Unidad N 2

POEMA DEL MO CID O EL CAMPEADOR

 OBJETIVOS: 1. Conocer el tema y exponer a nuestras compaeras. 2. Reconocer las caractersticas de la obra y la importancia que tiene esta con respecto a la literatura espaola y a su vez universalmente. 3. Lograr crecer a nivel personal e intelectual poniendo a prueba lo que he aprendido de esta obra

Motivacin Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque tu Dios estar contigo en dondequiera que vayas

 INTERPRETACIN Todos en algn momento de nuestra vida sentimos miedo pero debemos afrontarlo ya que DIOS siempre va ha estar dndonos esa fuerza para luchar ante todos los obstculos que se nos presenten en el camino l nos sabr guiar por un buen sendero, siendo valientes como El CID.

1. INTRODUCCIN
El poema del Mo Cid es un cantar de gesta, es un subgnero de la pica espaola medieval, es el documento ms antiguo que se conoce de este gnero literario, forma parte de las obras agrupadas con el nombre de mester de juglara (poesa popular), la cual narra las hazaas de Rodrigo Daz de Vivar, que es un personaje histrico real y vasallo del Rey Alfonso VI de Castilla durante el siglo XI.

El Mo Cid o El Campeador
kl

Cid significa seor y campeador batallador. Se presenta como un gran hroe que supera su destierro haciendo lo posible e imposible por volver a gozar de la confianza de Rey, de reparar la deshonra que sufren sus hijas por los infantes de Carrin y ganar grandes fortunas y tierras. Su principal valor es la bsqueda del honor siendo valiente. Es el personaje principal de esta obra, ante el recorre la accin que transcurre, es un protagonista.

Autor del Cantar del Mo Cid (annimo)

No se conoce al autor de este cantar. Por lo que decimos que es annimo. Sin embargo, sabemos que los cantares eran difundidos por los juglares. En el siglo XIV el Cantar del Cid fue transcrito por un copista llamado Pedro Abad. Sin embargo afirma que l escribi este libro. Pero la crtica est dividida entre los que sostienen que Pedro Abad fue un copista y los que defienden que fue el autor del Cantar del Mo Cid, o por lo menos de la versin transmitida por el manuscrito hoy guardado en la Biblioteca Nacional.

2. ESTRUCTURA:

Este poema se divide en tres partes o cantares:

gf

Primer cantar: Cantar del destierro.

g

Segundo cantar: Cantar de las bodas.

fgh

Tercer cantar: Cantar de la afrenta de Corpes.

3. CONTENIDO:

El Rey de Castilla, Alfonso VI, enva al Cid a Andaluca a cobrar los tributos de los reyes moros de Crdoba y Sevilla; sus enemigos envidiaban la confianza del Rey depositada en l, y el Conde Garca Ordoez lo acusa de apropiarse parte de los tributos, por lo cual, el Rey lo destierra y le priva de sus posesiones.

Se despide de su mujer (doa Jimena) y sus hijas (doa Elvira y doa Sol), que quedan refugiadas en el monasterio de Cardea e inicia una campaa militar acompaado de sus fieles.

El Cid sale de Vivar y llega a Burgos, donde nadie le da asilo por temor a las represalias del rey. Una nia de 9 aos le dice que se marche porque el Rey envi una carta, segn la cual castigara a aquel que ayudara al Cid, con la prdida de bienes.

Pero Martn Antolnez les da alimento y refugio. l por miedo al castigo del rey, se une a la campaa. Despus el Cid va a la catedral, Santa Mara, donde reza, y se marcha a un campo para descansar con sus compaeros. El Cid dice a Antolnez que van a llenar dos arcas de arena cubiertas de cuero y clavos para obtener mediante un engao dinero de los judos, Raquel y Vidas.
Antolnez va a Burgos en busca de los judos, y les dice que les va a hacer ricos porque el Cid fue acusado de robar oro, el cual est guardado en dos arcas que contienen 600 marcos, el Cid quiere dejarlas en sus manos durante un ao. Los judos dieron 600 marcos a cambio de las arcas. Mas 30 marcos como regalo porque gracias a l, el Cid les ha escogido para la guarda de las arcas.

Antolnez da el dinero al Cid y piensa en partir hacia San Pedro de Cardea. El Cid va a la catedral y da gracias a Dios, prometiendo a la Virgen mil misas. El Cid se dirige al monasterio de San Pedro de Cardea, para despedirse de su familia, a las que deja confiadas al Abad de dicho monasterio. Entra luego en tierra de moros, asalta la villa de Castejn y vence a los moros en varias ocasiones, recogiendo un botn del que enva parte al Rey.
El Cid entra en el reino del Rey de Barcelona, y este se pone bravo, el Cid trata de calmarlo, pero el Rey le ataca, vence el Cid y hace prisionero al Rey, el cual quiere morirse de hambre, el Cid no lo permite y lo deja marchar a cambio de que coma.

Fragmento del canto del Mo Cid (Nadie hospeda al cid. Solo una nia le dirige la palabra para mandarle alejarse)
Una nia de nueve aos se le acerc, parndose ante l: "Oh, Campeador, el que en buena hora ci espada! Lo ha prohibido el Rey, anoche lleg su carta, con prevenciones severas, autorizada con su sello. No osaramos abriros ni acogeros por nada; pues lo perderamos todo, incluso nuestras casas, y adems nos sacaran los ojos de la cara. Cid, con nuestro mal vos nada ganis. Id, pues, con Dios y con todos sus santos. Esto dijo la nia, volviendo a entrar en su casa. Entonces comprende el Cid que no tena la gracia del Rey. Alejndose de la puerta y atraviesa Burgos.

Segundo Cantar:
Cantar de las bodas

El Cid se dirige a Valencia, donde vence y conquista los moros y al Rey de Sevilla. Gana en una de las batallas las espadas Colada y Tizona. Enva a su amigo lvar Fez a la corte de Castilla con nuevos regalos para el Rey Alfonso. Este los acepta y perdona al Cid y permite que se lleve a sus hijas y a su mujer a Valencia.
Los Infantes de Carrin que ven que el Cid se hace rico quieren casarse con sus hijas, hablan con el Rey Alfonso, y este le dice arreglen una cita con el Cid, en estas vistas acuerdan que se casen, pero el Cid no confa en ellos.

El representante del rey Alfonso, que es Minaya, casa a los Infantes con las hijas del Cid. Pasados unos das cuando el rey Marroqu, llamado Bucr, quiso conquistar Valencia, los Infantes se echaron atrs, se acobardaron, en la batalla, y el Cid les dijo que no haca falta que lucharan.

Fragmento del canto del Mo Cid (Los infantes de Carrin deciden afrentar a las hijas del cid)
"No solo os dar a mis hijas, sino algo de lo que tengo dijo, vosotros les disteis por arras unas villas en tierras de Carrin, yo quiero darles como ajuar tres mil marcos; os dar muas y palafrenes andadores y fuertes caballos para montar giles y corredores, muchas vestiduras, paos y telas de seda y adems las dos espadas Colada y Tizn, ya sabis que las gan como lo hacen los hombres; mis hijos sois ambos, pues que mis hijas os doy; con ellas os llevis las telas de mi corazn. Que lo sepan en Galicia, en Castilla y en Len, que envo colmados de riquezas a mis yernos. Servid a mis hijas, pues son vuestras esposas, y si las servs bien, yo bien os lo pagar". A todo asintieron los infantes de Carrin. Les entregan las hijas del Cid Campeador.

Tercer Cantar
Cantar de la Afrenta de Corpes

El len que tena el Cid se escap, los Infantes se asustaron y se escondieron, y el Cid se enfrent al len y lo acobard. Los Infantes fueron objeto de risas y de bromas. Para vengarse, decidieron ir a Carrin con sus esposas y al llegar al robledo de Corpes, las azotan y abandonan dejndolas desfallecidas y Felez Muoz las auxili. Cuando el Cid se enter, avis al Rey Alfonso y le dijo que quera acordar una corte para retar a los Infantes de Carrin, y as vengar a sus hijas. El rey acepto, y el Cid lleg y pidi a los Infantes que le devolvieran las espadas, Colada y Tizn, y los tres mil marcos que les haban dado. Entran en la corte los Infantes de Navarra y Aragn, que piden al Cid la mano de sus hijas, y este las acepta. El juicio culmina con el duelo en el que los representantes de la causa del Cid vencen a los infantes. Los del Cid vuelven a valencia con la cabeza alta y el Cid casa a sus hijas con los Infantes de Aragn y Navarra, estn muy felices. Y as se termina el tercer canto.

Fragmento del canto del Mo Cid (Los infantes de Carrin deciden afrentar a las hijas del cid)
Pidamos nuestras mujeres al Cid Campeador, digamos que las llevaremos a tierras de Carrin. Para que sepan donde estn sus heredades. Las sacaremos de Valencia, de bajo la vigilancia de su padre; y luego en el camino haremos de ellas lo que nos plazca, antes de que nos echen en cara lo que sucedi con el len. Nosotros somos del linaje de los condes de Carrin! Los bienes que llevamos son muchos y de gran valor; escarneceremos a las hijas del Campeador.
"

Con lo que llevamos seremos siempre ricos hombres, podremos casar con hijas de reyes o emperadores, pues llevamos sangre de los condes de Carrin en las venas. Puestos de acuerdo, vuelven a la corte, habl Fernn Gonzlez y todos se callaron: Dios os valga, Cid Campeador! A doa Jimena y a vos el primero A Minaya Alvar Fez y a cuantos aqu estn: os pedimos que nos entreguis a nuestras legtimas esposas, pues las queremos llevar a nuestras tierras de Carrin para posesionarlas de las heredades que les dimos por arras, y lo que tocar a los hijos que de ellas tengamos ". No recelaba la afrenta el Cid Campeador.

4. ANALISIS

El poema del Cid es uno de los poemas picos mas clebres de la Literatura Universal y la cumbre del gnero pico de la Literatura Espaola.

- Los Valores Humanos

Son varias las virtudes exaltadas en esta obra. Confianza: todo el mundo conocidos y desconocidos confiaba en el Cid

Amor: como el que tiene Jimena por El Cid cuando se entera de que luchara en la batalla.
Valenta: El Cid siempre sigue luchando a pesar de las situaciones adversas y nunca se rinde o acobarda.

Respeto: del Cid hacia el Rey ya que es capaz de hacer cualquier cosa por cumplir su voluntad. Fama: del Cid, por sus hazaas heroicas, su valenta y buen hacer, va creciendo por tierras conquistadas y por conquistar.
Generosidad, amistad, fidelidad: del Cid cuando le enva regalos al Rey de Castilla, a quien es fiel. Adems de guerrero invencible, ama a los suyos y valora la amistad.

Honra: El Cid pierde su honra pblicamente, y en la Edad Media, esto es, sus bienes y su reputacin. Para recuperarla, debe conquistar tierras y obtener botines valiosos.

Lealtad: El Cid le guarda fidelidad al Rey de Castilla y se esfuerza en actuar de forma que el soberano le otorgue de nuevo su favor. Los vasallos del Cid le son fieles, le acompaan en su destierro y le apoyan. Y cuando el Cid casa a sus hijas con los Infantes de Carrin.

Rodrigo Daz de Vivar Caballero castellano al servicio del Rey Alfonso VI. lucha contra los enemigos de su patria y de su religin. Se caracteriza por su valenta, su honradez y su generosidad, cualidades que le llevarn a la recuperacin de la honra. Rey Alfonso VI de Castilla Seor del Cid, se ve ofendido por el caballero y le condena al destierro, despojndole de sus bienes y separndole de su familia. Conde Garca Ordoez Es quien acusa al Cid de quedarse con parte de los impuestos que el Rey enva recaudar en Sevilla.

Alvar Fez Caballero fiel al Cid, a quien sigue y habla en nombre de todos. Es enviado con treinta caballos de regalo para el Rey de Castilla. Doa Jimena Doa Jimena es la esposa del Cid. Se ve obligada a estar separada de su marido durante cinco aos. Elvira y Sol Las hijas del Cid, Elvira y Sol, sern casadas con los Infantes de Carrin y posteriormente con los hijos del Rey de Navarra. y Aragn. Los Infantes de Carrin Diego y Fernando, dos nobles que desean ascender socialmente. Para conseguirlo, quieren casarse con las hijas del Cid.

Flez Muoz Primo de doa Sol y de doa Elvira, es quien las socorre cuando las encuentra malheridas por los Infantes de Carrin. Les cura las heridas y las acompaa a Valencia. Martin Antolines Otro de los caballeros del Cid. Reta a don Diego con la espada Colada. Berenguer Conde de Barcelona, a quien el Cid vence y hace prisionero Babieca Es el conocido caballo del Cid.

- Lugares La realidad est presente en la historia narrada tanto en los personajes de la obra como en el reflejo de la geografa donde acontecen los hechos , todos los lugares son reales e histricos como son :

Iglesia de Santa Gadea

La Iglesia de Santa Mara

El Bosque de Corpes

Burgos

El Monasterio Cidiano de San Pedro de Cardea

Castilla

Vivar

Len

Galicia

Carrin

Castillo medieval

Conclusin
El Poema del Cid es una leyenda que narra las aventuras de Rodrigo Daz de Vivar o tambin conocido como el Mo Cid, es un personaje histrico y por lo tanto sus hechos son reales. l ensea ha ser valientes, nos dice que debemos luchar por lo que queremos y no tener miedo. El Cid se destaca por el amor que le tena a su familia y la lealtad hacia el Rey pese a la injusticia del destierro. El cantar tambin da un mensaje de solidaridad que tuvo la nia con l al advertirle que no pidiera ayuda ya que el Rey los haba amenazado y nos inculca el exigir justicia, cuando reclam por su pueblo.

Fin.
Grupo N 2 Integrantes Lizeth Al Gina Bautista Katherine Mora Karla Paute Pamela Torres