ADHEMAR NAJAR JIMENEZ

EMMA TIZNADO VALDIVIA

Octavio Paz.

La creacin se produce sobre el hilo tenue de la frase, en la vida efmera se una expresin.
la potica del espacio

TIPOLOGIA DE ESTUDIO

( como anlisis y construccin de nuestra realidad)

EDUCACIN Bancaria

Sierva de las necesidades de la vida

Instituciones para al necesidades de la vida

EDUCACIN BANCARIA
Invasin cultural

Eminentemente vertical Educacin como receptculo de conocimientos Establecimiento de una relacin, como opresor oprimido en la realidad Eliminacin de la creatividad conciencia critica impidindole el dialogo y as dificultar en todo el pensar autentico

Sierva de las necesidades de la vida

Institucin para las necesidades de la vida El peligro de vendernos en cuerpo y alma al reglamento educacin conciencia oscura de que la institucin cultura es vilmente degradada y que las sonoras palabras educativas de profesores sagaces, contrastan can la barbrica, desolada y estril realidad.

Sostiene un pensamiento como expresin del espritu . Un pensamiento y accin que fluye a travs de las actividades . Cambios estructurales de las componentes del ser, verdaderamente familiares al espritu. Consecucin de habilidades espirituales y prcticas ms elevadas. Tener mas derecho de exigir que se conceda libertad de movimiento en su existencia.

Las convicciones de esta personalidad libre ticas, morales, espirituales, cognoscitivas, funcionales, sociales histricos, y culturales. Basando al ser en la justicia, razn, cultura, libertad, responsabilidad y conocimiento.

lo ms perjudicial para la vida se llama aqu verdadero y lo que eleva, acrecienta, afirma, justifica y exalta la vida se llama falso
EL ANTICRISTO NIETZSCHE

Como respuesta al poder

Cultura peligrosa Una cultura de masas fluctuante e inconsciente donde todos los valores en los que la humanidad sintetiza ahora su aspiracin suprema son valores de decadencia carece de una conciencia intelectual

LIBERAR AL HOMBRE MODERNO DE LA MALDICIN DE LA HERENCIA QUE LO AGUARDA

TIPOLOGIA IDEOLOGICA
LIBERADORA
La educacin como prctica de la libertad. l no es cosa que se rescata; sino sujeto que se debe auto figurar responsablemente. Nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo. Los hombres se liberan en comunin.

CULTURA
CULTURA AUTENTICA Desarrollo integral de a persona libre en el marco de convicciones slidas, ticas, humanas. Educacin correcta y convertida en un habito, aquella que obedece a la disciplina del genio.

 ESTAMOS HARTOS DE VER A PALLADIO Y OTRAS MASCARAS HISTORICAS. POR QUE NO QUEREMOS UNA ARQUITECTURA QUE EXCLUYA LO INQUIETENTE.

La imagen potica es la otredad o la alteridad. El fenmeno moderno de la incomunicacin no depende tanto de la pluralidad de sujetos, cuanto de la desaparicin del tu como elemento constitutivo de cada conciencia. No hablamos con los otros por que no podemos hablar con nosotros mismos. Pero la multiplicacin cancerosa del yo no es el origen, sino el resultado de la perdida de la imagen del mundo.

T elemento constitutivo de cada conciencia. Perdida de si mismo

Perdida de la imagen del mundo. La realidad no es visualizada.

Tiende a satisfacer las necesidades bsicas tales como: biolgicas, funcionales y estticas.

Surgen del anlisis de otra naturaleza, alejados de nuestra realidad.

Es una recuperacin del pasado negando al arquitecto la posibilidad de creacin.

Constituyen una apologa seudo intelectual al culto de la codificacin clsica promoviendo si una educacin sesgada.
Carece de rol social distorsionando relaciones de ser-contenido-territorio. las

La homogeneidad supuesta en los fenmenos socio-espaciales, permitiendo deslizar ideologas de control y direccin contrarias a la naturaleza del ser.

El objeto arquitectnico intenta encontrar un camino propio.

El objeto arquitectnico como objeto de liberacin del pensamiento.

El objeto arquitectnico aflora por la necesidad de la materializacin del pensamiento previa formulacin de este, articulado a un concepto. SER
DESESTRUCTURACION Descomposicin de estructuras hasta el caos aparente Descomposicin de estructuras hasta el caos aparente

IDEA

SER

El objeto arquitectnico es la manera mas compleja de crear conceptos.

Como condicin natural bsica de la entidad humana, tiene como condicin la bsqueda de la verdadera realidad, siendo el resultado de un proceso humano social que elabora contenidos, significantes para la realizacin existencial. M.-

NUEVAS FORMAS DE RELACION ENTRE SERES Y OBJETOS

El objeto surge en la conciencia como un producto directo, del corazn del alma, del ser, del hombre captado en su actualidad.
Se aspira a determinar el valor humano de los espacios, espacio captado por la imaginacin, no puede seguir siendo indiferente entregado a la medida del geometra. (valor social, histrico, tecnolgico, cultural). VALOR CULTURAL a travs de la cultura el espacio arquitectnico adquiere contenido.

El objeto arquitectnico tiene la posibilidad de formular situaciones y comportamientos

EL SER OTORGA EXISTENCIA AL OBJETO Y VICEVERSA

Z.-

Se 1 convierte en un nuevo ser en nuestra lengua, nos expresa convirtindonos en lo que expresa, es a la vez un devenir de expresin y un devenir de nuestro ser. AQU LA EXPRESION CREA AL SER. Estamos en la bsqueda de la esencia del objeto, bsqueda de orden FENOMENOLOGICO ( Espritu, alma conciencia, sentidos interrelacionados)

T.-

NO SOLAMENTE EL OJO ES EL QUE PERMITE GOZAR , TAMBIEN ES EL ESPIRITU

El objeto arquitectnico con vitalidad propia de un proceso formativo, de transformacin , cognoscitivo Histrico-Social y abierto, basado en el cambio continuo de modo que no obedece a leyes y como objeto no es conceptualmente invariable.

Como traduccin de un mundo que se expresa y significa en una especie de forma plena edificada en el contexto de una sociedad donde efectivamente se perfila ya una poca hiperreal.

Como valor cultural, poltico, histrico (valor plural) El valor cultural es ms determinante. Originando la posibilidad de eleccin del ser, de modo tal que asuma la responsabilidad de su existencia. La arquitectura adquiere la absoluta libertad de experimentacin del objeto en su totalidad (espacio, forma, tecnolgico, lingstico, perceptivo, fenomenolgico

Como valor cultural, histrico, social (valor plural) El valor cultural es ms determinante. El objeto arquitectnico como mecanismo de adquisicin y experimentacin del conocimiento. Como necesidad de transferencia de sus propiedades. Utiliza la desestructuracin como estrategia para ser promotor de nuevos vnculos SER-OBJETO

Como valor cultural, histrico, social (valor plural) Como cuestionamiento y el descubrimiento (la comprensin del lmite). El lmite es una experiencia subjetiva que se destaca por su presencia y su ausencia.

Como valor perceptual, lingstico, formal (valor plural). Como promotora del evento reflexivo, como categora en funcin de sus atributos-cualidades que lo ligan a la medula onrica del ser. Como valor cultural, poltico-social, histrico (valor plural). El valor socio-cultural es ms determinante. Como equilibrio dinmico basado en el cambio continuo, una forma de orden fluido dinmico que canaliza las energas de los individuos y la sociedad. Como contra valor por cuestionar la jerarqua en su estado actual.

Como valor formal, esttico, lingstico (valor plural) El valor formal es ms determinante. Como perdida de la certidumbre.

El objeto arquitectnico, en el sentido en que existe mas all de su propia realidad, es un objeto que crea una relacin que pueda pasar por el desvi, por la contradiccin, por la desestabilizacin pero que definitivamente frente a frente la pretendida realidad de un mundo y su ilusin radical.

Qu esfuerzo! Qu esfuerzo del caballo por ser perro! Qu esfuerzo del perro por ser golondrina! Qu esfuerzo de la golondrina por ser abeja! Qu esfuerzo de la abeja por ser caballo! Qu grande, qu invisible, qu diminuto, Sin esfuerzo!

Garca Lorca. Muerte

Walt Whitman. Hojas de Hierva

Nunca hubo ms principio que ahora, ni ms juventud, ni vejez que ahora ni habr mas perfeccin que ahora, ni mas infierno, ni mas cielo que ahora impulso impulso impulso, siempre el impulso generador del mundo.

El limite marca la nueva relacin en el que se concentran los smbolos del afuera con las necesidades del adentro y viceversa

Existe una quinta dimensin para el hombre. Es una dimensin tan vasta como el espacio y sin tiempo como el infinito. Es el terreno medio entre la luz y la oscuridad, entre la ciencia y la supersticin, y se esconde entre el miedo del hombre y el alcance de su sabidura.

La especialidad parece convertir el vaco de sus lmites de sus lneas de construccin virtual en la pura ausencia. El lmite es una experiencia subjetiva que se destaca por su presencia o por su ausencia. Un lmite nos retrotrae a la realidad o nos traslada a los espejismos de la imaginacin.

El espacio entonces no es percibido por la materia que lo compone sino por su desmaterializacin.

Los lmites entre arte y arquitectura se desdibujan generando una relacin ambigua entre ambas disciplinas. Esta dificultad de delimitacin es la que constituye la esencia de la unin entre arte y arquitectura.

La arquitectura busca la inspiracin en nuestra cotidianeidad y nuestros sueos. Las estructuras emblemticas construidas para ser admiradas han dejado su lugar a la creacin e lugares para ser utilizados, sentidos y experimentados.

Es crear una experiencia subjetiva que surge en el mismo momento en que nos acercamos al lmite.

CONJUNTO DE ESPACIOS EXPERIMENTALES

LOCUS GENIO

Esencia

Reflejo de la esencia eterna preparar el nacimiento del genio y su produccin.

Cultura como elevacin del espritu Cultura como mutacin del alma

Cultura como transformacin de la materia

CULTURA

LIBERTAD DEL PENSAMIENTO

Tentativa espacial- conjunto de espacios experimentales
LOCUS GENIO

Despertar

Disciplina

Libertad

Movimiento continuo
Motivador Reflejo Conviccin Razn Bsqueda Contraste Inesperado Esencia Lucidez Asombro

CUESTIONAMIENTO Esencia Caos aparente Transfiguracin Debate CONCIENCIA tico Sensible Reflexin Conviccin silencio

EXISTENCIA Movimiento Experiencia Alma Espritu

SENTIDO Intuicin Emocin Armona Tristeza Felicidad aparente Expresin

EXPRESION Pureza Conviccin Resistencia

(LIBERTAD DE PENSAMIENTO)

La esencia del vaco mediante la revelacin del deseo, expresin de lo onrico como esencia de lo inesperado. (Germen Autnomo) C-3

La seduccin del alma por las emociones de lo onrico, la contemplacin como innovacin para la pureza de la armona. (Genio Genio) IV-II

El vaco a travs de los sentidos para el asombro, en el reflejo de la esencia para la lucidez. (Germen Genio) G-I

GEOMETRIZACIN DEL EXTERIOR

Topografa del entorno
universidad

Uros chulluni

Topografa del entorno

Plaza de armas
Av. titicaca

Kuntur wasi

La arquitectura siempre encierra la fuerza fenomenolgica del smbolo

GEOMETRIZACIN DEL inteRIOR

Un punto interior que se convierte en exterior

El suelo se convierte en una superficie fluctuante, activa, un plano construido del que la arquitectura emerge como una figura improbable

BAJO EL SUELO BASE EN EL SUELO BASE

IV-II 3 4-H 5-E

DESARROLLO DEL OBJETO COMO UN PROCESO DE TRANSFORMACIN MATERIAL

SOBRE EL SUELO BASE

V-B
IV-II D 1-6 C-3

D 3

5-E

IV-II G-I 5 V-B G-I E F 7-F 7 F D-A 7-F D 7-F D 7 F

7-F

RELACIONES ENTRE LA SUPERFICIE ENVOLVENTE Y LA OPOSICIN ENTRE INTERIOR Y EXTERIOR

El paisaje solo es interesante si lo entendemos en un sentido ms amplio como una categora del sistema operativo un sitio Un no lugar convierte a ala persona en mero elemento de conjuntos que forman y deshacen al azar

Es un paseo, un instrumento de cambio de velocidad, de medio de transporte o de aspecto de naturaleza

La imagen, la impresin, lo yuxtapuesto, lo superficial e interficial y la fluidez toman inters creciente

La superficie del suelo se dobla sobre misma formando pliegues que que o producen y contienen los caminos que atraviesan el edificio, creando as las condiciones diferenciales del programa sino que tambin proporciona resistencia estructural

Considera en estos: intercambios dinmicos una oportunidad de celebrar la experiencia de al corrientes fluidas e interrumpidas de movimiento

El movimiento liso y continuo definir las funciones internas, as como la relacin entre cuidad y lago

La ingravidez y el movimiento tienen lugar casi simultneamente, dotando al edificio de una energa particular
El pragmatismo y la estructura conceptual son los que generan los primeros trazos e impregnan el proyecto al que dan lugar

Nuestra vida se ve abocada a atravesar permanentemente nuevos espacios, en vez de dominar un espacio nico

Lejos de mi cuerpo sea para mi solo un fragmento de espacio no podra haber para mi espacio, sino tuviera cuerpo Que es tanto un exterior como un interior, que niega la inferiori dad como una forma radical de instalars e frente al mundo. Viaje interior donde se puede parar en algunos lugares, en determinados momentos en los que el espacio posee cierto tipo de intensidad potica

MATRICES ESPACIALES

Intercambios dinmicos, celebran la experiencia de las corrientes fluidas e ininterrumpidas del movimiento.

Marco y figura se confunden (espacio fuga).

Espacio heterogneo donde el individuo como colectividad puede reconocerse completo experimentar su participacin en una existencia con pleno sentido

Los sbitos golpes de la magia arquitectnica ocurren en lugares precisos y el espritu de los individuos involucrados en ellos esta ligado a la visin que tienen de ese lugar y de ellos mismos en ese lugar ( Peter Cook)

IV) LA SEDUCCIN DEL ALMA POR LAS EMOCIONES DE LO ONIRICO

Seduccin y cultura Analizando la seduccin Mostrando la seduccin Sueos de seduccin Emociones de seduccin Lugares sin lugar, umbrales atrayentes, espacios cerrados, prohibidos y sin embargo abiertos a los cuatro vientos, espacios mas largos que anchos, estrechos como un tnel, donde la distancia y la proximidad o el olvido, la distancia de la espera se cortan y se ensanchan indefinidamente

II) LA CONTEMPLACIN COMO INNOVACIN PARA LA PUREZA LA ARMONIA

Reflexin de la contemplacin Contemplacin como motivacin Pureza y armona Cuestionamiento de a esencia u pureza

el arte no existe para reproducir lo visible, sino para hacer visible, lo que esta ms all del mundo

4) LA TRANQUILIDAD DE LA CONCIENCIA EN LA LUCIDEZ

Angustia tranquilidad Experimentando la tranquilidad Cuestionando la tranquilidad Sintiendo la tranquilidad

el deseo es un lugar que se abandona la verdad desaparece con la luz corre ve y dile Supuestos Varela

H) CAOS APARENTE COM COMPLICE PARA EL ANALISIS DEL ACTUAR

Efecto del caos aparente El despertar del caos aparente El actuar del caos aparente Originando el caos aparente
Estampida de relaciones espaciales, los limites de la arquitectura se confunden, estos se deshacen y se refuerzan as mismos, poniendo en entredicho la veracidad de un sistema y la manera de operar en el.

Desencanto de la realidad para as perder las ilusiones y llegar a la reinterpretacin de los anhelos

D) LA TRANSFIGURACIN DE LA EXPERIENCIA EN LA INSERTIDUMBRE

Expresin silencio Liberando la expresin Confrontacin de expresin Valorando la expresin Percibiendo la expresin
Espacio multidimencion al que genera una innovacin y un rediseo del rea operacional existente.

Modelo de desarrollo de actividades y eventos para los usuarios, creando un espacio interactivo con infinitas posibilidades de movimiento, experimentacin y visualizacin

A) EL REFLEJO DEL CAOS APARENTE EN LA SENSIBILIDAD

Momentos de la sensibilidad Realidad y caos Formacin de lo sensible Imgenes de la sensibilidad Reflejo de la sensibilidad

El espacio ejerce el rol de lnea de fuga en un movimiento, continuo de asociacin y disociacin de lo personal con lo colectivo

5) LA CREACION DE LA VERDAD EN EL DESORDEN DEL DESEO

Experimentacin del desorden Confrontacin del desorden Anlisis del desorden Deseo del desorden Orden y desorden
Se trata de un desplazamiento desde la superficie hacia lo profundo pero se conserva la bsqueda del significado, la presencia y manifestacin que le son propias

E) EL DESO DE LA CONVICCIN POR LA BUSQUEDA DEL ASOMBRO

Asombro y realidad Encaminndonos hacia el asombro Percibiendo el asombro El asombro del asombro

En la proximidad, nuestros sentidos permanecen atentos y deseosos de recibir el mayor numero de sensaciones y estas son infinitamente mas ricas.

I) REVELACINDEL MISTERIO EN SENTIDO DE EXPERIENCIA

Misterio y comprensin Buscando el misterio Experimentando el misterio Misterio y ciudad Imgenes de misterio
Entrar a una nueva dimensin desconocida donde la critica es la produccin de los discursos arquitectnicos que producen y/o generan un pensamiento critico construyendo justamente el lugar donde radica la renovacin ms profunda de produccin arquitectnica

6) SEDUCCIN DEL MOVIMIENTO EN LA ESPERANZA DEL SILENCIO

Las metforas arquitectnicas clsicas de estaticidad y equilibrio son reemplazadas por procesos de diseo arquitectnico mas vitales los cuales son literal y conceptualmente animados.

Silencio y sonoridad Estudio del silencio El valor del silencio Debate del silencio Deleite del silencio

7) LA NATURALAZA DE LA RISA EN EL MOVIMIENTO CONCIENTE DE LA PERSONALIDAD

Risa Origen de la risa Conflicto de la risa Constancia de la risa Risa como resistencia
La luz, la transparencia , la vibracin, la textura, el color son elementos inmateriales, ellos interactan con la forma del espacio pero no son una funcin del mismo

F) LA ALEGRIA DE LA RESISTENCIA COMO VALOR DE EXISTENCIA

Originar la alegra Promoviendo la alegra Desestructurando la alegra Alegra y existencia
La luz no solo tiene intensidad sino tambin en vibracin y es capaz de dar rugosidad a un material liso, de dar una calidad tridimensional a una superficie plana Dialogo entre espacio y emocin el espacio se crea en el desplazamiento y la extensin del pensamiento inducido por las emociones y sensaciones

V) SERENIDAD COMO PUREZA DE EMOCIONES QUE DESPIERTAN EL ESPIRITU

Anlisis de la pureza Conquistando la pureza Alcanzando la pureza La pureza del espritu Deleite de la pureza
El vaci es solo una intensidad, que se resuelve en la imaginacin

B) EL DESPERTAR DEL ESPIRITU EN COMPLICIDAD CON LA CONCIENCIA

Espritu y conciencia Confrontacin de esencia y espritu En busca del espritu entendiendo el espritu La discontinuidad del espritu
La espacialidad parece convertir el vaci de sus lneas de construccin virtual en la pura ausencia

G) EL VACIO A TRAVES DE LOS SENTIDOS PARA EL ASOMBRO

Defamiliarizacin de los sentidos Sentidos y espritu El contraste de la realidad en el vaco El asombro como interpretacin Equilibrio sensorial del asombro
Un exterior como interior que niega la interioridad como una forma radical de instante frente al mundo

I) REFLEJO DE LA ESENCIA PARA LA LUCIDEZ

Desestructuracin de la esencia Confrontacin de la esencia Cuestionamiento de la esencia Esencia y vaco Formacin de la esencia
La posibilidad de mirar la realidad y ver las cosas que no existen pero que en cierto modo estn presentes latentes contenidas dentro de la realidad

2) LA ARMONIA DE LA TRISTEZA EN LA PUREZA DEL ALMA

Tristeza y creacin Tristeza y soledad imgenes de la tristeza tristeza y contraste Armonizando la tristeza
Imaginando un objeto imposible Una mascara de papel quemado al voltear una esquina .. .. Girando que estoy triste , que estoy triste

III) EL ENTENDIMIENTO DE LA FORMA POR EL ASOMBRO DEL CAOS APARENTE

Cuestionamiento y desestructuracin de la forma Debate de la forma respuesta al caos aparente Experimentar la forma
El encuentro de los organismos inmersos en un mar de fragmentos formales disuelve incluso la memoria ves a una ciudad como lugar de forma

C) LA ESENCIA DEL VACIO MEDIANTE LA REBELACIN DEL DESEO

Originando la revelacin Motivando la revelacin Matizando la revelacin Cuestionando al revelacin Desprogramando al revelacin
La ausencia cuya funcin es la de demostrar su presencia

3) EXPRESIN DE LO ONIRICO COMO ESENCIA DE LO INESPERADO

Origen de los sueos Sueos y realidad sueos y ciudad sueos y ser
Manicomio del alba, asilante un lucero Friolero adormilado, tan ave todava .. Apenas la tarde se pone luz ap-te-ro Cuerdo, inmvil, etctera a toda celestia Esquizofrenia Martn Adn

Sueos: cuantas veces te he echado de menos, cuando la vida mltiple me hacia perder el germen de toda libertad.

deja que la imagen flote en ti; pasa levemente; la menor idea te bastara.
Potica del espacio.

POR ESO SE INVENTO EL ARTE, PARA LIBERARSE DEL ESTADO DE NECESIDAD.

El objeto arquitectnico como objeto de liberacin del pensamiento.

LA ARQUITECTURA COMO TODO ARTE, ES UN CONFLICTO CONTINUO CON LA NECESIDAD.

Originando la revelacin Motivando la revelacin Matizando la revelacin Cuestionando al revelacin Desprogramando al revelacin

C) LA ESENCIA DEL VACIO MEDIANTE LA REBELACIN DEL DESEO 3) EXPRESIN DE LO ONIRICO COMO ESENCIA DE LO INESPERADO
Origen de los sueos Sueos y realidad sueos y ciudad sueos y ser

No olvidemos que son esos valores de sueo los que comunican poticamente de alma a alma

LO REAL Y EL SUEO ESTAN AHORA EN LA REALIDAD

El Sueo
Si el sueo fuera, como dicen, una tregua, un puro reposo de la mente, por qu, si te despiertan bruscamente, sientes que te han robado una fortuna? Por qu es tan triste madrugar? La hora nos despoja de un don inconcebible, tan ntimo que slo es traducible en un sopor que la vigilia dora de sueos, que bien pueden ser reflejos truncos de los tesoros de la sombra, de un orbe intemporal que no se nombra y que el da deforma en sus espejos. Quin sers esta noche en el oscuro sueo, del otro lado de su muro?

LA POESIA EN SU GRAN FUNCION, VUELVE A DARNOS LAS SITUACIONES DEL SUEO.

Jorge Luis Borges

Deseos

Como cuerpos hermosos de muertos sin vejez que encerraron, con lgrimas, en bellos mausoleos, rosas a la cabeza, jazmines a sus pies as parecen ir pasando los deseos, sin ser cumplidos, sin apenas merecer una noche de goce, un claro amanecer Constantino Cavafis

Las realidades sirven aqu para exponer sueos

En otro lugar, sobre un altiplano desnudo, en esa llanura que toca el cielo, el gran soador ha escrito, en su profundidad el mimetismo del desierto del mundo y del desierto del alma: en mi se extenda de nuevo ese vaco, y yo era el desierto en el desierto.... Ya no tena ALMA
Me desat me abandon del todo y fui. Hacia los placeres que medio Reales medio imaginado en mi cerebro Estaban, fui en la noche iluminada. Y beb licores fuertes, como Los que beben los temerarios de la voluptuosidad

Espacios para la reflexin , si en cada manifestacin arquitectnica radica la magia podra ser reflejada la propia esencia. En muchas ocasiones me imagino a la gente movindose por el edificio, atravesando los muros y los pilares como un campo de fuerzas en que los ocupantes forman parte integrante del edificio... Enric Miralles

Hago una ensoacin abstracto concreta.

El recorrido interno se convierte en un devenir, en una sucesin de transformaciones, tanto en las materialidades tangiblescomo las intangibles, formando una figura que se anima a cada paso, latiendo en una continua fluidez conformando de los fragmentos un todo.

Esta libertad es la mente, es la imaginacin, es la obra de arquitectura

..EN LA VIDA DISIPADA DE MI JUVENTUD SE PASABAN LOS LIMITES DE MI POESA SE ESBOZABA EL MBITO DE MI ARTE... CONSTANTINO CAVAFIS COMPRENSIN

ORIGINANDO LA REVELACION.

SE ENFRENTA ENTOCE EL SER DEL HOMBRE CON EL SER DEL MUNDO, COMO SI SE TOCARAN FACILMENTE LAS PRIMITIVIDADES.

Los espacios reciben su esencia no del espacio sino del lugar, [...] los espacios donde se desarrolla la vida han de ser lugares.

Centro de ensueos que se agrupan para construir una nueva cultura. Los lmites materiales pueden concretarse mediante manifestaciones visibles y tangibles mientras que los inmateriales dependern por ejemplo de variaciones de iluminacin, de temperatura, de aroma, de textura y de sonido

Matizando la revelacin.

cual la forma interior se expande al exterior

Podras ahora sentir mis impresiones y mis colores, por que los recorro con tanto detalle por lo cual quiero excusarme.

Seduccin y cultura

Cuerpo de imgenes que dan al hombre razones o ilusiones de estabilidad

SUEOS y realidad.

La percepcin dada en el espacio a travs de sus lmites y cualidades, est guiada por los sentidos de cada persona y depende por eso mismo de cada individuo y de su condicin cultural y fisiolgica, por lo tanto es unvoca.

PIENSA EN UNA SIMPLE PALABRA, UN NOMBRE, BASTA PARA QUEBRANTAR LAS PALABRAS DE TU ESPIRITU.

El usuario debe participar como espectador, actor y cmplice del aprendizaje de las distintas sensaciones captadas durante el recorrido de esta unidad espacial.

CONTRASTE ENTRE SUEOS Y SER

El plano de los campos inscritos en el alma totalizados sobre el modo de nuestro espacio interior. Lo abierto y lo cerrado son para el pensamiento. Lo abierto y leo cerrado son metforas que aade a todo incluso a sus temas.

Motivando el pensamiento a travs de la revelacin

Comportamiento proyectivo definiendo los ensueos y objetivos

utiliza la experiencia y la fluidez del espacio para generar una arquitectura que depende de la persona que la transita.

Reflexin de la contemplacin

Cuerpo de imgenes que dan al hombre razones o ilusiones de estabilidad

Quien sers esta noche en el oscuro sueo Del otro lado del mundo

La cubierta traslcida y las escaleras actan como un lmite filtro que tamiza el paso de la luz

Formacin de la esencia

EL ESPACIO ONRICO ASUME EN EL ENSUEO UNA EXTRAORDINARIA SENSIBILIDAD

ERIGIR UN INDICE VIGOROSO QUE COLOCARIA FACILMENTE AL SER INTIMO EN UN LUGAR EXTERIORIZADO

REVELACION DE LOS SUEOS.

El espacio es un vaco que se deja capturar en tensin , en silencio, invadido o excluido por las formas y cualificado por la luz.

El vaco se convierte en la matiz del espacio, pasando a configurar ese espacio manipulado por las formas. Surge as un entendimiento del vaco como un espacio apriorstico y potencial.

El techo no vasta, el ensueo trabaja . Del lado de la tierra cavada, los sueos no tienen limite.

Cuando las cimas de nuestro cielo. Se renan mi casa tendr un techo

Gracias El taller x es la experiencia que nos lleva hacia nuevos caminos en la arquitectura y hoy entendemos que: Vivimos para recuperar lo que nuestros maestros pasados nos quitaron, ya que al obedecer nunca imaginamos el tiempo que nos iva a costar recuperar lo que nos quitaron.