Poticas clasicistas en Espaa CUESTIONES FUNDAMENTALES 1.

INTRODUCCIN Posterior al Medievo surgen factores que le sern favorables: la literatura adquiere cierta autonoma que le permite ir prescindiendo de conceptos como la imitacin, en la separacin de la realidad de la ficcin, se empieza a plantear la disociacin de la literatura y la moralidad, ligada a los conceptos de verdad y mentira de la ficcin, que hasra ese momento, ven las producciones literarias desde interpretaciones alegricas (con un carcter moralizante y ejemplar). stas, al ser dependientes de la teologa, la retrica y la filosofa, todava no cuentan con una base terica slida. Es hasta el s. XVI que proliferan las artes poticas que tienen como labor la justificacin de la ficin en dichas producciones. Toman la idea horaciana del poeta como poseedor y transmisor de conocimientos, de la necesidad de la perfeccin del estilo, as como la finalidad del deleite y el carcter utilitario de la literatura, para sustentar su idea de literatura (tratados de Santillan y de Encina) como puente entre el Medievo y el Renacimiento caracterizado por el clasicismo. Espaa, bajo el influjo del cristianismo durante el reinado de lod Reyes Catlicos manifiesta en su fase renacentista diferentes caracteristicas a otros lugares de Europa, plantea la obra literaria sometida a valores morales emanados del clasicismo. Esta idea pone en marcha la discusin entre lo tradicional y lo innovador respecto a cuestiones estticas, en una manifestacin de reelaborar y continuar con los principios clsicos. De las prpuestas de gente como Nebrije, Vives, Manrique, Prez de Guzmn entre otrosse establece a principios del s. XVI las imganes del humanista que ve la liteatura en lengua romance como partcioe de la educacin general, y al escritor con iniciativa, imitador de las innovaciones europeas y que no se atiene a normas explcitas que tenga que aplicar a la lengua espaola. Surgen entonces los primeros tericos castellanos (El Brocense, de Herrera, Lpez Pinciano, Carvallo, de Cascales) que van desde la sistematizacin de las innovaciones

italianas a la poesa espaola, a los tratados de corte aristotlico o platnico hasta las preceptivas que establecen polmicas que trataremos a continuacin. 2. CUESTIONES GENERALES DE POTICA Como antes sealamos, humanistas, eruditos y escritores (que eran los encargados de reflexionar sobre literatura) comomienzan a teorizar basados en la doctrina aristotlica, en boga en Italia, tomando la Potica como estandarte al darles el marco necesario para pensar sobre la poesa que es la que le da un carcter clsico a la literatura. El primer terico destacado en tomar las propuestas de Aristteles es Lpez Pinciano (mediados del siglo XVII) con Philosopha antigua potica, quien ve la creaccin literaria desde el entendimiento y la razzn, en una lnea recikonalista aristotlica. El talento y la autonoma del autor demuestran el dominio sobre el anlisis y comprensin de la literatura. Esto demuestra su inters por los planteamientos clsicos aplicacados a su situacin espaola, donde considera que la literatura debe ser juzgada por su valor intrnseco, no sometida a la moral o a la poltica, sino a la razzn y a la inventiva del autor. Ahora, en la creacin potica como ingenio y aprendizaje, los espaoles tambin debaten sobre la dicotoma ingenium (furor potico platnico) o ars (racionalismo aristotlico). Del lado del furor se sitan de Herrera, Carvallo y Snchez Lima, mientras que el paradigma aristotlico es defendido por Lpez Pinciano. Los primeros creen que la poesa tena un origen sobrenatural inspirada por un dios para poder expresar conceptos elevados y que llega a superar a la naturaleza, mientras que Pinciano