Sesgo cognitivo Saltar a: navegacin, bsqueda Commons-emblem-issue.

svg En este artculo sobre psicologa y educacin se detect el siguiente problema: Carece de fuentes o referencias que aparezcan en una fuente acreditada. Por favor, edtalo para mejorarlo, o debate en la discusin acerca de estos problema s. Estas deficiencias fueron encontradas el 7 de noviembre de 2009. Un sesgo cognitivo o prejuicio cognitivo en la psicologa cognitiva indica una opi nin o pre-juicio, no necesariamente basado en pruebas pertinentes, desarrollado s obre la base de la interpretacin de la informacin disponible, aunque los datos no sean lgicos o no estn relacionados entre s. Contenido 1 2 3 4 5 6 Generalidades La tica del prejuicio Sesgos ampliamente estudiados Vase tambin Bibliografa Enlaces externos

Generalidades El prejuicio cognitivo son muchos efectos estudiados de distorsin en relacin a la interpretacin de la informacin. Son comunes a casi todos los seres humanos. Es dec ir el observador percibe la informacin de forma selectiva o subjetiva. En la Psicologa cognitiva o en la Psicologa social se incluyen entre sus estudios: las atribuciones sociales, los errores de memoria, la interpretacin estadstica et c. Los sesgos desvan drsticamente la fiabilidad tanto de las pruebas legales como de las anecdticas. Los sesgos sociales se denominan generalmente sesgos atribucio nales, y afectan a nuestras interacciones sociales de cada da. Tambin estn presente s en la probabilidad y toma de decisiones que afectan significativamente al mtodo cientfico, que ha sido diseado deliberadamente para disminuir tales sesgos del ob servador. Los sesgos surgen de varios aspectos de nuestras vidas, la lealtad, el riesgo lo cal, la falta de atencin, etc. y son difciles de codificar o identificar. Los prim eros en identificarlos fueron Daniel Kahneman, nacido en 1934, y su colaborador Amos Tversky como investigadores dentro del comportamiento econmico. Tversky & Ka hneman intentaban averiguar cuales son los mecanismos cognitivos empleados en lo s mtodos de resolucin de problemas mediante heursticas, incluyendo entre ellas, la heurstica de disponibilidad y la heurstica de representacin. Algunos investigadores posteriores, tales como David Funder y Joachim Krueger ha n sugerido la posibilidad de ver los prejuicios cognitivos no como errores, sino como atajos empleados por los humanos a la hora de predecir y tomar decisiones, sobre todo cuando no hay mucha informacin. Por ejemplo, el sesgo de efecto de fa lso consenso describe la tendencia general de ver las propias actitudes y conduc tas como comunes, apropiadas y normales; mientras que observamos las conductas y actitudes ajenas como inapropiadas, poco comunes y desviadas. La tica del prejuicio Vulgarmente entendemos por prejuicio el tomar decisiones sin tener una experienc ia propia, un hecho que evolutivamente parece estar extendido. En psicologa, este trmino hace referencia a la distorsin de la informacin que se produce en nuestro c

erebro al procesarla. En el espaol de uso corriente la expresin "prejuicio cogniti vo" se acerca ms al significado de las palabras tendencia, sesgo o predisposicin. Con frecuencia se le asocian a la predisposicin o prejuicio cognitivo, unas conno taciones ticas negativas, puesto que todo prejuicio, ticamente hablando, es injust o por definicin, sin embargo la tendencia, o mejor dicho, la manera que tiene la conciencia de procesar la informacin, no debera ser catalogada ticamente, si se asu me que sta es el legado natural de la evolucin. As, la informacin prejuiciosa, en ci encia, no es ticamente reprobable, ya que es la manifestacin de un modelo de compo rtamiento o proceso mental beneficioso para el individuo desde el punto de vista de la evolucin. Lo que en ciencia es reprensible es el acto de evitar comprobar el prejuicio o solucin, desde una postura cientfica, el situarse en una postura ce rrada y fija y aislarse dando por ciertos los datos imaginados. El conocimiento y manera de pensar tendenciosos deben separarse de los actos pre juiciosos que son los que producen una tica reprobable. As, por ejemplo, la cienci a nos dice que existe el planeta Urano, pero ya desde la infancia y sin comproba rlo porque se ha recibido sin razonarlo a una edad temprana, se cree de manera p referente en su existencia. El no comprobarlo cientficamente el individuo es un a cto que evita el gasto energtico y de tiempo, de comprobarlo y que adems proporcio na estabilidad social. Hoy en da se vive del prejuicio informativo de muchas fuentes porque el traba jo necesario de comprobarlo nos impedira vivir en sociedad. Por tanto, se ha hech o inevitable basarse en suposiciones, prejuicios o probabilidades, que la concie ncia decide sesgar de una manera u otra en funcin de resultados anteriores, sin e mbargo, si nadie comprobara de manera regular la veracidad de la informacin, cuan do la propia vida o una decisin depende de dicha veracidad, estaramos hablando de un acto prejuicioso o negligencia. As el acto de evitar la experimentacin o no ver ificar la informacin desde una perspectiva informada y protegida, es un acto prej uicioso que en tal caso, sera reprobable. No es un acto negativo el pensar cautel osamente de manera prejuiciosa. Al mismo tiempo, independientemente del cariz tico que adopta en la sociedad debido a la existencia de grupos sociales especficos, no solo el prejuicio sino l os actos prejuiciosos han sido inevitables, ya que siempre ha sido necesario con vencer a los aliados para dar incluso su vida por una causa que no es comprobabl e o que no sera viable comprobar dado el tiempo y nmero de personas que se necesit an. Los medios de informacin son los que ponen pruebas indirectas, y por tanto fa lsificables, que informan al grueso de la poblacin. Bajo esas premisas, la supervivencia, en un sentido evolutivo, pasa por adelanta rse y asegurarse, de manera independiente, de la veracidad de la informacin. Este conflicto entre la tica y lo que razonadamente debera hacerse y entre el egosmo y lo que es ms fcil y seguro para la propia supervivencia, es lo que, en funcin de lo s recursos, se da todos los das. Eliminar los actos prejuiciosos y mplica evitar en cierta medida el cidas, si esto quiere decir dejar creencia es mayor cuanto mejor ha evitar la negligencia mediante la comprobacin i respeto o autocensura de las creencias estable de criticarlas. De hecho, la fortaleza de una solucionado el problema.

En el Mtodo cientfico la crtica, debate, testeo, comprobacin o maltrato de las ideas establecidas, consigue que algunas de ellas muten y se aproximen ms a la verdad. El problema o negligencia no est en la crtica de las ideas, sino en la respuesta de la creencia al ataque ya que algunas obvian la respuesta razonada o incluso e l silencio (Argumento a silentio) y responden con violencia ya sea porque se cre en poseedores de la verdad y no desean perder tiempo y energa en explicarla (Argu mento ad baculum) o bien porque no les beneficia (Argumentum ad ignorantiam) o s on reacios al cambio (argumentum ad antiquitatem). Tanto lo uno como lo otro son comportamientos prejuiciosos que tienen su raz en los prejuicios cognitivos.

Sesgos ampliamente estudiados Artculo principal: Anexo:Sesgos cognitivos. Sesgo retrospectivo o sesgo a posteriori: es la inclinacin a ver los eventos pretritos como predecibles. Sesgo de correspondencia, denominado tambin error de atribucin: es la tendenci a de hacer excesivo nfasis las explicaciones fundamentadas, comportamientos o exp eriencias personales de otras personas. Sesgo de confirmacin: es la tendencia a investigar o interpretar informacin qu e confirma preconcepciones. Sesgo de autoservicio: es la tendencia a reclamar ms responsabilidad para los xitos que por los fallos. Se muestra tambin cuando la gente tiende a interpretar como beneficiosa para sus propsitos informacin ambigua. Sesgo de falso consenso: es la tendencia experimentalmente corroborada de cr eer que las propias opiniones, creencias, valores y hbitos estn ms extendidos entre el resto de la poblacin de lo que realmente lo estn.