.

INDIA CENTRAL

REPRESENTACIÓN DEL ARTE INDIO BÚDICA. ESCUELA
Su principal representación es la de Buda Esculturas marmóreas de la región Amaraviti. Con una gran robustez en las figuras viriles y religiosidad búdica en las estatuas femeninas Influenciado por la cultura griega, resalta la escultura helenística que es la greco- búdica. Dinastía nacional grupta. Rompe con el gusto griego. Creando un clasicismo autóctono.

INDIA DEL SUR

INDIA DEL NOROESTE

INDIA DEL NORTE

EVOLUCIÓN DEL ARTE INDIO
Desde el siglo VIII, obedeciendo a un nuevo sentimiento religioso Nacional (desarrollo completo del neobrahmanismo), el arte ya no glorifica a Buda, sino a los dioses Shiva y Vishnú. Grandes monumentos mediavales índicos son el templo de Eleora y el templo de Elefanta se caracterizan por su fastuoso lirismo, que pasó a influir los bronces del Drékam meridional, cuya producción se extiende desde el siglo XI hasta el siglo XVII.

TEMPLO ELEFANTA

En el río Ganges, considerado en la India como la salvación de los pecados. El arte grupta es dulce y de fino ritmo. El célebre templo de Srirangam parece datar del siglo XVII y es el más grande de su región. Está rodeado por siete murallas; en uno de sus patios posee la famosa sala de los novecientos sesenta pilares.

CARACTERES DE LA ESCULTURA INDIA
La fantasía de los escultores indios toma pie en el Mahabharata y el Ramayana, las epopeyas nacionales. La escultura india tiene un carácter colectivo y tumultuoso tocante a los asuntos, atiborrando los espacios, en sus relieves, de figuras en movimiento casi caótico. En este sentido la escultura India vive el encanto de la fábula, lo místico y erótico en ligazón especial. Para poder entender las esculturas de la India es necesario conocer bien los mitos del país. Un gran relieve mítico es el que representa El origen del Ganges y que decora el templo Mamallapuram.

El origen del Ganges (sur de la India)

El simbolismo religioso, que se había expresado ya en germen en la primitiva estupa y después más claramente en las torres de base cuadrada y de numerosos pisos, dio comienzo a una arquitectura que alzó extensos y complejos monumentos. El más famoso de éstos es el Borobudur.

OTROS MONUMENTOS ARQUITÉCTONICOS FUNDAMENTALES.
La escultura de una mujer India dormitando es parte del arte rupestre Indú.

Grabados en parte de los monasterios Indios es parte de su esencia.

El templo de Ajanta es uno de los primeros templos budistas y cuna de la cultura hindú de la India, de los cuales se tiene conocimiento, pero esconde algunos enigmas y misterios los cuales traen de cabeza arqueólogos e historiadores. Esta majestuosa obra esculpida en piedra volcánica y roca de basalto en la India tiene alrededor de 2000 años de antigüedad, en el que el templo más antiguo de estas antiguas construcciones es del siglo II A.C. Ajanta, uno de los santuarios budistas más bellos del mundo. Ajanta se puede visitar un yacimiento un día y al siguiente trasladarse cómodamente al otro sitio arqueológico, completando así un recorrido por esta parte de la India.

Algunas cuevas de Ajanta son monasterios.

En el interior de templo hindú de Meenakshi en Madurai, Tamil Nadu, sur de la India. Es un templo doble, uno de los cuales está dedicado a Meenakshi, y el otro al Señor Sundareswarar.

Pilares tallados en el templo del Señor Shiva, Bhuleshwar, Yawat, Maharashtra, India

Templo Indú de adoración al dios Ganesha

REFERENCIAS
Rafols, J (1957). Historia del Arte. Barcelona: Ramón Sopena

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