GRECIA: PRIMEROS PENSAMIENTOS ECONMICOS El pueblo griego era un pueblo de emigrantes y fundadores de colonias.

Las colonias las creaban grupos de emigrantes procedentes de la misma polis, a la que llamaban metrpoli. Las primeras colonias griegas basaron su riqueza en la agricultura; ms adelante su economa se enriqueci con las actividades comerciales. Los griegos crearon una vasta red martima de relaciones comerciales. El destino de los emigrantes se vio en parte determinado por la existencia, ya desde el siglo VIII a.C. de corrientes comerciales en busca de materias primas que escaseaban en Grecia (cereales, metales, madera) El transporte de productos para su comercializacin se realizaba en nforas, recipientes de terracota con 2 asas usadas desde el II milenio a.C. hasta el final del mundo antiguo. En ellas se transportaba vino, cereales, pescado, frutas secas, miel y aceitunas entre otros productos, variando su capacidad entre 3 o 4 litros las ms pequeas y 30 litros las ms grandes. Las nforas eran de gran utilidad sobre todo para el transporte martimo, pues permitan un fcil almacenaje, siendo su uso ms difcil para el transporte terrestre.

Evolucin de la Polis: La polis era la unidad poltica y econmica de la ciudad griega. Englobaba la ciudad y su espacio agrcola y, si era costera, portuaria. En el siglo VI a.C. este modelo de Polis experiment una crisis debido a causas econmicas, comerciales y militares. Aparecieron as las tiranas oligrquicas y la democracia o poder del pueblo. La economa: valor de uso y valor de cambio La poltica de Aristteles puede ser sometida a una lectura de tipo econmico. Desde el principio se considera a la familia desde este punto de vista como unidad fundamental de produccin en la polis griega. En este sentido defiende vehementemente la propiedad privada contra Platn. Tambin en este contexto hay que situar su defensa del modo de produccin esclavista. Pero su mayor mrito como analista econmico consiste en haber distinguido con toda precisin, como seala Schumpeter, el valor de uso del valor de cambio por primera vez y en haberse dado cuenta de que el segundo deriva en cierto modo del primero; Todo objeto de propiedad tiene dos usos: ambos pertenecen al objeto en s, pero no del mismo modo en s; por ejemplo, el zapato puede utilizarse como calzado o como medio de cambio. Este anlisis, aade Schumpeter, qued truncado por su preocupacin en el aspecto tico de los precios, que le llev a condenar toda actividad crematstica de acumulacin de riquezas ms all de la actividad econmica de subsistencia.

PENSAMIENTO ROMANO PROPIEDAD PRIVADA. Roma no produjo ningn pensador econmico importante, la contribucin romana fue mnima y se limit a reproducir las ideas griegas. Continuaron contando loores a la agricultura, a la cual sumaron mltiples sugerencias sobre mtodos y administracin agrcola, pero siempre refirindose a la unidad de exploracin autosuficiente y no a una empresa comercial. Tambin se plantearon algunas dudas sobre la eficacia de la esclavitud. El gran avance romano fue el Derecho Romano (base de todas las transacciones econmicas) y su papel en la propiedad privada. Si bien la institucin de la propiedad privada se remonta a la prehistoria, fue el Derecho Romano el que otorg a la propiedad su identidad formal y a su poseedor el dominium, es decir, los derechos que hoy se dan por supuestos. Estos derechos eran sumamente amplios: abarcaban no slo el uso y el disfrute, sino tambin el mal uso y el abuso. A partir de entonces, toda intromisin ajena, incluida la del estado, no podra justificarse sin alegar alguna justificacin. ECONOMIA RURAL Y DE CONTRATO. Los agraristas establecen unos cuantos tratados sobre la economa rural en general, en sus obras destacan los beneficios de la actividad agrcola y son crticos del comercio y la usura. A los jurisconsultos les preocup la administracin y la tributacin para financiar las obras pblicas y los gastos de los ejrcitos como tambin el hecho de ordenar y precisar los derechos y obligaciones que surgen de las relaciones que se originan por la realizacin de operaciones econmicas y que se concretan en contratos tales como los conocidos de compraventa, garantas, mutuo, etc. A la propiedad privada le asignaron las caractersticas de jus utendi, abutendi et fruendi (es decir, el derecho de usar, disponer y gozar los frutos de una propiedad), pero no lo entendieron como un derecho absoluto pues reconocieron limitaciones de derecho pblico y de derecho privado. El derecho romano servir de base a las doctrinas y a muchas instituciones legales del capitalismo a partir del siglo XIX.

PENSAMIENTO MEDIEVAL (ESCOLSTICO.) Paralelamente al sistema sociopoltico del feudalismo que condicionaba el desarrollo econmico, se desenvuelve una importante especulacin filosfico - teolgica, que corre desde fines del siglo XI hasta muy avanzado el Renacimiento. Para los escolsticos an la economa no era una disciplina independiente sino una rama de la filosofa moral. El centro del problema para estos era determinar las reglas de la justicia que deban aplicarse en el intercambio de bienes y de servicios; y en la distribucin de los ingresos y de la riqueza. Sus principales ideas eran: La propiedad privada aparece como algo adecuado para evitar conflictos. La propiedad en comn se entenda que era descuidada, con las cosas o con el cultivo del suelo excepto cuando se la practicaba en comunidades menores(monasterios, conventos, etc.) La divisin del trabajo era algo natural pues la Providencia da a los hombres dones e inclinaciones distintas. Reconocieron que la utilidad era una de las fuentes de valor. Para Santo Toms, el beneficio comercial, resultado de ventas efectuadas a un precio superior al de compra, se justifica porque el vendedor necesita adquirir medios para su subsistencia. En tanto en cuanto al precio justo no existi acuerdo entre los diversos autores; para San Alberto Magno es el vigente en el mercado en el momento de la venta, para Santo Toms hay un precio justo segn la escala social del comprador(a mayor escala menor precio), Duns Scoto dice que es el que deben cubrir los costos, el beneficio normal y el riesgo, De Gerson establece que la autoridad pblica debe fijar todos los precios y De Langenstein deba ser el que asegurar la subsistencia de la familia segn la posicin social en que se encontraba. Contribuyeron a dignificar el trabajo propugnando un salario suficiente para asegurar al trabajador una vida digna. Condenaban la usura y el inters. Un autor que merece una mencin aparte es Nicols de Oresme que propone que se elaboren polticas que permitan cumplir adecuadamente sus funciones al dinero. La primera es la estabilidad, se opuso a la quiebra de la moneda alterar el valor facial raspando las monedas, era un engao y un crimen peor que la usura. Aunque hay excepciones si variara el valor del oro o la plata, o por invasin extranjera. La Escuela de Salamanca En el siglo XVI la economa se expande por las riquezas que llegaban por la explotacin en las Indias de minas de oro y plata. Este flujo signific un alivi para la Corona espaola, aunque tambin desde mediados de siglo un alza en los precios. Una serie de telogos para responder a los problemas morales que presentaban a los comerciantes la inflacin, los prstamos a usura, los cambios internacionales y las acuaciones desmesuradas de moneda, esta corrientes de profesores de teologa moral se conoce como la Escuela de Salamanca.

LOS MERCANTILISTAS A partir del siglo XVI la orientacin de los estudios econmicos cambia de nfasis: en lugar de la preocupacin por los problemas en que la justicia se vea afectada, la atencin se desva para considerar la organizacin econmica del Estado y para buscar las causas de su riqueza y su poder. El cambio ocurre en parte por la presencia de algunos hechos nuevos como: los descubrimientos geogrficos, los descubrimientos tcnicos, la acumulacin ms acelerada del capital, el aumento de la usura y la necesidad de legitimarla, la aparicin de los grandes estados modernos entre otras. El mercantilismo fue un desarrollo de ideas en momentos de transicin entre los escolsticos del medioevo y la escuela clsica: la discusin econmica abandona el campo de lo tico para preocuparse del progreso, pasa de una sociedad casi esttica a otra ms dinmica. Los mercantilistas era un grupo integrado por comerciantes y empresarios que defendan sus propios intereses. Las ideas ms comnmente defendidas por los mercantilistas pueden mencionarse en los siguientes puntos:

La prohibicin de todas las exportaciones de oro y plata y que todo el dinero nacional se mantenga en circulacin. Que se obstaculicen tanto como sea posible todas las importaciones de bienes extranjeros. Que las importaciones se limiten a las materias primas que pueden utilizarse para elaborar productos finales en el pas. Que se busquen las oportunidades para vender el excedente de manufacturas de un pas a los extranjeros, a cambio de oro y plata. Que no se permita ninguna importacin si los bienes que se importan existen de manera suficiente y adecuada en el pas. Que donde sean indispensables ciertas importaciones deban obtenerse a cambio de bienes nacionales y no de oro y plata. Que las materias primas que se encuentran en un pas se utilicen en los productos manufacturados nacionales, porque los bienes acabados tienen un valor mayor que las materias primas. Los autores mercantilistas se caracterizaron por un gran inters por el mundo real. Esto les llev a procurar que los recursos de la nacin se empleen de tal manera que aumenten el poder del Estado. Desde esta ptica, el tema ms importante para los mercantilistas fue el comercio y las finanzas internacionales. Los mercantilistas primera conciencia real de la importancia monetaria y poltica del comercio internacional, es aqu donde suministran el concepto de balanza comercial. Los principales autores de esta corriente fueron: Antoyne De Montchretien, Jean Colbert, Thomas Gresham, William Petty, Sancho de Moncada entre otros.

EL LIBERALISMO El liberalismo econmico defiende la no intromisin del Estado en las relaciones mercantiles entre los ciudadanos (reduciendo los impuestos a su mnima expresin y eliminando cualquier regulacin sobre comercio, produccin, etctera), sin dejar de lado la proteccin a los ms dbiles (subsidios de desempleo, pensiones pblicas, beneficencia pblica) o a los fuertes (aranceles, subsidios a la produccin y otros.) La impopularidad de reducir a veces la proteccin de los ms desfavorecidos lleva a los liberales a alegar que resulta perjudicial tambin para ellos, porque entorpece el crecimiento y reduce las oportunidades de ascenso y el estmulo a los emprendedores. Los crticos, por el contrario, consideran que el Estado puede intervenir precisamente fomentando estos mbitos en el seno de los grupos ms desfavorecidos. El liberalismo econmico tiende a ser identificado con el capitalismo, aunque este no tiene por qu ser necesariamente liberal, ni el liberalismo tiene por qu llevar a un sistema capitalista. Por ello muchas crticas al capitalismo son trasladadas falazmente al liberalismo. En la discusin filosfica terica actual, se suele dar el caso de que un pensador coincida a la vez con las posturas del liberalismo social y el liberalismo econmico. En la prctica poltica, es raro que coincidan. En general, el intervencionismo econmico y el liberalismo social son caractersticos de la socialdemocracia y el eurocomunismo mientras que el liberalismo econmico y el control social son ms caractersticos del llamado neoliberalismo econmico, pero la prctica real de la poltica obliga a atender a muchas circunstancias, aparte de la propia ideologa. Otras polticas, como el comunismo leninista (especialmente en la poca de Stalin) y la autarqua franquista combinaban el intervencionismo econmico con un rgido control social. Tambin se dan casos en que un mismo grupo de presin pida unas medidas econmicas liberales y otras intervencionistas. Por ejemplo, un sector industrial puede reclamar libre circulacin de bienes y servicios dentro de un mercado, pero una fuerte proteccin frente a productores de fuera del pas

LOS FISIOCRTAS Reaccionando contra la doctrina mercantilista aparece en el siglo XVIII la escuela fisiocrtica; estas ideas surgen como una reaccin ante las restricciones feudales, mercantilistas y gubernamentales que restringan la iniciativa privada. En efecto, fisiocracia significa gobierno de la naturaleza; y precisamente el propsito de esta escuela es aproximar a los hombres a la naturaleza propiciando la libertad de trabajo y comercio. En su mayora se desarroll en Francia. Los primeros intentos de sistematizacin de la Ciencia Econmica se deben a esta corriente. Los fisicratas elaboraron una doctrina natural de la vida econmica. La idea fundamental de su teora era la creencia de que las leyes humanas deban estar en armona con las leyes de la naturaleza, por lo cul hay que dejar que esta acte libremente. La famosa frase acuada por los fisicratas laissez faire et laissez passer, le monde va de lui-meme que significa dejar hacer, dejar pasar, el mundo cuidar de s mismo. Argumentaban que el principal derecho natural del hombre consiste en el disfrute de los resultados de su trabajo, siempre que tal disfrute pueda armonizarse con los derechos de los dems. De aqu que los gobiernos no deban interferir en los asuntos econmicos ms all del mnimo imprescindible para proteger la vida, la propiedad y mantener la libertad de contratacin. La agricultura era el nico sector genuinamente productivo de la economa capaz de generar el excedente del cul dependa todo lo dems. Por ello, fomentaban la mejora de los sistemas

de cultivo para aumentar la productividad de la agricultura. Para los fisicratas la riqueza de una nacin proceda de su capacidad de produccin y no de la cantidad de oro y plata que poseyera. De ah que no se centraran en el estudio del dinero. Las otras actividades eran estriles, sin que por ello se las considerase intiles. Los fisicratas sostenan que para que el orden ideal pudiera ser realidad eran necesarias tres formas de propiedad: 1-la propiedad personal, o el derecho de cada hombre a disponer de sus propias facultades, es decir a obrar con libertad, 2-la propiedad mobiliaria, o sea el derecho del hombre a los frutos de su trabajo y 3- la propiedad inmobiliaria o territorial. El orden natural deba favorecer la agricultura y asegurar que este sector lograra una retribucin suficiente con el ms elevado precio posible por eso era necesaria la libertad del comercio exterior, la supresin de las aduanas interiores, salarios ms elevados y un tope mximo a la tasa de inters. Otros puntos importantes de las ideas fisiocrticas podran resumirse en que el inters personal confinado a sus propias fuerzas es suficiente para encontrar lo ms ventajoso y en la conviccin de que la libre concurrencia es la que establece el precio ms ventajoso para ambas partes Franois Quesnay fue el fundador y principal representante de la escuela, tambin existieron otros autores de relativa importancia como Francisco Le Trosne, Victor Riquetti o Anne Robert Turgot entre otros. F.Quesnay Para ste la circulacin de los bienes y de la riqueza en una economa era como la circulacin de la sangre de un cuerpo. Elabor la Tableau Economique, para Quesnay hay tres clases: la clase productiva, integrada por aquellos que trabajaban en la tierra y que era la nica que produca excedentes; la clase estril que inclua a los dedicados a la industria, el comercio y la clase soberana constituida por la nobleza, terratenientes, clero. En este anlisis se puede ver el flujo circular de bienes y dinero en una economa donde impera la libre competencia. De esta forma se configura un antecedente del anlisis del ingreso nacional y establece las bases de la aplicacin de los mtodos estadsticos a la descripcin de una economa. Estaba en contra del lujo de la ornamentacin y era partidario de que el dinero se emplease para adquirir materias primas, como tambin sealaba la idea de que existiera un impuesto nico que se cobrara sobre el ingreso neto del producto de la tierra

ADAM SMITH Segn l, la sociedad es capaz de autorregularse por s misma sin necesidad de la intervencin estatal en la economa. En otras palabras, Smith intentaba demostrar la existencia de un orden econmico natural, que funcionara con ms eficacia cuanto menos interviniese el Estado. El mismo pensador, sostiene el concepto de la divisin del trabajo ( separacin del proceso de produccin en diferentes instancias), concepto segn el cul, argumenta el logro de una mayor eficiencia en conjunto y el progreso econmico; ambos, factores que redundarn en una ampliacin de la produccin. De esta ltima frase, se desprende el concepto sobre el que Smith desarrolla gran parte de su teora, la riqueza de las Naciones. Smith argumenta que la riqueza de una Nacin no se mide por la cantidad de metales preciosos que acumule, como aseveraban los mercantilistas, sino por la magnitud de su capacidad productiva en perodos y condiciones determinadas. La divisin del trabajo antes mencionada, crea una sociedad de intercambios, y todo hombre necesita de los mismos para poder subsistir. Estos intercambios, se basan en el egosmo y no en la benevolencia, es decir que la sociedad se sustenta por el inters individual, con personas que intercambian con otras bajo sus propios intereses. A su vez, esta sociedad egosta, sin saberlo, promueve el bienestar general por medio de una mano invisible que opera en el mercado. Por ltimo, plantea que el dinero mejora la actividad comercial en caso de generarse trabas en el intercambio. Las regla que rige el intercambio es el valor. Smith distingue el valor de uso (utilidad) del valor de cambio (cantidad de bienes por el cual un bien determinado puede ser intercambiado) y agrega que el nico valor que interesa a la hora de intercambiar un bien por otro, es el valor de cambio. La utilidad, nada tiene que ver con la alteracin en los precios. Ahora bien, estos precios se determinan en base a la cantidad de trabajo dedicada en la produccin del bien, o lo que es similar, la actividad humana incorporada. En conclusin, la riqueza se mide en trminos de amplitud de trabajo que un hombre pueda disponer a travs de sus bienes. Estos conlleva a considerar al trabajo como unidad invariable. As, se encuentra que existe una relacin directa entre el trabajo y el salario o nivel de subsistencia, pudiendo definir a ste ltimo como patrn de medida de los precios. Planteadas, estas condiciones, Smith enuncia una premisa sobre el funcionamiento del mercado en la sociedad comercial, segn la cual los precios de mercado son atrados hacia un precio natural a travs de un mecanismo de oferta y demanda.

Influencias:

La fe en el orden sobrenatural, es decir, en la creencia de un orden natural que todo lo soluciona. Confa en la llamada mano invisible, que compensa los excesos, y en la solidaridad espontnea de todos los hombres. La Fisiocracia; conoci a sus expositores y sus escritos (Quesnay y Mercier de la Riviere); sin embargo fue crtico de la fisiocracia en general. El pensamiento ingls precedente: en aquellos aspectos que se opusieron al mercantilismo y al proteccionismo. ( Petty , James Steuart, Cantillon). La preocupacin tica sobre el valor de las cosas ( intercambio y propiedad) La preocupacin por la administracin de la cosa pblica y los problemas del financiamiento del Estado, se origina en los escritores cameralistas.

TEORIA CLASICA DE CARLOS MARX (MARXISMO) La economa poltica es esencial para esta visin, y Marx se bas en los economistas polticos ms conocidos de su poca, los economistas polticos clsicos britnicos, para ulteriormente criticar su forma errnea de pensar. La economa poltica, que es anterior a la divisin que se hizo en el siglo XX de las dos disciplinas, trata las relaciones sociales y las relaciones econmicas considerndolas entrelazadas. Marx sigui a Adam Smith y a David Ricardo al afirmar que el origen de los ingresos en el capitalismo es el valor agregado por los trabajadores y no pagado en salarios. Esta teora de la explotacin la desarroll en El capital, investigacin dialctica de las formas que adoptan las relaciones de valor. En su labor poltica y periodstica Marx y Engels comprendieron que el estudio de la economa era vital para conocer a fondo el devenir social. Fue Marx quien se dedic principalmente al estudio de la economa poltica una vez que se mud a Londres. Marx se bas en los economistas ms conocidos de su poca, los britnicos, para recuperar de ellos lo que serva para explicar la realidad econmica y para superar crticamente sus errores. Vale aclarar que la economa poltica de entonces trataba las relaciones sociales y las relaciones econmicas considerndolas entrelazadas. En el siglo XX esta disciplina se dividi en dos. Marx sigui principalmente a Adam Smith y a David Ricardo al afirmar que el origen de la riqueza era el trabajo y el origen de la ganancia capitalista era el plustrabajo no retribuido a los trabajadores en sus salarios. Aunque ya haba escrito algunos textos sobre economa poltica ( Trabajo asalariado y capital1 de 1849, Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica1 de 1859, Salario, precio y ganancia1 de 1865) su obra cumbre al respecto es El Capital. El capital ocupa tres volmenes, de los cuales slo el primero (cuya primera edicin es de 1867) estaba terminado a la muerte de Marx. En este primer volumen, y particularmente en su primer captulo (Transformacin de la mercanca en dinero), se encuentra el ncleo del anlisis marxista del modo de produccin capitalista. Marx empieza desde la "clula" de la economa moderna, la mercanca. Empieza por describirla como unidad dialctica de valor de uso y valor de cambio. A partir del anlisis del valor de cambio, Marx expone su teora del valor, donde encontramos que el valor de las mercancas depende del tiempo de trabajo socialmente necesario para producirlas. El valor de cambio, esto es, la proporcin en que una mercanca se intercambia con otra, no es ms que la forma en que aparece el valor de las

mercancas, el tiempo de trabajo humano abstracto que tienen en comn. Luego Marx nos va guiando a travs de las distintas formas de valor, desde el trueque directo y ocasional hasta el comercio frecuente de mercancas y la determinacin de una mercanca como equivalente de todas las dems (dinero). As como un bilogo utiliza el microscopio para analizar un organismo, Marx utiliza la abstraccin para llegar a la esencia de los fenmenos y hallar las leyes fundamentales de su movimiento. Luego desanda ese camino, incorporando paulatinamente nuevo estrato sobre nuevo estrato de determinacin concreta y proyectando los efectos de dicho estrato en un intento por llegar, finalmente, a una explicacin integral de las relaciones concretas de la sociedad capitalista cotidiana. En el estilo y la redaccin tiene un peso extraordinario la herencia de Hegel. La crtica de Marx a Smith, Ricardo y el resto de los economistas burgueses residen en que su anlisis econmico es ahistrico (y por lo tanto, necesariamente idealista), puesto que toman a la mercanca, el dinero, el comercio y el capital como propiedades naturales innatas de la sociedad humana, y no como relaciones sociales productos de un devenir histrico y, por lo tanto, transitorias. Junto con la teora del valor, la ley general de la acumulacin capitalista, y la ley de la baja tendencial de la tasa de ganancia, son otros elementos importantes de la economa marxista.