MINIS de la TROS Liturgi

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Celebrar La

Razn de ser de la liturgia

el misterio del Padre Dios y su "designio benevolente" (Ef 1,9) sobre toda la creacin: El Padre realiza el "misterio de su voluntad" dando a su Hijo Amado y al Espritu Santo para la salvacin del mundo y para la gloria de su Nombre. Tal es el Misterio de Cristo (cf Ef 3,4), revelado y realizado en la historia segn un plan, una "disposicin" sabiamente ordenada que S. Pablo llama "la economa del Misterio" (Ef 3,9) y que la tradicin patrstica llamar "la Economa del Verbo encarnado" o "la Economa de la salvacin".
3Bendito sea Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos ha bendecido en la persona de Cristo con toda clase de bienes espirituales y celestiales. 4l nos eligi en la persona de Cristo, antes de crear el mundo, para que fusemos santos e irreprochables ante l por el amor. 5l nos ha destinado en la persona de Cristo, por pura iniciativa suya, a ser sus hijos, 6para que la gloria de su gracia, que tan generosamente nos ha concedido en su querido Hijo, redunde en alabanza suya. 7Por este Hijo, por su sangre, hemos recibido la redencin, el perdn de los pecados. 8El tesoro de su gracia, sabidura y prudencia ha sido un derroche para con nosotros, 9dndonos a conocer el misterio de su voluntad. Este es el plan que haba proyectado 10realizar por Cristo cuando llegase el momento culminante: recapitular en Cristo todas las cosas del cielo y de la tierra.

En efecto, la liturgia, por medio de la cual "se ejerce la obra de nuestra redencin", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucarista, contribuye mucho a que los fieles, en su vida, 8/17/12 expresen y manifiesten a los dems el misterio de Cristo y la naturaleza genuina de la

La palabra "Liturgia" significa originariamente "obra o quehacer pblico", "servicio de parte de y en favor del pueblo". En la tradicin cristiana quiere significar que el Pueblo de Dios toma parte en "la obra de Dios" (cf. Jn 17,4). Por la liturgia, Cristo, nuestro Redentor y Sumo Sacerdote, contina en su Iglesia, con ella y por ella, la obra de nuestra redencin.

Con razn se considera la liturgia como el ejercicio de la funcin sacerdotal de Jesucristo en la que, mediante signos sensibles, se significa y se realiza, segn el modo propio de cada uno, la santificacin del hombre y, as, el Cuerpo mstico de Cristo, esto es, la Cabeza y sus miembros, ejerce el culto pblico. Por ello, toda celebracin litrgica, como obra de Cristo sacerdote y de 8/17/12 su Cuerpo, que es la Iglesia, es accin sagrada por excelencia cuya eficacia,

Quines celebramos? 1
Los actores principales dentro de las celebraciones litrgicas.

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14Tenemos, pues, un sumo sacerdote excepcional, que ha entrado en el mismo cielo, Jess, el Hijo de Dios. Esto es suficiente para que nos mantengamos firmes en la fe que profesamos. 15Nuestro sumo sacerdote no se queda indiferente ante nuestras debilidades, pues ha sido probado en todo igual que nosotros, a excepcin del pecado

Jesucris to
Es el protagonista absoluto. El es el nico Sumo Sacerdote del santuario verdadero. (Hb 4,14-15; 10, 19-21) 8/17/12

19As, pues, hermanos, no podemos dudar de que entraremos en el Santuario en virtud de la sangre de Jess; 20l nos abri ese camino nuevo y vivo a travs de la cortina, es decir, su carne. 21Teniendo un sacerdote excepcional a cargo de la casa de Dios

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