Tema

1. Introduccin a la Lings8ca.
1. Qu es la Lings8ca? 2. La Lings8ca como ciencia. 3. Conceptos fundamentales: signo lings8co, paradoja de la frontera y compar8mentacin disciplinar. La Lings8ca percep8va.

1.- Lings8ca? = Ciencia que estudia el lenguaje. Los lingistas: - estudiamos el funcionamiento de las lenguas, - construimos teoras que aspiran a explicar a su vez cmo funciona el lenguaje, - analizamos las lenguas a par8r de estas teoras, aplicando los principios tericos a las lenguas concretas. Existen propuestas tericas orientadas a la descripcin y explicacin de la estructura del sistema, de la funcin que realiza el lenguaje, de la formalizacin de sus reglas, propuestas de fundamentacin biolgica, sociocultural tantas como aspectos 8ene el lenguaje.

2.- La Lings8ca como ciencia. En general, las ciencias se ocupan de inves8gar las leyes o reglas que gobiernan el comportamiento de los objetos de estudio. Cada ciencia 8ene, por supuesto, su propio objeto de estudio. Cmo se plantean las ciencias estas inves8gaciones? Dos procedimientos (sin pretender exhaus8vidad): - empirismo - racionalismo

 Empirismo = observacin directa y experimentacin (ojo!). Ciencia por excelencia durante mucho 8empo: matem8cas, qumica, Vsica Racionalismo = especulacin mental a par8r de unas hiptesis generales establecidas como resultado de un conocimiento previo, intui8vo o almacenado, del que dispone el inves8gador. Mala prensa durante mucho 8empo: lgica, psicologa, losoVa No hay un mtodo mejor que otro. Ambos son igualmente vlidos como mtodos para acceder al conocimiento.

 En estos 8pos de ciencias, la disciplina crea su propio objeto de estudio. Hay otro 8po de ciencias en las que es el objeto el que da lugar a la creacin de la disciplina, como la Historia o la Economa, por ejemplo. Son ciencias sociales. A qu 8po de ciencia pertenece nuestra disciplina?: Es Emprica, Racional o Social? Para que una disciplina sea considerada cien_ca 8ene que acoplarse a un mtodo con ese carcter.

 La concepcin popular de lo que es cien_co se sustenta en la idea de que las disciplinas cien_cas enuncian leyes verdaderas que se pueden aplicar a todos los casos. Las disciplinas no cien_cas hacen enunciados que no 8enen ese carcter de generalidad y por tanto carecen de ese punto de veracidad. Filsofos de la ciencia: Popper, Khun, Lakatos. La Lings8ca como ciencia: ngel Lpez: leyes de la rela8vidad y la totalidad explica8va.

 En el horizonte de nuestra disciplina se perla una nueva lings8ca que, al igual que hizo la Vsica, debe ocuparse, no ya de la realidad, del objeto en s mismo, sino de la relacin entre los objetos y el sujeto cognoscente. En trminos lings8cos = necesitamos una lings8ca no ya que hable del objeto L sino que hable de la relacin de L con el sujeto hablante o con el lenguaje que lo describe (M), es decir, una lings8ca que d cuenta de la paradoja de la frontera.

 Qu 8po de ciencia corresponde a esta nueva lings8ca? Se dice que la Lings8ca est a medio camino entre las ciencias empricas y las ciencias sociales. Los enunciados lings8cos son del 8po Los adje8vos concuerdan en gnero y nmero con los sustan8vos a los que acompaan. Con qu enunciados los compararemos? Con E=V x T o con Amrica fue descubierta en 1492?

 Si una ciencia emprica hace enunciados universales que luego se enfrentan con la realidad, la lings8ca es una ciencia emprica. Es decir, la ley los adje8vos concuerdan... es tan universal como E=VxT. En una lengua natural se puede predecir que la concordancia es un hecho universal en las lenguas, segn el cual los elementos de las lenguas establecen una igualacin entre ellos desde una unidad cons8tu8va o nuclear hacia la unidad secundaria o complementaria.

 En nuestra lengua decimos que los sustan8vos concuerdan en gnero y nmero puesto que comprobamos en la realidad de nuestra lengua que as sucede: casas altas, nio bajo... Por otra parte, las aseveraciones de las lenguas naturales ya las conocemos, pues el hablante las est u8lizando en cada ocasin. Debido a ello, la Lings8ca par8cipa tambin de las caracters8cas de las ciencias sociales. As pues, la Lings8ca es tanto emprica como social.

 Debido a que en Lings8ca caben inves8gaciones de naturaleza dis8nta y dada la complejidad de su objeto de estudio, calicar nuestra disciplina como emprica o social conlleva simplicaciones peligrosas, porque una atribucin global no concuerda con la variada realidad inves8gadora que se desarrolla actualmente en lings8ca. Por tanto, siendo tanto emprica como social, no puede excluir absolutamente el procedimiento ni de una ni de otra. Necesita, pues, un mtodo propio. Cul debe ser la metodologa de la Lings8ca?

 Teniendo en cuenta que una teora cien_ca de la Lings8ca debera poder explicar globalmente la unidad del lenguaje dentro de la diversidad de las lenguas y la diversidad de las lenguas dentro de la unidad del lenguaje. De momento esta teora est formada por teoras parciales que se hallan imbricadas unas en otras conformando una cadena histrica descrip8va y explica8va sin rupturas Existen descripciones y explicaciones cronolgicamente alterna8vas de la unidad dentro de la diversidad y de la diversidad dentro de la unidad.

 Habra que encontrar la manera de integrar estos enfoques parciales para ofrecer una explicacin y descripcin conjunta que permi8era acceder a la comprensin y al conocimiento del fenmeno lings8co que todos percibimos. Dicha teora debera tener un discurso que jus8cara la cognicin y la percepcin que aportan las lenguas naturales al hombre a travs del lenguaje. Hacia ella se dirigen los presupuestos de la lings8ca percep8va.

 El cogni8vismo busca el fundamento cogni8vo del lenguaje: potenciacin del estudio de la semn8ca de proto8pos, la metfora (como si) El percep8vismo busca el fundamento lings8co de la cognicin. Qu datos aporta el lenguaje al conocimiento?: reglas universales del lenguaje, niveles universales del sistema lings8co basados en reglas universales de percepcin. Qu sucede, pues, con la Lings8ca? Es una disciplina cien_ca o no lo es? Y su mtodo?

 En la actualidad, toda postura cien_ca se ve como una pluralidad teor8ca en la que hay una aceptacin de diversos programas de inves8gacin simultneos, segn arma Lakatos. Esto se aplica en Lings8ca dando lugar a las dos leyes de ngel Lpez. Cualquier inves8gador que quiera formular una teora lings8ca tendr que, primero, atender a los problemas que ya se han explicado adems de atender a los que no lo han sido todava, y, segundo, tendr que asumir las teoras anteriores como un caso par8cular de su teora ms general.

 El valor de una teora cien_ca est en funcin directa de su adecuacin a los hechos que describe y ser tanto ms adecuada cuanto ms se ajuste a los hechos que describe. Qu se necesita para que una disciplina sea adecuada a su objeto de estudio? Hacer algo adecuadamente requiere disponer de la herramienta apropiada: el mtodo en una teora o el abrelatas en caso de una botella de cerveza.

 Eugenio Coseriu (1981: Lecciones de Lings3ca general, Madrid, Ed. Gredos): lo especco del lenguaje es el estar gobernado por las leyes de la libertad y no de la causalidad o de la naturaleza. Segn este autor, el lenguaje no es un efecto que corresponda a una causa o un es_mulo, sino ms bien una consecuencia de la interaccin (intra- o inter-personal). El lenguaje es un sistema en el que lo que yo haga depende de lo que hagas t, y lo que t hagas depende de lo que haga yo, y adems, nos lanzamos a hacer algo juntos.

 Esto 8ene repercusiones importantes en el mbito metodolgico. Desde este punto de vista se puede armar que el lenguaje no es algo que pueda ser tratado obje8vamente, como algo ajeno al inves8gador, ya que por un lado el inves8gador posee el conocimiento del objeto y por lo tanto el objeto forma parte de l. Y por otra parte, el objeto de estudio se construye a medida que el inves8gador va tomando conciencia de l.

 Efec8vamente, cuando hablamos de lenguaje lo hacemos desde nuestra condicin de usuarios y simultneamente como estudiosos de su naturaleza. Aunque estos dos 8pos de conocimiento no pueden equipararse, el hecho de ser hablante maternos de nuestra lengua nos permite emi8r y comprender enunciados nuevos con8nuamente. No necesitamos estudiar gram8ca para entender el enunciado el lunes es el peor da de la semana.

 Por otra parte, el objeto lenguaje se va construyendo a medida que el inves8gador va tomando conciencia de l. Qu quiere decir esto? El lenguaje adquiere todos aquellos valores y deniciones que el inters del lingista va descubriendo. El lenguaje, desde este punto de vista no es lo que es por s mismo, sino tambin por lo que vemos en l.

 Esto hace que el lenguaje se construya como objeto de estudio a medida que nosotros, como inves8gadores, vamos tomando conciencia de l. Lo mismo sucede con el resto de objetos de estudio de otras disciplinas. Un cuadrado, por ejemplo, lo ser en tanto el inters del gemetra sea averiguar la medida de sus lados, pero ser un cubo cuando le interese el volumen que es capaz de contener.

 La perspec8va no le pertenece slo al objeto ni slo al sujeto, sino que su esencia resulta de la relacin que man8ene el objeto con el sujeto. De ah que un mismo objeto pueda percibirse como un jarrn para un observador y unos perles de cara para otro, o incluso para un mismo observador si introduce una tensin determinada en la visin. En el momento actual de la Lings8ca, se acepta la necesidad de contemplar el lenguaje como algo en estrecha relacin con el inves8gador o el metalenguaje con el que lo describe

 Es decir, la palabra rama no es nicamente lo que reere (el objeto), sino tambin un determinado elemento del lenguaje que 8ene una forma, una funcin y un signicado en una determinada lengua que vehicula una determinada construccin de la realidad. El lenguaje es un sistema secundario de representacin de la realidad. El primario sera la percepcin directa. Para nosotros, la palabra rama conduce al concepto rbol, pero qu sera para un hablante de lenguas amerindias?

 Podra comprender extremidad, que es un concepto ms amplio que le permite referir al rbol, pero tambin a su propio cuerpo, o a cualquier elemento que derive de una zona nuclear (central) y no perifrica. Esta manera de enfocar el estudio del lenguaje representa ya un avance para la teora lings8ca, una nueva epistemologa.

3.- Conceptos fundamentales: signo lings8co, paradoja de la frontera y compar8mentacin. 3.1.- Caracters8cas signo lings8co segn Saussure: arbitrariedad, linealidad y valor. Aportacin de Benveniste: necesidad de la relacin entre signicante y signicado. Aportacin de Mar8net: doble ar8culacin del lenguaje: fonemas y monemas. Conclusin: asimetra del signo lings8co.

 Signo lings8co con tres dimensiones o componentes: signicante total, signicante parcial y signicacin.

 En cualquier nmero fraccionado lo que se quiere expresar es que el numerador est contenido en el denominador, que expresa una parte del denominador y al mismo 8empo expresa que pertenece totalmente a la naturaleza del denominador, de lo contrario no podra establecerse la relacin entre ellos en forma de quebrado. Por lo tanto en x/y se quiere expresar que x, respecto a y contrae una relacin total y una relacin parcial. La relacin parcial se reere a que en la fraccin 2/4, dos partes son una parte del total.

 El numerador est incluido en el denominador. Se enfrenta como parte de un total. La relacin total se reere a que el numerador corresponde exactamente al denominador en su totalidad puesto que lo ha acotado, aunque es independiente de l. Entre otras cosas, por eso hemos dicho que se puede escindir creando unidades de la segunda ar8culacin (fonemas).

 En lings8ca diremos que el signicante total, es decir, los hechos fonolgicos, se oponen de manera total al campo de los sen8dos, porque acotan su signicacin, la delimitan, mientras que los hechos morfolgicos se oponen de manera parcial al campo de los sen8dos. Esto es lo mismo que ocurre cuando hacemos una tarta. El signicante total sern los ingredientes: harina, huevo, azcar, chocolate... que delimitan la naturaleza de la tarta, la acotan frente a otras posibles. El signicante parcial ser un trozo de esa tarta ya conformada, es decir, una parte del total de la tarta.

 Por ejemplo, si observamos la palabra rojo, el signicante parcial signica que los rasgos de rojo, adje8vo, masculino, singular... estn presentes en el signicante-signicado rojo pues son morfemas que permiten acotar unidades ms amplias: todo aquello que dispone de la propiedad de la rojez. Mientras que el signicante total signica que los elementos fon8cos que conforman el trmino lo delimitan frente a otros posibles trminos: roj-os, roj-a, roj-ez...

3.2.-Paradoja de la Frontera La conformacin asimtrica del signo jus8ca la existencia de las subdisciplinas de la lings8ca. Gracias a ella podemos referirnos a los hechos del lenguaje desde un punto de vista fnico, morfolgico, sintc8co y semn8co, aunque no sin grandes problemas para establecer lmites precisos entre estas subdisciplinas. La fonologa y la morfologa estn n8mamente relacionadas, y al mismo 8empo la semn8ca se relaciona estrechamente con la sintaxis.

 Por ejemplo sintc8camente, el complemento circunstancial es opcional y sin embargo, el signicado de residir obliga a incluir un complemento circunstancial de lugar sintaxis, y nalmente, todas ellas estn en estrecha relacin unas con otras. Esta ausencia de lmites o fronteras claras y delimitadas entre los dis8ntos elementos fonolgicos, morfolgicos, semn8cos y sintc8cos del lenguaje es lo que intenta reejar la formulacin de la paradoja de la frontera. Qu es una paradoja?

 Una paradoja es una situacin de impass a la que se llega en un determinado momento de una ciencia y que es preciso superar para con8nuar avanzando en las inves8gaciones. En el mbito de la Lgica, Tarski formul la paradoja del cretense men8roso, evidenciada en el enunciado lo que estoy diciendo ahora es falso, de donde cabe inferir que si lo que digo es cierto, estoy diciendo una falsedad, mientras que si lo que digo es falso, el enunciado corresponde a la verdad.

 La solucin a este impass fu propuesta por este autor sealando la necesidad de diferenciar entre lenguaje-objeto (L) y metalenguaje (M), en el cual se ha de formalizar L para hablar de l. Para formalizar L hay que enunciar en M reglas capaces de determinar la sintaxis de L y reglas para su semn8ca suscep8bles de interpretarlo. Pero en Lings8ca sucede que la resolucin de esta paradoja conduce directamente a otra, conocida como la paradoja de la frontera.

 En el estudio del lenguaje como objeto de conocimiento sucede que u8lizamos el propio lenguaje para describirlo. Es decir, en lings8ca se produce la situacin paradjica de que el metalenguaje (o lenguaje con el que hablamos del objeto de estudio) es el mismo que el lenguaje que pretendemos estudiar. Esta paradoja hace suponer que el lenguaje es igual al metalenguaje (L=M), lo cual hace inviable el estudio de L.

 Para salir de este impasse, se ha de demostrar que en el estudio del lenguaje, el Lenguaje es dis8nto al Metalenguaje (LM), es decir, que se ha de conseguir separar el lenguaje objeto del metalenguaje que habla de l. La solucin a esta paradoja pasa por encontrar una explicacin al hecho de que siendo L=M, es decir, siendo iguales se comporten, sin embargo, de manera diferente, pues de lo contrario no hubiera sido posible construir una gram8ca del lenguaje.

 La explicacin reside en que a pesar de que son signos equivalentes los del lenguaje y los del metalenguaje, no funcionan igual. La funcin que cumplen los signos del metalenguaje es siempre la misma, es decir, su valor funcional es siempre sustan8vo, mientras que en el lenguaje, los signos funcionan como verbos, adje8vos, pronombres, sustan8vos...

 Si yo digo Rojo es un adje3vo, la funcin (ste P) que est cumpliendo la palabra adje3vo es de sustan8vo, aunque su signicacin (ste-sdo) sea de la adje8vo. Si parafraseamos este enunciado diremos la palabra adje3vo es sustan3vo, y entonces nos situamos en un nivel ya no metalings8co, sino meta-metalings8co. Por eso la evolucin de los signos del lenguaje afecta slo a los signos de L, nunca a los de M: un adje8vo es siempre un adje8vo, los conceptos del M son siempre los mismos.

 Lo que hace evolucionar los signos del lenguaje es la comunidad hablante. En una poca, una palabra puede cambiar de signicado por connotaciones sociales, pero mantendr su valor funcional, y si es un adje8vo, aunque cambie su signicado, su funcin seguir siendo adje8val. La palabra rojo es adje8vo porque su signicacin 8ene los rasgos de color cualidad, pero cuando hacemos un discurso metalings8co y hablamos del adje8vo, a pesar de que su signicacin sea la de cualidad de algo o alguien, su funcin es la de sustan8vo. De la misma manera, pasear es verbo, pero verbo es sustan8vo. Por lo tanto, L>M.

 Otro aspecto de la paradoja seala que en lings8ca L>M, es decir, que todos los signos de M forman parte de L, porque los signos de L son iguales a los de M. Esto quiere decir, que L incluye a M extensionalmente: nuestro vocabulario incluye tanto trminos de L como coche, lmpara, ventana... como trminos de M, tales como verbo, oracin, predicado... Y al mismo 8empo, sucede que L<M. o dicho de otro modo, sucede que M>L.

 M incluye a L de manera intensional, es decir, en forma de clases intensionales. Los trminos metalings8cos forman conjuntos, y as, dentro de la clase verbo se incluyen todos los trminos de L que lo son: dormir, comer, hablar...; dentro de la clase sustan3vo se incluyen intensionalmente todos los trminos que son sustan8vos: rbol, cancin, zapato...etc. Es preciso que demostremos que M con8ene todos los trminos de L pues de lo contrario no podramos denirlo por completo, pero adems a su vez debemos demostrar que L incluye a M.

 El planteamiento de la paradoja de la frontera es, pues, el siguiente. En lings8ca, necesitamos un modelo formal que haga posible abordar los hechos del lenguaje considerando que L incluye a M L est incluido en M L no es igual a M O lo que es lo mismo, abordar las relaciones que los hechos del lenguaje man8enen con los hechos del metalenguaje. Este intento ha fracasado anteriormente porque no haba sido tratado desde el plano meta-metalings8co, que es el que habla de las relaciones de L con M.

 Hablar una lengua y saber hablar de una lengua son dos cosas diferentes. Una cosa es el hablante y otra el gram8co. El hablante, aunque de manera implcita, u8liza M para hablar de L; as por ejemplo, hacemos las concordancias sin darnos cuenta, pero esto no signica que seamos gram8cos. Cuando construimos un meta-metalenguaje nos referimos a la labor del gram8co, cuando cons8tuimos un metalenguaje nos referimos a la labor del hablante.

 La gram8ca genera8va crea el concepto de competencia del hablante, con lo que se pretende que la competencia sea un conjunto de reglas que instrnsecamente 8ene el hablante. Pero pretender que los hablantes 8enen todos la misma competencia es absurdo, pues un gram8co no 8ene la misma competencia que un labrador. Lo que es equivalente es M (todo hablante de espaol conoce las palabras de su lengua y sabe cmo u8lizarlas).

 Lo que se ha hecho en las dis8ntas concepciones lings8cas es construir cdigos que hablen del lenguaje, es decir se han movido en M, pero no han centrado su atencin en las relaciones de L con M. Vimos en su momento que una ciencia debe adoptar un modelo para construir su discurso adecuado al objeto que estudia. En general, una ciencia puede optar por una serie de disciplinas formales que le proporcionan un modelo: las matem8cas y la lgica.

 La adopcin del modelo lgico ha lastrado a la lings8ca desde el principio, por lo que parece deseable adoptar ms bien un modelo matem8co. Podra ser el lgebra, la trigonometra.. A par8r de 1920 cualquier subciencia matem8ca 8ene en sus comienzos una base topolgica. La primera aplicacin de la topologa se hizo en geometra. La Topologa es una ciencia que est hoy en da en la base de todas las matem8cas y 8ene como primer axioma la denicin del espacio topolgico.

 Se trata de una ciencia que habla de las relaciones en los espacios y pretende medirlos u8lizando unos elementos de dicho espacio como medidores de los dems. La aplicacin de los presupuestos topolgicos exige, pues, considerar las relaciones del lenguaje con el metalenguaje como un espacio en el que existen unos elementos que nos sirven para describir a los dems.

 En su aplicacin a la geometra podemos encontrar un ejemplo 8l. En un cuadrado existen dos espacios: el interno y el externo. Adems hay que considerar los puntos que conforman la frontera entre el espacio interno y el externo, que pueden ser vistos desde fuera, como formando parte del espacio externo y pueden ser vistos desde dentro, como parte del espacio interno. Estos puntos de la frontera son los que equiparamos a las relaciones L-M.

 Si el espacio interno es L y el espacio externo es M, los puntos de la frontera podrn pertenecer tanto a L como a M, es decir, L>M y L<M, y sin embargo son dos espacios dis8ntos, es decir LM, a pesar de ser el mismo cuadrado. De esta manera ya tenemos separado L de M y al mismo 8empo podemos hablar de L desde M y de M desde L, lo cual posibilita hablar de las relaciones de L con M y no slo de uno o de otro de manera descrip8va. Lo que se necesita a con8nuacin es introducir una topologa o criterio de clasicacin entre los elementos.

 Nosotros podemos denir a los alumnos de 1 por pertenecer a este curso, pero si queremos clasicarlos debemos introducir una topologa o criterio clasicador segn el cual podemos obtener el grupo E, el grupo G, etc. Podemos adems introducir una nueva topologa y clasicar a los alumnos segn su expediente acadmico, segn si llevan gafas o no, etc... Todos esos criterios pertenecen a M, es decir, a la funcin descriptora, no a L, que en este caso es el objeto a describir.

 La nocin de espacio topolgico es muy amplia. Cualquier conjunto puede ser un espacio topolgico que goza de una topologa discreta, segn la cual cada espacio 8ene la propiedad de poder ser denido desde elementos externos o desde elementos internos. Es decir, si nosotros queremos acotar un campo, podemos hacerlo ponindole vallas al campo en sus lmites, pero tambin resultar acotado si vallamos los campos de alrededor, y esta delimitacin surgir de manera absolutamente natural, sin tocar para nada el nuestro.

 Ejemplo de aplicacin de la topologa al estudio del verbo auxiliar. principal = + autnomo + semn8co: volar auxiliar puro = -autnomo semn8co, haber verba adiecta = autnomos, semn8cos: ir, acabar, empezar

3.3.- Compar8mentacin disciplinar Lenguaje = objeto tridimensional, como otros campos: Fsica: espacio, velocidad y 8empo. Dimensiones de una lengua natural: forma, funcin y signicado -> constantes en todo signo lings8co. -forma y signicado: pertenecen a la realidad extraverbal -funcin: dimensin interna, slo explicable desde el lenguaje

 Las dimensiones jus8can tambin las disciplinas de la lingca: -lingca interna: el lje habla del lje a)-disciplinas monodimensionales: -lexicologa (slo sdos) -fon8ca (slo formas) b)-disciplinas bidimensionales: -fonologa: combinaciones de formas y funciones medidos por los cambios de signicado -morfologa: combinaciones de formas y signicados medidos por los cambios de funcin -semn8ca: combinaciones de signicados y funciones medidos por los cambios formales.

C)-disciplina tridimensional: -sintaxis: su unidad proto_pica, el sujeto, se puede denir desde criterios formales, funcionales y semn8cos: a)sujeto grama8cal: concuerda con el verbo (criterio funcional de concordancia); b)sujeto ontolgico: realiza la accin (criterio semn8co); c)sujeto psicolgico: la unidad de la que parte la comunicacin y se maniesta en el orden: tema/rema (criterio formal); d)sujeto lgico o pragm8co: nocin destacada en el pensamiento (criterio pragm8co)

 -lingca interno-externa: el mundo habla del lenguaje -la pragm8ca -lingca externa: el lenguaje habla del mundo -psicolings8ca -sociolings8ca -lgica natural [A.Lpez (1989): en Fundamentos de Lings3ca Percep3va, Madrid: Gredos]

COMPARTIMENTACIN DISCIPLINAR