La filosofa del mofle Decir que los problemas de la filosofa son problemas del lenguaje equivale a decir que

los problemas del motor de un carro son problemas de su mofle, ya que por ah sale el ruido del motor (1). Expresamos nuestras ideas a travs de un lenguaje. Son por ello nuestras ideas no ms que lenguaje? Es la casa solo los ladrillos que la conforman y no casa, u hogar, etc? Hay una corriente filosfica, o una actitud ms bien, que resume los problemas filosficos a problemas de lenguaje hablado y escrito, y se dedica a analizar la semitica de una oracin pretendiendo solucionar, a travs de una descripcin de los mecanismos lingsticos o de interpretacin, la pregunta que estos transmiten. A mi parecer, no puede as llegar muy lejos, y definitivamente no a las causas y menos a las respuestas de una pregunta filosfica. Otra cosa son los filsofos que afirman que el lenguaje es el mejor representante, el ms exacto espejo de nuestro pensamiento. Esto es discutible (y yo lo discutira pues pienso hay otros equiparables). Sin embargo, estos filsofos no caen en la confusin de la tendencia arriba descrita un mecnico puede desarrollar gran sensibilidad auditiva hacia los ruidos que salen de un mofle sin jams confundir el mofle que los emite con el motor que los causa. Es la tpica confusin entre causa y efecto. Intentando hallar una explicacin, he odo que dice que la mentalidad americana est muy influenciada por el Calvinismo de los Pilgrims que se asentaron al inicio de la colonizacin occidental de esas tierras, el cual afirmaba que Dios te manifiesta su simpata ya en vida, entre otras cosas con el xito material. Por lo tanto, los efectos y productos no solo

son muestra fiel de la causa, sino inclusive su demostracin (si hay efecto X, es porque hay causa Y) y llevan a ser identificados con ella. Lo cual es en el sentido lgico una falacia (pienso esa es la categora) porque bien puede ser que el efecto X haya sido causado por Z. Otras religiones piensan que si Dios te quiere, te lo demostrar en el cielo as que si eres rico o pobre en tierra, eso no demuestra nada. O que si Dios es bondadoso contigo, al menos no lo vers en muestras tangibles. El punto es que quiz la mencionada lgica religiosa de demostracin y relacionamiento inversa influy no solo el manejo socioeconmico hasta hoy (vase educacin por lites, sistema de apoyo social excluyente, etc), sino a la cultura tambin hasta las profundidades de los sistemas de deduccin. Pero estos son vuelos demasiados ajenos a tierra firme en tanto haya tierra firme en los pensamientos. Lenguaje es en mi opinin una herramienta excelente para analizar los procesos de pensamiento, pero identificar a 100% sus elementos con los del pensamiento (como decir que pensamos en palabras, y lo que no est en las palabras no es pensable (2), y cuando nos quedamos sin palabras es porque no pensamos en nada) o sostener que los mecanismos del lenguaje causan los del pensamiento (en vez de pensar que quiz los mecanismos son comunes y vienen de ms atrs) es, a mi parecer, simplemente una falla lgica llevada consecuentemente.

(1) Aclaracin: uso la palabra mofle que en Mxico denomina el sistema de escape de un carro desde el

motor hasta la terminal por la que sale el humo y el ruido No uso el termino escape de mi Per natal ya que se podra confundir con una metfora de una filosofa del escapismo, y eso es una idea a mi parecer demasiado compleja para el aspecto que critico en este tipo de filosofa. (2) Si alguien quiere venir aqu con citas, planteando que lo que alguna vez dijo alguien no ha sido contradicho muchas veces, sea impreso o no, y me cita a Wittgenstein con de aquello de lo cual no se puede hablar, se debe callar le recomiendo profundizar algo en el autor y leer los apuntes de sus diarios (que estn perfectamente publicados, hasta los secretos) que coinciden con las fechas de escritura del Tractatus, o su escrito sobre tica en ambos lados se halla su afirmacin que es justamente lo indecible lo importante, y lo que puede hacer el delimitar el lenguaje no es abarcar, pero si sealar. Un autor interesante al respecto es Pierre Hadot.