Pokmon contra Buda En una sociedad postindustrial avanzada, la espiritualidad parece diluirse Eduardo Mora Tavares HIRAIZUMI, Japn.

, marzo 12 (EL UNIVERSAL).- En una colina boscosa de esta localidad de poco ms de 8 mil habitantes, en la prefectura de Iwate, se halla uno de los santuarios budistas ms importantes de Japn: Chuson-ji, que aloja

un mausoleo, un templo y una zona arqueolgica con un hermoso lago artificial que este invierno luca congelado. El mausoleo Konjikido, construido en 1124, guarda los restos momificados de miembros de la dinasta Fujiwara. Elaborado con madera cubierta de hojas de oro e incrustaciones de madreperla, ocupa una superficie de 30 metros cuadrados y tiene una altura de 8 metros. Su base y columnas estn recubiertas

con pinturas doradas y plateadas, en un esplndido trabajo de orfebrera. Como la nica estructura que sobrevive de la construccin original, el mausoleo se encuentra dentro de una caja de cristal blindado para protegerlo del medio ambiente y sta se halla a su vez dentro de una pagoda de concreto que la abriga del viento, la lluvia o la nieve. Fujiwara Kiyohira estableci el lugar en el siglo XII como un santuario de paz y

espiritualidad donde, tras aos de guerras feudales destructivas en la regin, se rindiera tributo a sus vctimas, sin importar el bando. El santuario se convirti en un gran atractivo turstico y cultural. Ms de un milln 840 mil japoneses acudieron cada ao en promedio a Hiraizumi entre 2001 y 2010 y slo 12 mil 500 extranjeros, en promedio, en ese mismo periodo. Tras el terremoto, tsunami y accidente nuclear del 11 de marzo pasado, el

turismo en Hiraizumi cay 85%, sobre todo por las versiones de que haba resultado daado, lo cual no fue cierto, segn dijo Takao Chiba, funcionario local. En junio pasado, la UNESCO design al templo de Chuson-ji patrimonio cultural de la humanidad. Hoy las autoridades de Iwate buscan recuperar a los turistas perdidos y atraer nuevos peregrinos a este espacio de calma y espiritualidad, notable en una sociedad postindustrial avanzada. En

el pas, el nmero de los que se proclaman budistas y/o sintostas supera al de la propia poblacin: 207 millones de adherentes de un total de casi 130 millones de habitantes, segn datos del Departamento de Asuntos Culturales de Japn. La importancia del ritual Para el pueblo japons, la religin es muy importante, pero su prctica es ms significativa que la creencia, explic a este

diario el doctor Steven Heine, profesor de estudios religiosos y director de la escuela de Asuntos Pblicos e Internacionales de la Universidad Internacional de Florida. La religin es muy evidente en festivales anuales y en ceremonias de ciclos vitales, dice y detalla que generalmente el sintosmo es para las ceremonias de nacimiento y las bodas y el budismo para los funerales y monumentos. Pero la religiosidad tambin incluye

nostalgia por una cultura del pasado que se desvanece, un sentido de grupo o identidad nacional y un santuario para la existencia moderna, mecnica y montona, agrega. Pero el fenmeno cultural que parece dominar las mentes de los japoneses son las creaciones de manga y anim. Su produccin abarca todas las reas: revistas, libros, videojuegos, pelculas, series de televisin y muecos de tela o plstico. Estn concebidos

para nios y adultos. Cada semana se venden varios millones de ejemplares. Existe el concepto Japanimation para subrayar la importancia que han adquirido. Cerca de la mitad de la produccin editorial japonesa es de esta naturaleza y ms gente lee cmics en Japn que en cualquier otro pas, segn un documental del cineasta Toshiya Ueno que explica el fenmeno. Se trata, segn los expertos, de una cultura visual con races profundas

en el pas. Su temtica es tambin amplia: desde historietas de accin hasta religin, pasando por aventuras, thrillers y ciencia ficcin. La reputacin de la industria es muy alta y profesional. En la universidad de Kyoto, por ejemplo, se puede estudiar una licenciatura de cuatro aos para convertirse en un productor profesional de manga. Sin embargo, Jolyon B. Thomas, candidato al doctorado en el

Departamento de Religin de la Universidad de Princeton, consultado por EL UNIVERSAL, advierte que no debe pensarse que la cultura japonesa actual se reduce a las expresiones de manga y anim: Mientras casi todos en el Japn contemporneo estn expuestos al manga y anim, de ningn modo se puede afirmar que todo japons lee manga o mira anim. Algunas personas prefieren leer novelas o ver pelculas de accin o comedias en la televisin. E

incluso, en el caso de los que leen manga o miran anim, hay una gama tan diversa de gneros y subgneros que sera absurdo decir que hay una cierta mentalidad de manga en Japn o que el manga encapsula la cultura japonesa. Un entretenimiento barato Las personas leen manga porque es accesible... es un entretenimiento rpido,

bueno y barato. Para las personas de los grandes centros urbanos leer manga es una buena manera de hacer ms llevadero el tiempo en el transporte pblico o para escapar temporalmente de las presiones de la escuela o el trabajo diario, seala. Los personajes de manga no slo estn en el papel, la tela o las pantallas. A veces se aparecen en las calles, en la vestimenta de jovencitas o jovencitos o de adultos que se ven como tales. En

un pas cuya poblacin declina y envejece, la publicidad est representada principalmente por jvenes. En las calles, grandes anuncios utilizan imgenes animadas de jovencitas de cmic. Espectculos musicales de bares presentan conjuntos de mujeres vestidas como colegialas, con sus trenzas, calcetas y minifaldas, una imagen muy explotada. El dibujante neozelands Tim Bollingehan ha llamado la

atencin sobre el carcter de los cmics japoneses que cuentan historias de sexo y violencia con menos inhibicin que sus contrapartes occidentales. En Tokio existe un barrio, Akihabara, famoso por sus tiendas de productos electrnicos, que en los ltimos aos se ha convertido en la meca de los fanticos (llamados otakus) del manga y el anim. Tambin se realizan concursos de cosplay (caracterizacin de

personajes de historietas). Pachinko, suerte y diversin Otro entretenimiento generalizado son las mquinas electrnicas de pachinko (lotera) que ofrecen como premios muecos de personajes de anim: pokmones (monstruos de bolsillo) de tamao gigante del famoso videojuego y serie televisiva, o fichas intercambiables por dinero. Una cacofona de

fanfarrias tecno proclama la victoria o derrota del jugador. Aunque es un fenmeno globalizado, en Japn es maysculo: en centros o pasajes comerciales hay decenas de locales, uno junto a otro, todos concurridos en las primeras horas de la noche. No se ve en ellos slo a jvenes: tambin se ve a ancianos, burcratas de corbata, seoras mayores. Sorprende igualmente un cierto rasgo infantil en la

sociedad japonesa. Seales para indicar una obra en la calle o una desviacin estn representadas por figuritas: monos o conejos que sonren al estilo del gato de Alicia en el Pas de las Maravillas o de protagonistas de Dragon Ball Zeta. En la gran torre de Tokio, prxima a inaugurarse, una muequita es la que da la bienvenida. En una calle puede aparecer un autobs con un frente de oso panda o alguien que parece haber escapado del

ltimo cmic. Los hikikomoris Esa es la parte bastante visible de esta sociedad, porque otra slo se conoce apenas. Es el caso de los hikikomoris, los jvenes que deciden encerrarse en sus cuartos tras una frustracin grande o vctimas de un severo bullying. Viven sostenidos por sus padres, en el mayor aislamiento, dentro de los reducidos espacios de las viviendas

japonesas. El hecho, objeto de reportajes y libros, ha sido considerado preocupante. Hace unos aos se estimaba que haba ms de un milln de jvenes en esas circunstancias, una cifra lo suficientemente grande como para ser vista como un problema de salud mental, segn advirti Michael Zielenziger en su libro Shutting out the sun. How Japan created its own lost generation (2007). Pero de eso, al igual que de los

hroes de Fukushima, nadie habla mucho aqu. _____________________________ ___________________________ (RECUADRO) Algunos datos El nmero de los que se dicen religiosos en Japn supera al de la poblacin porque se proclaman budistas y sintostas a la vez * 207 millones de japoneses se dicen religiosos * 32 millones de videos

vendi una sola serie de manga en 2010 * 4 millones de ejemplares de manga vende a la semana una sola editorial Pie de foto... Existe el concepto Japanimation para subrayar la importancia que han adquirido. Cerca de la mitad de la produccin editorial japonesa es de esta naturaleza y ms gente lee cmics en Japn que en cualquier otro pas, segn un

documental del cineasta Toshiya Ueno que explica el fenmeno. Foto: Especial/Agencia EL UNIVERSAL