Konrad Ziebold Cristobal Espindola Matias Sanhueza Sergio Avendao

Aspectos generales de esta poca

En esta poca hubieron diversos aspectos tales como:

ASPECTOS HISTRICO-SOCIALES:
Prdida de la hegemona espaola (1621-1665).
Expansionismo francs.

Aparicin de los validos (duque de Lerma y condeduque de Olivares).

ASPECTOS RELIGIOSOS:
Contrarreforma aplicada a la poltica. Estado

subordinado a la Iglesia. El arte debe: instruir y confirmar al pueblo, recordndole los artculos de la fe (Dogma Catlico).

ASPECTOS CULTURALES E IDEOLGICOS

Decadencia de lo cientfico, universitario (desconfianza de la

Contrarreforma por lo novedoso). Esplendor artstico y literario: Pintura: expres ideas de la Contrarreforma y el esplendor de reyes y nobles. Literatura: se cultiv poesa, novela, especialmente el Teatro: propaganda poltica del poder. Sentimiento de desengao y pesimismo. Tpicos: Apariencia engaosa del mundo (la vida es sueo). Decadencia del hombre y las cosas. El mundo es una contradiccin, una lucha de contrarios (el hombre, lobo del hombre). La vida es breve (nacemos para morir). La vida depende de la Fortuna (azar).

LA POESA
Intensifica los recursos renacentistas. Tiene tres

centros geogrficos (en Espaa): 4.1. Andaluca: culteranismo. 4.2. Aragn: se opone al culteranismo. Es clsica. 4.3. Madrid: Gngora, Lope de Vega y Quevedo:

LOS POETAS:
Gngora: petrarquista. Intensifica los rasgos cultos

(culteranismo). Lope de Vega: recursos y elementos petrarquistas junto con elementos del cancionero y la lrica tradicional. Se caracteriza por la sencillez y naturalidad. Quevedo: conceptista (juegos de significados). Amor corts y petrarquismo. Irnico.

MTRICA
Sigue la renacentista: Endecaslabos, heptaslabos

(soneto, octava real, silva, etc.). 7.2. Se incorpora lo popular: octoslabos, hexaslabos (coplas, redondillas, cuartetas, letrillas, romances).

ESTILO
Ruptura del equilibrio renacentista. Buscan provocar admiracin.

Tiene dos estilos: Culteranismo: busca la belleza formal, riqueza de ornamentacin, persigue la oscuridad por medio de latinismos lxicos y sintcticos (hiprbaton), de perfrasis, de hiprboles, de alusiones clsicas (mitolgicas). Conceptismo: preocupacin por el contenido. Busca significados profundos. Palabras cargadas con el mayor nmero de significados: juegos de palabras, anfibologas (ambigedades), calambures (equvocos), anttesis, hiprboles. Las imgenes siguen siendo las estereotipadas del Renacimiento: mejillas = rosas; dientes = perlas; ojos verdes = esmeraldas, etc. Sin embargo las metforas son complicadas e imprevistas: Gruta o cueva = bostezo inmenso de la tierra; la pasin = un volcn, un Etna hecho, etc. En el Barroco todo es dinmico, vertiginoso; o sea, abandona el estatismo Renacentista.

Representantes de la poca
Lope de Vega
Gngora Quevedo

Lope de Vega
Sent las bases del teatro clsico espaol del Barroco, y en

la actualidad sus obras continan representndose en festivales de teatro clsico. Es tambin uno de los grandes lricos de la lengua castellana y su huella en la cultura espaola contina viva. Fue autor de tres mil sonetos, tres novelas, cuatro novelas cortas, nueve epopeyas, tres poemas didcticos, y varios centenares de comedias (1.800 segn Juan Prez de Montalbn); cultiv todos los gneros literarios, a excepcin de la novela picaresca. La vida y obra de Lope de Vega fueron de una exuberancia extrema. Fue amigo de Quevedo y enemigo de Alarcn, Cervantes y Gngora

Esto es amor - Lope de Vega

Versos de amor, conceptos esparcidos,

engendrados del alma en mis cuidados, partos de mis sentidos abrasados, con ms dolor que libertad nacidos; expsitos al mundo, en que perdidos, tan rotos anduvistes y trocados, que slo donde fuistes engendrados furades por la sangre conocidos; pues que le hurtis el laberinto a Creta, a Ddalo los altos pensamientos, la furia al mar, las llamas al abismo, si aquel spid hermoso nos aceta, dejad la tierra, entretened los vientos, descansaris en vuestro centro mismo.

Luis de Gngora
Luis de Gngora y Argote fue un poeta y

dramaturgo espaol del Siglo de Oro, mximo exponente de la corriente literaria conocida, ms tarde y con simplificacin perpetuada a lo largo de siglos, como culteranismo o gongorismo, cuya obra ser imitada tanto en su siglo como en los siglos posteriores en Europa y Amrica. Como si se tratara de un clsico latino, sus obras fueron objeto de exgesis ya en su misma poca

Los celos - Luis de Gngora y Argote

Oh niebla del estado ms sereno, furia infernal, serpiente mal nacida! Oh ponzoosa vbora escondida de verde prado en oloroso seno!
Oh, entre el nctar de Amor mortal veneno, que en vaso de cristal quitas la vida! Oh, espada sobre m de un pelo asida, de la amorosa espuela duro freno! Oh celo, del favor verdugo eterno!, vulvete al lugar triste donde estabas, o al reino (si all cabes) del espanto; mas no cabrs all, que pues ha tanto que comes de ti mesmo y no te acabas, mayor debes de ser que el mismo infierno.

Francisco de Quevedo
Francisco Gmez de Quevedo Villegas y

Santibez Cevallos, conocido como Francisco de Quevedo Se trata de uno de los autores ms destacados de la historia de la literatura espaola y es especialmente conocido por su obra potica, aunque tambin escribi obras narrativas y obras dramticas.

Amor constante ms all de la muerte - Francisco de Quevedo

Cerrar podr mis ojos la postrera

Sombra que me llevare el blanco da, Y podr desatar esta alma ma Hora, a su afn ansioso lisonjera; Mas no de es otra parte en la ribera Dejar la memoria, en donde arda: Nadar sabe mi llama el agua fra, Y perder el respeto a ley severa. Alma, a quien todo un Dios prisin ha sido, Venas, que humor a tanto fuego han dado, Mdulas, que han gloriosamente ardido, Su cuerpo dejar, no su cuidado; Sern ceniza, mas tendr sentido; Polvo sern, mas polvo enamorado.

Amor en el siglo clasico

A partir del siglo XII se desarroll una concepcin del amor

corts por los trovadores franceses del sur, que bien podra constituir la raz del amor romntico y moderno, pero que responda a las circunstancias propias del momento en las aristocracias medievales. Originalmente se distinguan dos influjos: Las relaciones de vasallaje (el feudalismo) El amor carnal (el catarismo).
En base a estas dos concepciones, el poeta conceba el amor por

una parte como vasallaje hacia una dama superior, que en ocasiones era divinizada. Por otra parte, se expresaba como un amor espiritual, desinteresado, donde no exista esperanza de posesin fsica y por tanto deba descartarse.

 En esta composicin neoplatnica del conde de

Villamediana, se utilizan tpicos que representan y divinizan la belleza fsica de la amada como un trasfondo de la belleza de su alma.

Composicin neoplatnica del conde de Villamediana

no puede sin agravio ser pintada, porque mano mejor, ms acertada, no fi tanto a la naturaleza. En esto ver el arte su flaqueza: quedando vida y muerte as pintada, est menos hermosa que agraviada sin quedarlo la mano en su destreza. Desta falta del arte, vos, seora, no quedis ofendida, porque el raro divino parecer est sujeto. Retrato propio vuestro es el aurora, retrato vuestro el sol cuando es ms claro, vos, retrato de Dios el ms perfeto.
Imagen celestial, cuya belleza