Ana Madre De Samuel

Hace ms de 3.000, Ana tuvo un encuentro con Dios. Y mediante su dolor y tristeza, l no slo la cambio a ella, sino que tambin alter el curso entero de la historia de los judos. Ana vivi durante el tiempo de los jueces, cuando la nacin de Israel no tena rey y se revolcaba vergonzosamente en el pecado, la auto indigencia y la corrupcin. No obstante, no importa cuan degenerada se vuelva la sociedad, Dios tiene su remanente fiel. En esos das, el remanente inclua a Ana. Ella era una mujer juda piadosa, devota, quien estaba en una posicin poco envidiable de tener que compartir su marido con otra esposa. La mayora de los comentaristas creen que Ana era la primera esposa del Elcana, pero debido que era estril, l se cas con otra para tener hijos. Alfred Edersheim escribi la ley dada a moiss toleraba reglamentada la (poligamia), pero en ninguna parte la aprobaba, y en la practica la poligamia era principalmente a los adinerados. En realidad, elcana probablemente era adinerado. Cuando hizo el viaje de 23km de su hogar en Ramataim-Zofim generalmente llamado Ram, (1 Sam 1:19) al tabernculo en silo, pudo ofrecer un becerro- un costoso sacrificio (1 sam 1:25). Elcana era un levita, un descendiente de coat, el hijo de lev, mediante el hijo de coat, Izar (1cr.6:33-38). Estos levitas no eran sacerdotes porque no eran descendientes de Aarn La ley dada a moiss requera que todos los varones judos comparecieran ante el seor tres

veces al ao con sus sacrificios. Fue en estos viajes a silo que la desgracia de ana se volva ms aguda. Aun el ardiente amor del elcana no lograba consolarla: Cuando llegaba el da que Elcana ofreca sacrificio, daba a Pelina su mujer, a todos sus hijos y a todas sus hijas y a cada una de sus partes, pero ana daba una parte escogida; porque amaba a Ana, aunque Jehov no le haba concedido tener hijos. 1 Samuel 1:4-5 Su miseria era doble: Ella no tenia hijos en una cultura que veneraba a las mujeres fecundas y consideraba que la esterilidad era una maldicin; y su rival tambin la provocaba severamente, para la fecha en que Ana vino a Silo en el relate de 1 de Samuel, ella estaba tan deprimida que ninguno poda ayudarla. Lloraba constantemente, no poda comer, y no poda responder a la sincera, tierna consolacin de sus esposo: Y Elcana su marido dijo: Ana, porque lloras, porque no comes, porque esta afligido tu corazn?, No te soy yo mejor que diez hijos?, para demostrar su amor, l hasta le daba una doble porcin del sacrificio, lo suficiente para dos personas, como para indicar que el la amaba tanto como si ella le hubiera dado un hijo. Pero nada la ayudo. Por lo cual Ana fue al nico que realmente poda satisfacer su necesidad: El Seor. Y en amargura de alma, ella derramo su corazn a l en el tabernculo y prometi que si le daba un hijo, Yo lo dedicar a Jehov todos los das de su vida, y no pasar navaja sobre su cabeza. Ella es la primera persona en la escritura que us el nombre de Jehov Sabaoth todo lo que Ana tenia era la ley el resto de la Biblia no se haba escrito. Su uso de este nombre, particularmente en una poca cuando Israel estaba en guerra con los filisteos, muestra que ella entenda claramente que Dios es soberano; todopoderoso y comanda los ejrcitos del cielo, as como tambin de Israel. Heli el sumo sacerdote, observo su comportamiento mientras ella oraba y pens que estaba ebrio. Pero luego ella explico, el se dio cuenta de su error y le dijo, Ve en paz, el Dios de Israel te otorgue la peticin que hay hecho. La escritura dice que ella se fue por su camino y no estuvo mas triste. Dios haba hablado a ana mediante Heli. Cuando ella haba llegado a su punto ms bajo y necesitaba al Seor desesperadamente, el le contesto. Ana cuyo nombre significa Favor o gracia hall favor con Dios y tubo un hijo a quien llam Samuel. Formado de dos palabras hebreas que significan: oda por Dios. La Biblia no dice cuantos aos Ana sufri antes de que Dios finalmente le respondiera. Pero durante esos Aos, el sin duda estaba moldeando a Ana en la persona que el quera que fuese. Dios nunca desprecia nada de lo que el permite a nuestras vidas, particularmente nuestro sufrimiento. El usa todas las cosas para nuestro bien y su gloria a fin de conformarnos a la imagen de su Hijo. El mismo Dios que contest la oracin de Ana tambin puede contestar la tuya.