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Ciudades o ciudadanos?
por Mauro Gil-Fournier Mircoles, 15 de febrero de 2012
Qu sentido tiene seguir diciendo que un lugar determinado asegura la ciudadana de uno cuando ya hoy,
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La modernidad nos ha sugerido una traza por la que seguir trabajando y desarrollando nuestras ciudades, pero esta traza se ha borrado y se ha hecho difusa. Como con una tormenta de arena, la ciudad moderna se ha ido erosionando en el curso de su triunfo. Y la erosin nos ha marcado una vuelta al principio. Ya no podemos entender la modernidad simple como una segunda naturaleza heredada con la que trabajar. Estamos inmersos en una transicin hacia la modernidad reflexiva segn dice Ulrich Beck. Y la arquitectura tambin est dando paso a una nueva etapa: la arquitectura reflexiva. Otra forma de entender la arquitectura y la ciudad. No es un paso ms, sino otra etapa completamente diferente de aquella que se inaugur en 1940 con la segunda generacin y que ha terminado con el siglo XX.
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Una etapa donde los ciudadanos se politizan, la sociedad misma se hace poltica o, lo que es lo mismo, se construyen entornos polticos en todos los mbitos sociales. Tenemos que decidir las nuevas normas y las nuevas bases de la convivencia; todas ellas se tienen que re-elaborar. Se nos han quedado anticuados todos los diccionarios de lo social y lo poltico. Todo, hasta lo ms cercano, hay que volver a
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conformarlo. El siglo XX ha pasado por la emancipacin de la vida privada y la identidad individualizada que ha construido la arquitectura que hoy tenemos. Como dice Beck, es una lucha por el espacio propio as que se trata de algo ms que la organizacin espacial de la vida cotidiana. Se trata de la privacidad de la
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retirada, del control de uno mismo, y de la subversin. Y as comienza la incalculabilidad de lo social. De esta manera la vida propia tiene rostro arquitectnico en las ciudades. La conquista de la vivienda propia, de la individualizacin del trfico, del trabajo, de la expansin personal, y la produccin cultural, espiritual y poltica del individuo nos ha llevado, como sociedad, tras la plenitud del espacio propio, a un estado devaluado de lo social, y en cierta manera a un nuevo comienzo. Hay que volver a re-pensar. Ciudades O An hoy, ya no somos lo mismo. Cualquier ciudadano supera ya las fronteras nacionales que han segregado (y siguen haciendo) el concepto de ciudadana. Uno es ciudadano aqu, y ya no lo es all. Una ciudadana sin sentido. De nuevo, los lmites de las naciones y las barreras. Lo tuyo o lo mo. Y as nacen las ciudades del O. Ciudades que jerarquizan fronteras y separan sin integrar los fenmenos gemelos; creando espacios homogneos. Segn Richard Sennett, las ciudades de la tradicin judeo-cristiana han marcado falsas dualidades como el dentro o fuera, intimidad religiosa o mundanidad, separacin, demarcacin, limitacin, exigencia, claridad y univocidad. La ciudad moderna, arrastrada por esta historia urbana de diferenciacin artificial de conceptos gemelos, ha articulado de manera funcional la ciudad, queriendo construirla por la funcionalidad de lo indeterminado. La ciudad Tayloriana sistemtica en sus funciones, ha hecho particiones imprecisas como el trabajo, la residencia, las infraestructuras tcnica y social, que tienen poco que ver con la ciudad real. La ciudad de la modernidad simple solo ha considerado los problemas presupuestarios, policiales y econmicos. Las ciudades O han sido
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homogeneizadas por los grandes patrones, de unidad familiar pequea, del trabajo etc. y han acentuado los procesos de individualizacin en todos los mbitos de la vida privada y pblica.
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Ciudad EPCOT. Diseada por Ray Bradbury y Walt Disney. Ese nombre es el acrnimo de Experimental
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Prototype Community of Tomorrow (Prototipo experimental de la comunidad del maana). Ciudades Ni Pero las ciudades del O tambin se han extremado y segn Beck, se han convertido en ciudades del Ni los extremos fundamentalistas de la modernidad simple se han basados en las sumas de los espacios del yo. Estos lugares se construyen en base al miedo y a la anulacin de lo comn. Ciudades creadas por un solo patrn estrictamente homogneo y en base a multiplicaciones simples de los espacios propios. Estas ciudades Ni, se convierten en ciudades privadas, es decir, faltas de algo, y exclusivas como son las ciudades frontera, en Mxico o en Marruecos, los condominios americanos, o los ejemplos que Antoni Muntadas nos cuenta en On traslation dentro de su exposicin sobre la construccin del miedo y la
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prdida de lo pblico. En palabras de Ulrich Beck, ni la migracin, ni la oposicin, ni siquiera los conflictos an cuando resulten violentos, destruyen el caos productivo de la ciudad. El verdadero enemigo de la ciudad, es la histeria a la seguridad, la intervencin militante en pro del orden y la organizacin que arranque de raz toda ambivalencia.
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La construccin del miedo y la prdida de lo pblico. Antoni Muntadas. Ciudades Y Frente a la Ciudad O, durante la modernidad simple, se plante una alternativa: la ciudad Y. La segunda generacin de arquitectos de la modernidad plante una ciudad creada en el espacio intermedio. Ya Aldo Van Eyck, al hablar de los fenmenos gemelos y el in-between, mencionaba a Martin Buber como exponente de la construccin conceptual del in-between urbano. Tambin Virilio, Sloterdijk o antes Simmel o Benjamin, hablaron de la construccin de lo urbano como espacio de intermedios. Arquitecturas y lugares basados en la multiplicidad, la diferencia, el acuerdo y la unin, la ambivalencia y la irona. Estas ciudades Y que Richard Sennett hallaba en el origen de las polis griegas. Como dice Paula lvarez, tenan una trampa, la modernidad simple operaba con un consenso global inalcanzable, que dejaba fuera a las minoras. Los griegos tambin excluyeron de la ciudad a las mujeres, los esclavos y los
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extranjeros. Ciudades CC La modernidad reflexiva nos brinda una arquitectura reflexiva. Y ambas nos ayudan a imaginar una Ciudad C. La Ciudad Comn , es una etapa nueva de la ciudad. Una ciudad practicada y no solo diseada en los trminos de Saskia Sassen. Tras la prctica ciudadana en la modernidad reflexiva, los ciudadanos forman ya una ciudadana transnacional en palabras de Beck, o postnacional en palabras de Sassen. En cualquiera caso, una ciudadana que se construye superando las fronteras nacionales. El intercambio de conocimiento ciudadano se replica una y otra vez bajo distintos formatos de auto-organizacin: guerrilla, urban gardens y una serie de topologas informales en la construccin autoorganizada de la ciudad. Tambin las nuevas tecnologas han emancipado los ensayos efectuados hace aos, a pequea escala, que ahora son capaces de efectuar grandes transformaciones urbanas. Es esta Ciudad Comn, la que se desarrolla simultneamente en muchas ciudades, la que opera en red, y agrupa mbitos y lugares muy diferentes. La Ciudad Comn, surge de una ciudadana conectada, que coopera y colabora en diferentes mbitos y opera desde lo sensible y las subjetividades.
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Signos de la Ciudad Comn. CC. La Ciudad Comn es una ciudad global, es el lugar estratgico donde ensayar las nuevas formas de accin
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poltica y prctica social. Es el laboratorio perfecto que hemos tenido y seguimos teniendo para trabajar con l y en l. La Ciudad Comn es una ciudad de presencias, en los trminos de Saskia Sassen, que ofrece la posibilidad de que los agentes minoritarios puedan operar como sujetos polticos a pesar de su condicin de desposesin. Es una ciudad donde la comunidad es la experta, donde el dinero no es solo lo importante, en la que los agentes son diversos y todos importantes, donde se pueden elaborar protocolos de acciones sencillas y rpidas y otras ms complejas y a largo plazo. Una ciudad donde los procesos no terminan porque siempre es una continua transformacin. Una ciudad donde sus puertas estn abiertas y bajo licencia CC. Y as se genera la ciudad real. Una ciudad que como Madrid, no deja de ser una ciudad O, ms una ciudad Y, ms pequeas o grandes ciudades Ni que debe permitir la creacin de Ciudades C en esta nueva modernidad reflexiva. Pero son las ciudades o son los ciudadanos O, los ciudadanos Y o los ciudadanos Ni. Son las smartcities o son los smartcitizens Ciudades o ciudadanos? Mauro Gil-Fournier E. @mgilfour |Vivero de Iniciativas Ciudadanas @desdevic
Agradezco a Joan Subirats las sugerencias, ejemplos y bibliografa para escribir este artculo. Podis consultar su texto Es el territorio urbano una variable significativa en los procesos de exclusin e inlusin social? Aqu.
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http://www.reuters.com/article/2012/02/12/us-passport-idUSTRE81B05A20120212
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[...] background-position: 50% 0px; background-color:#222222; background-repeat : no-repeat; } http://www.laciudadviva.org Today, 7:50 [...] 2. ciutat i espai public | Pearltrees dice:
15 de febrero, 2012 a las 23:43
La reflexin me parece una apuesta desglosada de una realidad tangible y emocionante que comparto,pero a la vez me surge una pregunta. Con esta postula de rebelda/reflexin/accin desde abajo y en paralelo a la poltica (de polticos), no estamos asumiendo un abuso del poder de la poltica (de polticos) como algo que no debiera ser poltica (todos)?. No nos estaremos negando a hacer poltica desde los partidos polticos? 4. Ciudad o ciudadanos? Patricia Leguina dice:
17 de febrero, 2012 a las 8:14
[...] un lugar determinado asegura la ciudadana de uno cuando ya hoy, es aqu en todo el mundo?[1] [...] 5. Ciudades o ciudadanos? La Ciudad Viva | The Nomad | Scoop.it dice:
17 de febrero, 2012 a las 14:41
[...] background-position: 50% 0px; background-color:#222222; background-repeat : no-repeat; } http://www.laciudadviva.org Today, 2:46 [...]
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[...] background-position: 50% 0px; background-color:#222222; background-repeat : no-repeat; } http://www.laciudadviva.org (via @____thenomad) Today, 3:45 [...] 7. Antonio Lucio dice:
18 de febrero, 2012 a las 9:04
Una vez ms, Mauro, nos nutres de reflexiones necesarias y candentes, de fuentes, de hilo argumentall. Destaco la idea de comunidad expertamuy expresiva. En ese sentido, recomiendo una reciente aportacin desde Mxico de Jean Robert, continuando la linea de pensamiento de su amigo Ivn Illich. Lleva por titulo La innegable contribucin de la ciencia de los transportes a la descomposicin del tejido social. En ella advierte de como esa ciencia lleg a dominar la planificacin urbana. Fue su aportacin a la reciente X Carfree Cities Conference celebrada en Guadalajara ( septiembre 2011)
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