TOMS DE AQUINO.

EL APOGEO DE LA ESCOLSTICA
EL LEGADO ARISTOTLICO EN EL S. XIII
1. Comparacin entre las tesis que el averrosmo latino recoge de Aristteles y la rplica de Santo Toms.

TESIS DEL AVERROSMO LATINO (tomadas de Aristteles)

La eternidad del mundo Mortalidad del alma individual Teora de la doble verdad

RESPUESTAS DE SANTO TOMS DE AQUINO

El mundo puede ser eterno y creado ya que Dios crea El mundo desde la eternidad El entendimiento no es nico para todos los seres humanos Aunque no es admisible, es ya tericamente innecesaria

2. Claves aristotlicas en el pensamiento de Toms de Aquino (tesis que recoge de Aristteles) Teora del movimiento como paso de la potencia al acto Composicin hilemrfica de las sustancias naturales Distincin entre sustancia y accidente 2.1. La estructura de lo real e interpretacin de la naturaleza Teora de las 4 causas: material, formal, eficiente y final.
Teologa

2.2.

Demostracin de la existencia de Dios segn el movimiento (1 de las 5 vas) Conocimiento: desde lo sensible Correccin de S. Toms a Aristteles: Dios Dios como acto puro y acto de pensamiento

conoce el mundo y, al conocerlo, lo crea

2.3. 2.4.

Ser humano: compuesto de cuerpo (materia) y alma (forma) S. Toms frente a Aristteles: Antropologa Alma: principio vital, forma y acto del cuerpo defiende la inmortalidad

tica

Felicidad como fin ltimo del hombre. Perfecta felicidad como actividad del conocimiento Primaca del entendimiento sobre la voluntad El conocimiento de la naturaleza humana como punto de partida para la formulacin de la ley moral

natural

NUEVA LECTURA DE LA RELACIN ENTRE FE Y RAZN

1. La fe y los lmites de la razn Mediante la razn natural, el hombre no puede llegar a conocer a Dios si no es a travs de las criaturas. La criaturas conducen al conocimiento de Dios, como el efecto lleva a la causa 2. Contenidos de la razn y de la fe Fe Fuente de conocimiento de Razn Teolog a Filosof a

Una nica Verdad

3. Relacin entre fe y razn Autnomas e independientes Funcin Criterio negativo y extrnseco para la razn Demostrar y aclarar las verdades de la fe y rebatir las objeciones contra ella

FE

RAZN

(autonoma limitada)

Motor inmvil Causa incausada 4. Las 5 vas para la demostracin de la existencia de Dios Necesidad-contingencia Grados de perfeccin Orden del universo

ANTROPOLOGA Y TEORA DEL CONOCIMIENTO

1. La comprensin del ser humano segn Toms de Aquino ENTENDIMIENTO HUMANO Objeto de conocimien to La totalidad del ser de lo real Potencia receptiva de todas las formas inteligibles 2. El proceso del conocimiento Principio general: el objeto conocido est en el sujeto que conoce, conforme a su naturaleza.
2.1.

El ser de lo sensible Sentido s Potencia receptiva de todas las formas sensibles

Intelecto

Abstraccin: de lo sensible (particular) se obtiene el concepto (universal) rem Post Entendimiento agente y entendimiento posible
Capacidad de Capacidad de conocer Ante rem

In re

2.2.

2.3.

Principio individuationis Materia Concreta: distinta en cada individuo General: la misma en cada individuo de la misma especie

Principio individuationis

ESTRUCTURA DE LA REALIDAD
1.

Nocin de contingencia: distincin esencia (essentia)-existencia (esse) Dios: esencia = existencia Seres creados: esencia == existencia

2. Esencia y existencia
Algo es algo Algo es

3. La existencia como acto de ser Esencia Existencia Potencia Acto (actus essendi)

4. Concepto de participacin Dios causalidad Seres cr

Seres cr participacin

Dios

TICA Y POLTICA
1. Concepto tomista de naturaleza humana

Concepcin mecanicista o tica de los mviles (Sofistas, Epicuro)

Qu mueve de hecho a los hombres a obrar: Consecucin del placer, alejamiento del dolor 2. La ley natural y su contenido

Concepcin finalista o tica de los fines (Platn, Aristteles, S. Toms)

Cul es el fin al que tiende el comportamiento humano: felicidad como perfeccin humana

Como sustancia: tiende a la conservacin de su propia existencia Como animal: tiende a la conservacin de su propia especie Tendencias naturales del hombre Como racional: tiende a conocer la Verdad y vivir en sociedad

3. Propiedades de la ley natural

Lo necesario

Evidente, universal e inmutable

Primeros principios comunes Conclusiones particulares No hay excepciones

Orden teric o

Nocin de SER

Principio de no contradicci

Lo contingente Orden prctic o

Nocin de BIEN

Hacer el bien y

Puede haber excepciones

4.

Ley natural (Physis) y ley positiva (Nomos)

Exigencia y prolongacin de la ley natural

5. La ley natural y el orden del universo Seres naturales

Regidos por

Leyes fsicas Ley moral

No son libres Son libres

Seres humanos

Aquella parte de la ley eterna (ordenacin divina del universo) que se refiere especficamente a la conducta humana