Curso Superior en Gestin Cultural, Patrimonio y Turismo Sustentable

Prof. Hctor Ariel Olmos. MODULO 1 Trabajo Prctico 1

Entregar hasta el 31/03/2010 a gestionculturalfoga@ortegaygasset.com.ar

CULTURA Y DESARROLLO
ACTIVIDADES 1) Qu nocin de desarrollo considera usted que prevalece en su cotidianeidad? Justifique su respuesta. Lo primero que hay que decir es que en el entorno local (Carabobo, Venezuela) donde me desenvuelvo la mayora de las instituciones entienden el desarrollo, como proceso tanto como fin, inevitable que debe alcanzar la sociedad aun a costa de las minoras. La nocin es bsicamente financiera, se supone que el bienestar econmico sea el punto de partida para el desarrollo integral de la sociedad en su conjunto y de los hombres que la integran. Mientras que el discurso se orienta a presentar el desarrollo como un concepto holstico, donde el individuo tenga la libertad de escoger la forma de vida que le conduzca a la mayor suma de felicidad y plenitud, en la prctica el desarrollo econmico es el fin ltimo y cualquier otra forma de bienestar vendr asociada a ste. Si se supone que la cultura sea el fin y objetivo del desarrollo, ac el fin es la economa, de cuyo desarrollo la cultura puede verse beneficiada. No importa la ideologa poltica, socialistas, socialdemcratas, socialcristianos, etc., todos

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con sus matices al final tienen a pregonar, a travs de la prctica, el desarrollo en trminos econmicos. 2) Qu relaciones se pueden establecer entre desarrollo e identidad cultural? La relacin entre desarrollo e identidad cultural aparece claramente definida cuando se le mira a travs del crisol de la globalizacin. Esta ltima tiende a la homogenizacin, entonces las sociedades locales tienen dos alternativas; se diluyen en el marco de la globalizacin o buscan la diferenciacin de lo local en el marco global. De esta ltima forma se revaloriza la identidad cultural y avanza hacia un desarrollo integral que permita a la sociedad conservar sus formas de ser y de relacionarse con el universo mientras que al mismo tiempo que aprovecha los beneficios del desarrollo. En ese contexto se puede decir que la relacin entre desarrollo e identidad cultural se debate entre la asimilacin (aniquilacin) por homogenizacin y la

adaptacin (fundamentada en la valoracin de las diferencias) al proceso global. 3) D un ejemplo en que la afirmacin de la identidad cultural favorece el desarrollo Para contestar este numeral me voy a permitir reproducir un apartado de un poster presentado por m en el Congreso Internacional de Turismo; nuevas tendencias (Margarita, Venezuela noviembre 2009).

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En este material se muestra como una comunidad productora de cacao ha propendido al desarrollo a travs de la reafirmacin de su identidad cultural. En Chuao es imposible separar su economa de los aspectos tradicionales, culturales e incluso religiosos. El cacao se integra de mltiples maneras a la vida social de la comunidad, es sus fiestas, segn comentan los propios habitantes no falta el chocolate como postre o como bebida. Celebraciones cultural-religiosas adquieren una connotacin particular en la medida que cada actividad se relaciona con el cacao, bien para agradecer o solicitar abundantes cosechas o bien donde el cacao, a travs del chocolate artesanal, se presenta como bebida o comestible en la celebracin. La siembra de cacao es la actividad de mayor presencia histrica e importancia, es de la que proceden los mayores ingresos de la comunidad. La pesca por temporada, representa la segunda actividad, pero ha mermado en importancia en aos recientes. Finalmente, el turismo es la reciente actividad econmica y aun cuando, al igual que la pesca, responde a temporadas especificas, ha resultado viable ms no autnoma, requiere de; la cultura popular, la pesca y muy especialmente de la siembra del cacao como elementos que motivan la visita del viajero. (Castillo, 2009)

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La comunidad de Chuao, desde su historia y su territorialidad ha buscado la diferenciacin en medio de un proceso global de homogenizacin, desde hace muchos aos tienen como norte mejorar sus condiciones de vida, incorporndose al proceso econmico global, (como lo demuestra la obtencin de la

denominacin de origen en el ao 2000) pero sin perder sus formas de ser. 4) D un ejemplo donde lo obstaculice Segn como lo entiendo, la afirmacin de la identidad cultural no tiene porqu ser un obstculo para el desarrollo, en todo caso el desarrollo, mal entendido, puede ser desvirtuar parte de los ejes identitarios de una comunidad. Por otra parte, algo que tambin puede ocurrir es que la defensa a ultranza de la identidad cultural, desde una perspectiva esencialista, impida el desarrollo. Eso sera la negacin de (lo que en la segunda clase se plantea como) la dialctica de identidad, relacin entre permanencia y cambio, pero tal negacin, desde mi opinin, no implica una reafirmacin de la identidad sino accin retrograda que puede conducir al aislamiento. Ejemplos de tal situacin, al menos en Venezuela, creo que resultan difciles de encontrar. En todo caso pudieran mencionarse como referentes, pero habra la obligacin de investigar a profundidad, si culturas indgenas como los wuayu (Pennsula de La Guajira), en

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trminos de la consabida defensa que hacen de su identidad, o alguna tribu amaznica relativamente aislada puedan estar bajo tal situacin.